У в'язниці та на зоні особливо не шанують тих, хто сидить за ганебною статтею.

Наприклад, існує думка, що термін за згвалтування (ст. 131 КК Російської Федерації, у старому КК - знаменита 117-я) одночасно перетворюється на розряд опущених. Але чи це так? І взагалі, які статті у злодійському світі вважаються ганебними? І чи є сенс у місцях ув'язнення приховувати, що ти маєш ставлення до них?

У злодійському світі немає такого уявлення, що ганебна стаття ставить хрест на долі тієї чи іншої людини. Так, існують шановні статті, а саме сексуальні. Але не кожен, хто сів за ними, стане опущеним.

Багато авторитетів та злодіїв у законі мали у своїй кримінальній біографії статтю за зґвалтування, і часто вирок їм виносився у сфабрикованій справі. Радянській міліції часом було важко посадити того чи іншого авторитету, байдуже, якого масштабу – союзного чи периферійного. Зачепитися було нема за що. Тоді порушувалася справа на підставі показань якоїсь потерпілої. Експертизи ніяких не проводилося. Одної заяви було достатньо, щоб сховати людину за ґрати. А у в'язниці все як на долоні, не сховаєшся. Як говорить приказка: «У камеру ще не увійшов, а про тебе вже всі знають».

Тому деякі авторитети-початківці, отримавши статтю 117, в народі звану «молодіжна», зустрічали тільки співчуття у побратимів. Так само ставилися і до простих підслідних і ув'язнених. Якщо не винен, то й живеш спокійно. Тож до початку 1980-х років у радянських в'язницях до "згвалтування" звикли. Зі злодіїв у законі, засуджених за цю справу за неправдивими звинуваченнями в молодості, можна виділити таких впливових, як Степан Фурман (Степа Мурманський), Володимир Тюрін (Тюрік), Віктор Алімпієв (Косолапий), Олег Сухочов (Сухач), Андрій Трофімов (Тро ), Олексій Александров (Пастор).

Володимир Податєв (Пудель), колишній кримінальний авторитет, розповідав, як йому довелося відновлювати свою репутацію, коли його посадили за зґвалтування на базі сфальшованих фактів: «…Хотів повіситися, бо стаття ганебна. Як правило, засуджені за цією статтею не мали права голосу і тим більше не могли стати авторитетами. Спочатку у мене виникало на цьому ґрунті багато конфліктів, у яких я нікому не поступався. Потім багато хто зрозумів, що зі мною краще не зв'язуватися, а ще через якийсь час я поставив себе так, що зі мною стали рахуватися всі без винятку. Після того як мені вдалося свій авторитет закріпити, я став помітно впливати не тільки на окремих ув'язнених, але й загалом на в'язниці та зони, де мені доводилося бувати. Я створював общак, припиняв свавілля з боку ув'язнених, які звикли вирішувати питання з позиції сили, і протистояв сваволі табірного начальства. Для мене найважливішим було у будь-якій ситуації – залишатися людиною».

Ганебними також вважалися статті за ухилення від лікування венеричних хвороб, за мужоложство, розпусні дії щодо малолітніх, за вбивство близьких – батька чи матері. Але ще раз повторюю, що справи могли бути сфабрикованими. Наприклад, колишній приморський авторитет Сергій Клігер (Скорцені). До 40 років мав дві судимості: за розпусні дії щодо неповнолітньої та за розкрадання з використанням службового становища. Кар'єру розпочинав у спорті і навіть тренував баскетбольну збірну Примор'я. Посада спортивного функціонера допомогла йому налагодити контакти у привладних структурах, а зона дала можливість наблизитись до злодійської еліти. Скорцені був основним посередником між кримінальними структурами та цеховиками у радянському Примор'ї. Інший приклад, легендарний Отарі Квантрішвілі (Отарік). В 1966 засуджений Московським міським судом за згвалтування, але термін не відбував через психічний розлад. У 1980 році увійшов до злочинної групи знаменитого В'ячеслава Іванькова (Япончика). Працював тренером спорттовариства «Динамо», де об'єднав довкола себе відомих борців, боксерів, каратистів, частина яких згодом увійшла до складу бандитських угруповань. У злочинному світі був поважний. І не лише у злочинному. Він був постійним учасником усіх значних світських раутів, запросто спілкувався з людьми з оточення Бориса Єльцина, дружив із мером Москви Юрієм Лужковим та іншими представниками влади, зокрема, з генералітетом МВС та спецслужб.

Нині злочинний світ Росії дуже змінився. Старий принцип, який говорить, що якщо ти, будучи невинним, потрапив у в'язницю за ганебною статтею, то житимеш нормально – практично не працює. Іноді липовий вирок є ще одним приводом для того, щоб розправитися з неугодною людиною.

"Опущені", "діряві", "пробиті", "відсаджені", "півні" і так далі. Їм надають жіночі імена. Ув'язнених із "низьким соціальним статусом", як про них кажуть в офіційних документах, багато назв. Також багато шляхів потрапити в "ображені". І немає жодної можливості піднятися із цієї масті (касти ув'язнених) назад.

"Півнями" не народжуються, ними стають

Напевно, близько 80% розмов, жартів, підколок, погроз та образ у зоні пов'язано з темою "опущених". Якщо чесно, зеки люблять подібні розмови. Вони допомагають відчути ув'язненим, що в них не все так погано, оскільки є ті, кому набагато гірше. І над ким навіть останній "кінь" (слуга у зеків) має владу. Взагалі найстрашніше, що може статися з ув'язненим, — це перехід у розряд "півнів", а статися це може відносно легко.

Від неправильно сказаного слова або образи, на яку не відповів, до певних вчинків, будь-яка необережність може негативно вплинути на соціальний статус.

У мене був знайомий, який, не подумавши, сказав при людях, що займався зі своєю дівчиною петтінгом. По суті, нічого незрозумілого в цьому слові немає, але в зоні є золоте правило: висловлюватися простими словами, щоб міг зрозуміти останній дурень, оскільки будь-який недозрозумілий термін може бути використаний проти того, хто говорить. А якщо цей термін якось пов'язаний з сексом і на того, хто говорить "точать зуб", то подібне висловлювання може бути прямою дорогою в "гарем" (до "півнів", іншим словом).

У знайомого приблизно так і вийшло: він ляпнув, не подумавши, потім посварився з людьми, яким це ляпнув, і ті, пригадавши петтінг, спробували довести, що знайомому пряма дорога до "опущених". І це при тому, що хлопець одразу пояснив, що нічого страшного в цьому слові немає і це просто термін. Йому пощастило: тоді за нього заступилися серйозні люди, оскільки самостійно він би цю проблему не вирішив, оскільки щойно приїхав до табору. Після цієї історії знайомого попередили, що в зоні в жодному разі не можна розповідати про своє особисте життя.

У тюремному світі багато заборон для інтимного життя. Фактично єдиний вірний спосіб не потрапити в "косяк" - займатися виключно класичним сексом, ніде і нічого більше не чіпаючи. Оральним сексом краще не займатися зовсім, оскільки в ньому допускається лише можливість зняти собі повію або ж знайти дівчину, з якою ніколи не цілуватимешся. Природно, що з такому підході незнайомі терміни з сексології автоматично заносять у розряд " стрімких " (у разі ганебних, " півнячих " ).

Це не означає, що будь-якими "поганими" речами ніхто на волі не займався, - про це просто мовчать.

До "гарему" можна заїхати і за те, що не відповів на деякі образи. Наприклад, якщо послали на три літери і людина промовчала, значить, туди йому дорога.

Але зек може стати "півнем" і за, начебто, звичайні, побутові вчинки. З "відсадженими" не можна контактувати. Все, до чого стосується "опущений", відразу ж "фаршмачиться" (тобто переходить у розряд речей для "півнів"). Це правило не стосується лише "заборон" (заборонених у зоні речей), які іноді ховають у "відсаджених". Розповідали, як деякі з них проносили мобільні телефони із житлової зони до робочої прямо в трусах. І зеків це абсолютно не бентежило. Ще "опущених" можна бити (палками або ногами) і використовувати за другим призначенням.

Мені розповідали, що в деяких зонах спеціально для "півнів", щоб вони не бралися за ручки, у дверях було вбито цвяхи. Вони мають свої столи, нари, унітази, крани, все своє, що "мужикам" чіпати не можна. Тому, якщо зек візьме у "опущеного" їжу, цигарки, вип'є з ним чаю або сяде поїсти за його стіл, то сам потрапить у нижчу зоновську касту. Звичайно, якщо це не зроблено "по незнанку" (коли людина не знає, що перед ним "півень", або що річ "зафаршмачена").

Це вам не Каліфорнія

Два основні обов'язки "ображених": сексуально задовольняти ув'язнених і виконувати всю брудну роботу в зоні. Бити їх можуть у виховних цілях і так для душі. Мені розповідали випадки, коли "опущених" будили ногою в обличчя, щоб ті йшли забирати туалет.

Адміністрація неоднозначно дивиться на "півняче" питання. Міліціонери, які довго працюють у МЛС, переймаються "поняттями" до мозку кісток і, відповідно, ставляться до "опущених" трохи не як до інших зеків. З іншого боку, за обов'язком служби, охоронці зобов'язані запобігати будь-якому прояву фізичного чи психологічного насильства серед ув'язнених, тому вони всіляко намагаються встежити, щоб "півнів" сильно не били і не принижували. І останнім часом їм це особливо вдалося: бити відсаджених практично повністю перестали.

У зоні, де я сидів, ще на початку мого терміну "ображений" був зобов'язаний притискатися до стіни, коли коридором проходив "мужик".

Якщо немає місця, куди покласти "опущеного", він може спати прямо під нарами. На етапах, у транзитних камерах, всі "півні" відсідають або до дверей, або до туалету. Загалом, щоб вижити в зоні, будучи "півнем", потрібно мати певний тип особистості, оскільки не кожен зможе зазнати постійних принижень, побої, домагання та повного знищення людської гідності, яким піддаються "ображені".

Щоправда, і "опущені" відрізняються не меншою жорстокістю. Старожили мені розповідали, що нібито в одній із колоній вирішили провести експеримент, і "півнів" з усієї зони поселили в одному загоні, щоби ніхто їх не чіпав, і вони могли спокійно собі жити. Так от, не встигли міліціонери це зробити, як "ображені" створили в загоні таку саму ієрархію, що й у всій зоні: там з'явилися свої "блатні", "мужики" та "опущені". Але, на відміну від решти зони, у цьому загоні ієрархія підтримувалась, нібито, завдяки нелюдській жорстокості (в принципі, воно й зрозуміло). Експеримент довелося припинити.

Не знаю, як у інших таборах, але у нашій зоні "півнів" завжди можна було зовні відрізнити. Не тільки по одязі, вони мали якийсь особливий відбиток на обличчі. Було видно, що ці люди потрапили до "гарему" не дарма.

Однак незважаючи на всі побої та приниження, у "опущених" є деякі права та соціальні гарантії.

По-перше, всі "півні" діляться на робітників і не робітників. Робітники надають сексуальні послуги, не робітники відповідно немає. І ніхто не має права змусити "опущеного" займатися "цим" проти волі - це свавілля. Найчастіше інтимні послуги надаються за взаємним бажанням.

По-друге, за секс треба обов'язково платити. Якщо ув'язнений не платить "пробитому" за секс, значить, він робить це з любові. А у кого може бути кохання з "півнем"? Правильно, у того ж. Взагалі, у плані оплати за прибирання або за інші послуги "опущених" не "кидали": платили в повному розмірі і завжди вчасно, оскільки вони й так скривджені життям, куди більше знущатися! Тому дуже часто у в'язнів з низьким соціальним статусом у матеріальному плані справи були набагато кращими, ніж у зеків з вищим статусом.

Взагалі, стосовно "півнів" проявляється суть ув'язненого. ЗК діляться на два табори, тих, хто користується послугами "дірявих" із задоволенням, не бачачи в цьому жодних проблем, і тих, хто уникає подібних речей, вважаючи їх за активну форму гомосексуалізму. Перших у зоні не так багато, тим більше останнім часом, коли міліція активно взялася за викорінення інтимних послуг. Не знаю, як в інших таборах, а в нашій колонії адміністрація досягла величезних успіхів у цій справі. У нас зеки, перед тим, як звернутися до "півня" з пропозицією зайнятися сексом, тричі думали: чи їм це потрібно.

Не погано

Але що цікаво. Незважаючи на погане становище "ображених" у зоні, деякі ув'язнені свідомо та абсолютно добровільно йшли у "гарем". На моїй пам'яті кілька людей спеціально щось брали у "ображених" або сідали їсти за їхній стіл. Дехто робив це з протесту проти чогось, у когось просто не витримували нерви. Але знаходилися зеки, які за час відсидки починали розуміти, що їм подобається секс із чоловіками, причому у всіх його проявах.

Мені завжди здавалося, що таке жорстоке ставлення до "півнів" виникло як засіб захисту проти можливого поширення содомії. Психологи давно довели, що у закритих одностатевих колективах виникає так званий хибний гомосексуалізм, Фрейд це явище називав набутою перверсією. Перебуваючи довгий час серед мужиків, мимоволі починаєш придивлятися до деяких з них, як до можливих об'єктів бажання. Ні, звичайно, всі залишаються гетеросексуальними, але жінки вдалині і з часом стають дещо абстрактним поняттям, тому у багатьох увага переключається на "своїх". Хтось приховує це навіть від себе, але є ті, кого такий стан речей зовсім не бентежить. Траплялися випадки, коли перед тривалим побаченням з дружиною зек йшов до "півня", щоб "скинути напругу і не вдарити на побаченні обличчям у бруд".

Пам'ятаю, мені розповідали про те, як між одним "мужиком" та "півнем" виникло справжнє кохання. Вони навіть планували жити разом після звільнення, і "опущений" збирався заради коханого змінити стать. Швидше за все, після того, як вони вийшли на волю, ці плани забулися, оскільки подібні думки вивітрюються, щойно зек бачить навколо себе справжніх жінок. Зона поступово забувається, але осад залишається у деяких на все життя.

Насильники на Зоні потрапляють у найнижчу касту, нарівні з "півнями", вони ж "ображені", "опущені", "підери" тощо. Це каста ізгоїв, недоторканних, знедолених, у тому числі перебувають і пасивні гомосексуалісти.

Кажуть, краще померти, аніж стати "півнем". Поводяться з ними дуже жорстоко: змушують на деревах жити, мишей жерти, лампочки їм у дупи засовують - хто будь що. Але це знову ж таки від режиму залежить. Найдикіші речі з ними на загальному режимі творять, не кажучи вже про малолітку. Ось на строгому їм легше. Там кожен зек знає своє місце. Зазвичай на строгому режимі, та й взагалі у будь-якій правильній зоні півень - це просто відкинута людина. У нього все окреме, і торкатися він ні до кого не сміє. Але якщо його образили, несправедливо з ним надійшли, він може поскаржитися авторитетам, і його захистять, бо досвідчені люди розуміють: замучений своїми піде шукати захист у чужих. Тобто працюватиме на адміністрацію, стукатиме.

У півнів місця окремі, окремий посуд, робота окрема - плац помсти, сортири мити. Брати в них нічого не можна. А дати, кинути, щоб не доторкнутися, можна. Хоча тут є винятки. Коли їх "вживають", це неприємним контактом не вважається. У ШІЗО іноді тільки через півня щось передати можна - якщо між ШІЗО та житловою зоною лежить "заборонка", заборонена смуга. Перебувати на ній можна тільки тому, хто її розрівнює, тобто півням – це їхня робота. Ось через них грів і передають. Вважається, що в такій ситуації ні речі, що пройшли через руки півня, ні той, хто їх отримав, не зашкваріваються, тобто не опоганюються.

На тюремному режимі, в колонії особливого та суворого режиму півнів, як правило, небагато – від одного до п'яти відсотків. На посиленому і загальному режимі їхня частка може сягати 10-12%, але в малолітку - до 20. Чим м'якше режим, тим більше. На деяких зонах їх цілі бараки - "мавп", "ображені". А у нормальних зонах вони просто біля входу в барак сплять і далі не ходять. У півнів зазвичай є свій "пахан" - головний півень. Це постать впливова. Адже він може наказати якомусь півню, щоб той поцілував, скажімо, когось на очах у всіх. Півня, звичайно, за це можуть вбити, але той, кого він поцілує, сам автоматично стає півнем. Главпетух одночасно є посередником між кастою недоторканних та всім табірним співтовариством. Усі претензії опущених, усі їхні пропозиції доводяться до авторитетних (східняків) через цього лідера. Через нього ж ця група знедолених і формально виведених із життя людей управляється авторитетними. Главпівник фігура необов'язкова, іноді лідерів буває двоє ("папка" і "мамка") або ще більше. Слід зазначити, що лідери півнів – це дуже поінформовані про внутрішнє життя зони люди. Їм відомі багато інтриг, вони можуть знати, хто є справжнім "дивлячимся" (нерідко ув'язнений, що "дивиться" - це фігура підставна, а справжній лідер зони не засвічується), і багато іншого.

Півнями стають на все життя. Якщо півень приїжджає на зону, де його ніхто не знає, коли його туди переведуть, або з волі, якщо посадять вдруге, він зобов'язаний повідомити братові про свій статус. Приховувати це марно, рано чи пізно минуле півня стає відомим і тоді розкритих півнів карають, б'ють, часто вбивають. Адже вважається, що такий півень зашкварив усіх тих, хто його за рівного собі вважав...

Ось така доля чекає і на Сергія Мельникова, засудженого у зґвалтуванні, якого не було. Адже це може статися з кожним із нас...

У нашому тюремному світі кілька каст, тобто груп ув'язнених різної "гідності". Головних каст чотири, а проміжних на кожній зоні може бути набагато більше (до речі, серед зеків саме так і кажуть: на в'язниці, на зоні).

Перша, вища каста – блатні; друга, найчисленніша - мужики; третя, більш-менш велика (залежно від зони) - козли; четверта, нижча – півні, знедолені. Не знаю, чи можна вважати знедолених окремою кастою, але це вже академічне питання. А ми вважатимемо, що каст чотири. Почнемо згори.

Блатні.

Самі вони називають себе не так. Слово "блатної" вони замінюють на "братва", "арештанти", "босяки", "бродяги", "шахраї", "шляхові", а півстоліття тому називали себе "жигани", "люди". Це професійні злочинці. В'язниці та табори для них – обов'язкові етапи їхньої професійної кар'єри. Наш злочинний світ – особливий світ, потрапити туди сторонньому дуже важко, практично неможливо. Вчинити злочин, що не є професійним - банк пограбувати, наприклад, - ще не означає бути прийнятим у цей світ. Будь-яке, навіть випадкове ставлення до структур влади, її політичних інститутів (наприклад, членство в партії чи комсомолі) назавжди закриває перед людиною дорогу в “блатний світ”, хоч би яким професійним злочинцем він згодом ставав. Крім "чистої анкети", кандидат у блатні повинен дотримуватися "правильних понять", згодом ці поняття також змінюються (про це ми ще говоритимемо). Еліта злочинного світу – злодії у законі. Так називають не обов'язково тих, хто заробляє собі життя крадіжками. Це скоріше неформальні лідери, свого роду “посвячені”, визнані відомими авторитетами і отримали рекомендацію, обрані “дійсні члени” на сходці (на “сходняку”) всіх злодіїв, що у даній в'язниці, таборі чи регіоні. За різними оцінками, зараз злодіїв у законі на території колишнього Союзу лише кілька сотень. Вони об'єднані у кілька угруповань.

Якщо на зоні немає справжнього злодія, злодійський світ намагається послати туди "дивлячого", тобто свого представника, який стежитиме за тим, щоб зеки дотримувалися злодійського закону та злодійських наказів. Злодійські накази - це зазвичай нове правило, створене в результаті якоїсь суперечки між зеками, або як відповідь на нову акцію МВС. З наказів продовжує постійно складатися неписаний тюремний закон. Воля дивиться для інших зеків - такий самий закон, як воля злодія. Дивлячого чи злодія оточує група помічників. Це і є найвища каста в таборі – блатні. Звичайно, в якомусь таборі справжнього злодія чи того, хто дивиться, може і не бути. Але в кожному таборі є люди, які вважають себе професіоналами, в'язницю рідною домівкою, а всіх інших її мешканців – прибульцями.

У касті блатних є головний - "пахан", "авторитет". При пахані - щось на зразок президентської команди, кілька блатних, кожен з яких займається своєю справою: один доглядає мужиків, інший - "общака" (так називається спільна арештантська скарбниця), третій - ще за чим-небудь. Їх також можуть називати "авторитетами". У пахана та його наближених є гвардія - "атлети", "бійці", "гладіатори".

Стати блатним може кожен ув'язнений. Насамперед, він має бути чистим за вільним життям. Раніше, наприклад, шлях до вищої касти був закритий для тих, хто відслужив в армії, хто хоч раз вийшов у зоні на роботу. Наразі ці вимоги подекуди скасовані. А в деяких зонах блатні можуть виходити на роботу – у тому випадку, правда, якщо це не робота бригадиром, нарядником тощо, тобто якщо вона не дає йому хоч якоїсь офіційної влади над іншими. Не можуть стати блатними й ті, хто працював у сфері обслуговування, тобто був офіціантом, таксистом. Колишнє начальство – теж. Є ще безліч інших вимог до претендентів на статус блатного. На кожній зоні можуть бути свої особливі вимоги.

Блатні - це реальна влада на деяких зонах, влада, яка бореться з офіційною владою, тобто з адміністрацією зони. Окрім влади, блатні мають привілеї - право не працювати, право залишати собі з громади все, що вони вважають за потрібне. У блатних є обов'язки. Правильний пахан повинен стежити, щоб зона " грілася " , тобто отримувала нелегальними шляхами продукти, чай, тютюн, горілку, одяг. Він зобов'язаний також вирішувати суперечки, що виникають між іншими ув'язненими, і взагалі не допускати жодних сутичок між ними, стежити за тим, щоб ніхто не був несправедливо покараний, ображений, обділений. Все це не означає, звичайно, що для пахана правильний порядок на зоні важливіший за особисті благи. Часто його турбота про брата – лише привід для того, щоб давити її та грести все під себе. Але й зон, де пахан не вилазить із ШІЗО (штрафного ізолятора) і весь термін проводить на хлібі та воді заради того, щоб братва жила мирно і не надголодь, теж вистачає.

Тих, хто дотримується на зоні або у в'язниці правильних понять, тюремного закону, адміністрація називає отрицалівкою, отрицаловом. Сюди потрапляють не лише блатні, а всі, хто чинить активний опір адміністрації. Буває, людина просто опинилась у немилості у загону (начальника загону), відмовилася від лівої роботи, яку його змусили виконувати. Загалом, випадок тут теж багато важить.

Спеціально для заперечення була придумана і стаття 1883 КК РРФСР - "Злісне підпорядкування законним вимогам адміністрації ІТУ". Це стаття андропівська, запроваджена 1983 року. По ній людині могли нескінченно додавати до терміну від одного до п'яти років. Багатьох так і розкручували. Наразі такої статті у кримінальному законодавстві немає. Стаття 321 КК Російської Федерації називається "Дезорганізація нормальної діяльності установ, що забезпечують ізоляцію від суспільства", але йдеться про насильство або загрозу застосування насильства щодо працівників місць ув'язнення або інших ув'язнених.

Бувають і зони, де блатні працюють заодно з адміністрацією, точніше, із оперністю. Іноді робляться спеціальні "прокладки" - знову прибулого авторитетного блатного опер убалтывает на співпрацю і починає йому у всьому допомагати, колишніх блатних дисекредитує або прибирає із зони, а новому "дивлячому" надає допомогу (природно, негласно). Стає він головним, все йому котить: горілка, анаша, чай, курево. А за це він наводить на зоні той порядок, який потрібний адміністрації.

Саме такий тип блатних поширений зараз на зонах найбільше. Злочинний світ змінився не менше, ніж великий світ. Колись блатним не можна було мати документи, підписувати папери, одружуватись, виходити в таборі на роботу. Сьогодні злочинний світ активно займається бізнесом та політикою. Як у бізнесі без паперів обійтися? Що за політик без сім'ї, тобто без заручників? Перекотиполе, ніхто йому не повірить... Починаючи приблизно з 70-х років почесне, для злочинного світу, звання злодія в законі стали купувати і, що важливіше, продавати. З'явилося навіть назва таких новоявлених злодіїв у законі - “апельсини”. Люди це загалом уже не такі ідейні, як колишні злодії. Ті, бувало, вмирали, на вогнища йшли, але відмовлялися поцілувати суці ножа (був такий спосіб зсучування під час сучої війни). Пошана і повага - це теж величезна цінність. Ну, а потім поважати стали конкретні речі - гроші, можливість робити гроші. Змінилися звичаї у злочинному світі - змінилися вони і у в'язниці.

Чоловіки

Це наступна каста. Вона складається з випадкових, загалом, на зоні людей. Одного дружина посадила за пиятики, другий дрібницю якусь вкрав, той сидить за бійку, а цьому діло пришили – під руку попався. Адже у нас взагалі від п'ятдесяти до дев'яносто відсотків зеків - люди, яких у якійсь західній країні просто оштрафували б, і справу з кінцем. Адже там в'язниці тільки збитки приносять, а в нас вони багато років приносили прибуток, у цьому вся справа. Це тільки якщо рахувати легальний прибуток. А вже як на зонах адміністрація табірна наживалась, та її начальство, та мафія, та ті ж вільнята, що в табори на роботу ходять, та ті, хто біля таборів живуть, – краще й не розповідати.

Сьогодні табори в Росії теж приносять в основному збитки, безробіття там - чистіше, ніж на волі. Рабська праця могла замінити вільну, тільки коли на волі робилися порівняно прості речі, які не потребують ініціативи, творчої фантазії. Часи ці минули – на ринку виживає лише той, хто реагує миттєво. Але наша система кримінального правосуддя продовжує жити за інерцією гулагівських часів. І багатьох людей, як і раніше, садять даремно, на шкоду і їм, і суспільству, і потерпілим, яким вони навіть шкоду відшкодувати не можуть - безробіття. Ось ці люди утворюють касту мужиків.

Чоловіки на жодну владу в зоні не претендують, нікому не прислуговують, з адміністрацією не співпрацюють. Втручатися у справи блатних вони можуть. Права голосу на їхніх "розбірках" чоловіки не мають. Але є, звичайно, серед них шановні люди, яких блатні прислухаються, не кажучи вже про інших мужиків. Словом, мужики – це арештанти, які збираються після відбуття терміну повернутись до нормального життя.

Козли

Це відкриті працівники табірної адміністрації. Ті, хто погодився прийняти якусь посаду - завгоспу, завідувача клубу, бібліотекаря, коменданта зони. Ті, хто одягли "косяки" - нарукавну пов'язку. Ті, хто вступив до СПП – "секцію профілактики правопорушень", тобто у внутрішню поліцію табору. Ще їх називають "суками". "Зсучений" - який погодив працювати на ментів. Адміністрація називає козлів "активом", "особами, які твердо стали на шлях виправлення". Звичайно, зеки ставляться до них погано. До зрадників скрізь погано ставляться, а якщо врахувати, що на кожній зоні між адміністрацією та ув'язненими війна йде – то “холодна”, то справжня – таке ставлення стане зрозумілим.

У козли різними шляхами потрапляють: хто доброю волею, когось змусять, когось залякають. На деяких зонах етапу, що прибув, взагалі тілогрійки з уже пришитими пов'язками видають. Вдягнеш - скрутишся. Не одягнеш, зірвеш пов'язку - посадять у ШІЗО, а після виходу отримаєш ту ж тілогрійку, ту ж пропозицію і те ж ШІЗО за відмову. І так багато місяців поспіль. Деякі витримують – через голод, через туберкульоз. А якщо не витримаєш, станеш козлом. Робитимеш те саме, що й усі козли, - чергувати на КПП між "локалками" - огорожами всередині зони, або між "жилухою" та "промкою" - житловою та промисловою частинами зони. Будеш "куму", начальнику оперчастини, таких самих зеків, як сам, здавати. І навіть якщо ти не запишешся в СПП, а будеш, наприклад, працювати в бібліотеці, все одно ти – козел, і братва тебе до себе не прийме. На зоні взагалі руху нагору, від нижчої касти до вищої, немає.

З козлами можна вітатися, спілкуватися з ними, торкатися до них, але їх не пускають. У таборах, до речі, така легенда існує: є секретний наказ, за ​​яким у разі війни всіх козлів мають розстріляти як потенційних зрадників. Але це, звісно, ​​лише легенда. Хоча під час війни німецькі каральні загони складалися не з військових солдатів і навіть не завжди з есесівців, а насамперед із поліцаїв. Не були німці настільки шалені, щоб свою армію такими справами розбещувати.

Півні

Остання каста - ПІВНІ, вони ж "ображені", "опущені", "підери" і так далі. Це каста ізгоїв, недоторканних, знедолених, у тому числі перебувають і пасивні гомосексуалісти. На тому самому рівні в зоні знаходиться проміжна каста - "чушки", "риси". З тією лише різницею, що як пасивні педерасти вони не використовуються - це просто недоторкані.

Гомосексуалізм у в'язницях існував завжди, був він, як правило, добровільною справою. Але з якогось часу - за деякими відомостями, з реформи "виправно-трудової" системи 1961 - на зонах почав поширюватися звичай: покарання у вигляді насильницького звернення винного в педераста. Деякі ветерани ГУЛАГу вважають, що цей звичай вигадали опера - він став їхньою зброєю у боротьбі з отрицаловом. Є схожий звичай у деяких відсталих племен в Африці - там хлопчиків, які не витримали випробувань під час посвячення в чоловіки, нарікають жіночими іменами, вбирають в жіночий одяг і відселяють на задвірки стійбища. Тобто роблять їх ніби чоловіками. Подібне зустрічається і в деяких видів мавп - ватажок зграї на знак перемоги над самцем, що провинився, гвалтує його.

У правильних поняттях існує закон: "х...м не карають". Тобто тюремний закон прямо забороняє карати будь-кого таким способом. Якщо людину визнають винною - причому винною лише за тюремним життям, а не за вільним, - з неї можна отримати штраф - пачку "Біломора", мільйон рублів і т.д. Його можна, якщо на розбиранні так вирішать, побити, переламати кістки, вбити, нарешті. Але опустити не можна.

Я вже казав, що опущені з'явилися у спільноті ув'язнених після реформи 1961 року. До цієї реформи був один вид таборів для всіх зеків. Реформа поділила табори на режими: загальний, посилений, суворий, особливий. В результаті першохідники, яких стали садити до таборів загального режиму, були відокремлені від рецидивістів. Ті опинилися на інших режимах - щоб на першохідників "не вплинути". Відокремили первоходочників цим і від виробленого багатьма поколіннями досвіду примусової спільної життя, яким рецидивісти, крім іншого, володіли. Цей досвід дозволяв (йдеться про другу половину п'ятдесятих років) сяк-так, але жити у світі. У колишніх таборах сиділи до того ж люди різного віку. І боротьба за перевагу там певною мірою пом'якшалася існуванням великої кількості людей літніх і старих. Їх, звичайно, могли не боятися і не поважати, але все-таки є речі, які люди не роблять чи намагаються не робити у присутності старших – це у кожній людині сидить. А тепер уяви: орди молодих мужиків (а першохідники, як правило, люди одного і того ж віку, років 20-22), яких сама природа прирекла на постійне змагання та з'ясування, хто головніший, сильніший, розумніший. Звичайно, між ними завжди буде гризня, якщо вони не можуть хоча б на якийсь час розійтися, відпочити, поспілкуватися з тими, з ким змагатися немає сенсу, - зі старими, жінками, дітьми. На малолітку, до речі, справи ще гірші саме тому, що старших там немає. Навіть тюремна адміністрація це розуміє та підсаджує в камери малоліток "батю" - дорослого арештанта. А ці "баті", трапляється, малоліток грабують, чому і вважається посада "баті" косячною.

Найбільше людей опускають у зонах для малолітків, тобто там, де не знають тюремного закону, нехай страшного та жорстокого, але єдиного, за якого люди можуть залишитися людьми, та й просто вижити. Після малолітки найбільше опущених дають в'язниці. З тієї ж причини, через яку прописку влаштовують, - вважають, що так належить. У таборах опускають набагато рідше, ніж у в'язницях. Чим режим жорсткіший, тим рідше. Взагалі, що важчий у таборі режим, то легше тим, хто в ньому сидить.

Кажуть, краще померти, аніж стати "півнем". Поводяться з ними дуже жорстоко: змушують на деревах жити, мишей жерти, лампочки їм у дупи засовують - хто будь що. Але це знову ж таки від режиму залежить. Найдикіші речі з ними на загальному режимі творять, не кажучи вже про малолітку. Ось на строгому їм легше. Там кожен зек знає своє місце. Зазвичай на строгому режимі, та й взагалі у будь-якій правильній зоні півень - це просто відкинута людина. У нього все окреме, і торкатися він ні до кого не сміє. Але якщо його образили, несправедливо з ним надійшли, він може поскаржитися авторитетам, і його захистять, бо досвідчені люди розуміють: замучений своїми піде шукати захист у чужих. Тобто працюватиме на адміністрацію, стукатиме.

У півнів місця окремі, окремий посуд, робота окрема - плац помсти, сортири мити. Брати в них нічого не можна. А дати, кинути, щоб не доторкнутися, можна. Хоча тут є винятки. Коли їх "вживають", це неприємним контактом не вважається. У ШІЗО іноді тільки через півня щось передати можна - якщо між ШІЗО та житловою зоною лежить "заборонка", заборонена смуга. Перебувати на ній можна тільки тому, хто її розрівнює, тобто півням – це їхня робота. Ось через них грів і передають. Вважається, що в такій ситуації ні речі, що пройшли через руки півня, ні той, хто їх отримав, не зашкваріваються, тобто не опоганюються.

На тюремному режимі, в колонії особливого та суворого режиму півнів, як правило, небагато – від одного до п'яти відсотків. На посиленому і загальному режимі їхня частка може сягати 10-12%, але в малолітку - до 20. Чим м'якше режим, тим більше. На деяких зонах їх цілі бараки - "мавп", "ображені". А у нормальних зонах вони просто біля входу в барак сплять і далі не ходять. У півнів зазвичай є свій "пахан" - головний півень. Це постать впливова. Адже він може наказати якомусь півню, щоб той поцілував, скажімо, когось на очах у всіх. Півня, звичайно, за це можуть вбити, але той, кого він поцілує, сам автоматично стає півнем. Главпетух одночасно є посередником між кастою недоторканних та всім табірним співтовариством. Усі претензії опущених, усі їхні пропозиції доводяться до авторитетних (східняків) через цього лідера. Через нього ж ця група знедолених і формально виведених із життя людей управляється авторитетними. Главпівник фігура необов'язкова, іноді лідерів буває двоє ("папка" і "мамка") або ще більше. Слід зазначити, що лідери півнів – це дуже поінформовані про внутрішнє життя зони люди. Їм відомі багато інтриг, вони можуть знати, хто є справжнім "дивлячимся" (нерідко ув'язнений, що "дивиться" - це фігура підставна, а справжній лідер зони не засвічується), і багато іншого.

Півнями стають на все життя. Якщо півень приїжджає на зону, де його ніхто не знає, коли його туди переведуть, або з волі, якщо посадять вдруге, він зобов'язаний повідомити братові про свій статус. Приховувати це марно, рано чи пізно минуле півня стає відомим і тоді розкритих півнів карають, б'ють, часто вбивають. Адже вважається, що такий півень зашкварив усіх тих, хто його за рівного собі вважав.

З початку 90-х років, відколи тюремні звичаї почали стрімко поширюватися на волі, опущені стали приходити і звідти, з уже готовим статусом.

До речі, серед опущених пасивних гомосексуалістів і "повій", всупереч поширеній думці, не так вже й багато. Здебільшого, як я вже казав, в опущені потрапляють за грубі порушення тюремного закону, наприклад, за стукацтво, за щурництво (злодійство у своїх), за свавілля, несплату карткового боргу. Ті, хто сам опускав або був паханом камери, в якій когось безвинно опустили, теж дуже ймовірні кандидати у півні. Втім, опустити можуть за що завгодно. За гарні очі можуть опустити. Гвалтувати дорослого мужика складно - він же чинитиме опір. Тому існує цілий ряд ритуалів, що заміщають. Наприклад, торкаються губ сплячої людини х...м. Або змочують спермою рушник і проводять їм по обличчю. Іноді обманюють першохідників: давай я тебе трахну – пачку цигарок отримаєш. Адже є такі курці, що без води та хліба жити можуть, а без курева – ні. От і продаються за курево, а то й просто бички із землі підбирали – самі себе зашкварили.

Можуть за послуги обіцяти і підтримку, і захист - що завгодно. Називається це "уболтати на х...й". Такий обман вважається великим косяком: ошуканців цих самих потім опускають нарівні з ґвалтівниками та дербанщиками. Можуть - і це теж найбільший одвірок - підставити недосвідченого зека-новачка, який сподобався комусь. Скажімо, займуть у перукарні всі стільці, крім одного, зашквареного. Людина, не відчуваючи лиха, заходить у перукарню і сідає на єдине вільне стілець. "Земляку, ти куди сів?! - А що таке? - Та це ж для підерів місце! - А я не знав... - Ну, мало, що не знав!"

Карткові боржники часто опущені потрапляють. Той, хто не виплатив борг (та хоча б і у вигляді курива) на зоні, може бути просто вбитий - це не воля, за борги там серйозно стягують. І ось, щоб уникнути кари, людина добровільно стає півнем. Бере вночі свій матрац і перебирається на півнячу шкінку. Тепер у нього, як у кожного півня, нічого не можна взяти.

- Якщо прізвище зека Пєтухов, наприклад, це впливає на його становище у зоні?

Саме собою прізвище ніяк не впливає. Ось якщо людина чимось не сподобалася іншим, це їй життя зіпсує.

- Я чув, в опущені зазвичай потрапляють неохайні люди або страждають на шкірні хвороби.

Брехня. Або типовий зразок та "дослідження Фан Фанича". Тюремний закон, побачений через око.

Шкірні захворювання причиною "опускання" бути не можуть. Звичайно, прокажений сам спатиме окремо і питиме зі свого гуртка, щоб братву не заразити. Але жодного відторгнення від братви не буде – він її повноправний член.

Що ж до неохайних, то це вже слідство, а не причина. Півню особисту гігієну дотримуватися дуже важко, йому ж не можна користуватися загальним умивальником. Та й роботу він виконує найбруднішу. Неохайність - теж порушення тюремного закону. Але тільки за це людину навряд чи опустять. Адже це часто-густо буває - де нечисте тіло, там нечисті думки і відносини або просто неповага до оточуючих. Ну а де бруд, там і шкірні хвороби - це природно.

Щоб закінчити із кастами, треба згадати ще про кілька груп. Окрім “чушків” та “чортів”, є на зонах також "шістки" - прислуга. У шістки потрапляють надто слабкі або послужливі люди. І в тюрмах, і в таборах надмірна послужливість не в честі. Якщо тебе попросять що-небудь зробити, скажімо, чужі шкарпетки випрати, а ти погодишся, - бути тобі шісткою. Навіть якщо ти це зробиш за плату. У в'язниці прийнято обслуговувати себе самостійно. Той, хто не може винести труднощів, хто за шматок хліба починає все робити і виконувати, не заслуговує на повагу. Але сам розумієш, це не означає, що ти взагалі не повинен виконувати жодних прохань. Все залежить від ситуації, в якій прохання виконується, і від того, хто і як його виконує. Іноді навіть людина, яка подала кухоль із водою, стає шісткою.

Від півнів відрізняються інші пасивні гомосексуалісти - особисті коханці блатних, всі ці Галки, Світлани, Машки. Їх не б'ють, у чорному тілі не тримають, навпаки, від роботи відмазують – щоб м'які були. Але зайвого їм теж не дозволяють. Із цими особами краще не зв'язуватися.

Окремо тримаються на зонах "шнирі" - днювальні в загонах, прибиральники у штабах, їдальнях, санчастках тощо. Це теж публіка малошановна, щось на кшталт козлів останнього розбору.

Кажуть, у в'язниці та таборі особливо не шанують тих, хто сів за зґвалтування. Які ще статті, крім 131 КК Російської Федерації (гвалтування), вважаються ганебними? Якщо я сів за якоюсь із “брудних” статей, чи є сенс приховувати це?

До "згвалтування" взагалі-то на зоні вже звикли. Є страшніші статті. Наприклад, через ухилення від лікування венеричних хвороб. Ще за гомосексуалізм, за розпусні дії щодо малолітніх.

Що ж до зґвалтування, то ставлення до тих, хто сів за цією статтею, не завжди однакове. Адже буває, що й згвалтування ніякого не було - просто людину хотіли посадити і посадили, нехай і за статтею за зґвалтування (у старому КК це була знаменита 117-а, "молодіжна" стаття). Це випадок досить частий.

Раніше вважалися непрестижними та статті за бродяжництво, за хуліганство, за проживання без прописки. Загалом повагою у злочинному світі користується той, хто робить свою "роботу" без трупів, без насильства і таке інше.

Не знаю, чи варто приховувати свою статтю. Зазвичай такі речі згодом стають відомими.

У 2005 році Держдума РФ ухвалила закон (поправки до УІС РФ), згідно з яким особливо небезпечні злочинці (що вчинили тяжкі та особливо тяжкі злочини) тепер відбуватимуть покарання далеко від того регіону, де вони проживають або вчинили своє діяння. Рішення це пов'язано з тим, що у «своїх» регіональних в'язницях ооровці намагалися влаштувати бунт або вчинити . А якщо називати речі своїми іменами, то відморозків просто вирішили запхати у найвіддаленіші російські колонії, де менше правозахисників і де процесу їхнього «перевиховання» ніхто б не заважав. Як же сидиться особливо небезпечним, особливо серійним убивцям чи педофілам? Різниця з рештою засуджених суттєва...
Етап
Для орівців «солодке» життя в неволі починається вже з . Оскільки необхідно, щоб людина в жодному разі не втекла, заходи безпеки щодо них підвищені. «Статусні» засуджені (типу чеченського терориста Салмана Радуєва) доставляються до СІЗО, де вони чекають на вирок суду, в основному повітрям - літаком. У таких випадках з обох боків конвоюється сідають найдосвідченіші представники служби. Займають вони місця та ззаду. Особливих злочинців не рекомендується возити до «Дніпра». Одиночні купе – розкіш, а от оорівців, особливо серійних убивць, перевозять. Неофіційно, звичайно, але буває, що на них навіть надягають кайдани. При цьому всі пересування при виході з автозаку засуджений повинен зробити навпочіпки, коли поряд з його обличчям шалено гавкає караульна вівчарка, що вишкірила ікласту пащу.

У конвойників щодо таких злочинців наказ чіткий: при спробі втечі - стріляти не роздумуючи. У кількох випадках, вже в новітній російській історії, постріли з пагонів пролунали. Якби зек був простий, наздогнати його ще б спробували, а так...

Наприклад, одного серійного вбивцю при спробі втечі застрелили прямо на вокзалі, хоча там було повно людей. Стріляти в таких випадках категорично заборонено, але коли конвоїр потрапив, то переможців не судять...

СІЗО

Знов-таки «статусного» засудженого садять, як правило, наодинці. І нічого особливо цікавого там із ним не відбувається. З цілком зрозумілих причин. Але це якщо з ним не проводиться робота працівниками МВС, прокуратури чи ФСВП. Не знаю, вірити чи ні, але кажуть, що після такої «роботи» деякі орівці починають особливо активно співпрацювати зі слідством, а ще деякі лізуть у зашморг.

Але трапляється так, що небезпечних злочинців навмисно не ізолюють. У Петербурзі в «Хрести» на початку 1990-х був поміщений маніяк, підозрюваний у чотирнадцяти зґвалтуваннях. Отож слідчий прокуратури, який вів його справу, попросив помістити збоченця у спільну камеру. Але не «вовняну», хоч маніяк неохоче співпрацював зі слідством. Сокамерники цілий день просвітлювали ґвалтівника про те, що зроблять з ним на зоні і скільки людей він «обслуговуватиме» за день, урізноманітнивши свою розповідь із жахливими подробицями. У результаті процес співпраці маніяка зі слідством швидко налагодився.

Зона

Саме в колонії для орівця починаються головні неприємності. Як уже було сказано, серійних убивць і маніяків за рішенням Держдуми тепер запихають у найдальші зони або колонії. Це обов'язково «червоні» зони, де вбивці не матимуть жодного авторитету. Тому «перевиховання» йде без зайвих очей.

У зонах, де засуджені відбувають довічне покарання, співробітники негласно звичайно намагаються, щоб убивці щодня шкодували, що смертна кара для них скасована.

Зеки пересуваються територією колонії навпочіпки, з відкритим ротом. При нагоді і без нього їх б'ють, причому досить жорстоко. Не випадково, що ті ж сумнозвісні чеченські бойовики, що потрапили в російські в'язниці, дуже швидко вирушали на той світ: Салман Радуєв (Солікамськ), Руслан Аліхаджієв («Лефортово»), Лечі Ісламов (Волгоград), Турпал-Алі Атгіріїв (Свердловська область) ). Те ж саме відбувається і з маніяками та вбивцями, тільки інформація про їх кончину зазвичай не потрапляє до друку. Чому ж так часто мруть довічні? Та тому, що життя їм влаштовують нестерпне. Ось яскравий приклад, яким поділився один із співробітників ФСВП Росії.

Справа була в одній із колоній для «смертників». Там сидів маніяк, який жорстоко вбив трьох дівчаток. Оскільки згідно із законом через
25 років відсидки довічник може подати прохання про УДВ, цей нелюд, відсидівши 7 років, всерйоз сподівався вийти на волю. На відміну від багатьох, він не опустився, не збожеволів і по можливості займався спортом.

Бачачи все це, співробітники колонії (а у багатьох із них були маленькі дочки, і маніяка вони люто ненавиділи) вирішили сидільця «пресанути». Він у них гуляв навпочіпки стільки, що буквально вив. Його позбавили книжок. За найменший протест його били найболючішими для чоловіка місцями.

Вже через рік подібного життя 29-річний маніяк виглядав глибоким старим, сивим, ледве тягне ноги. Він уже не думав ні про дівчат, ні про вихід на волю.

Людожер-Асенізатор

У звичайних колоніях (суворого і особливого режимів) «перевиховання» маніяків проходить ще простіше - тут співробітникам навіть бруднитися не треба.

Наприклад, сидить в одній колонії СЗФО людожер на прізвисько Ням-Ням. Термін у нього – 25 років. Адміністрацією колонії його поставлено на асенізаторські роботи. Щодня Ням-Ням стоїть до пояса у лайні. І так стоятиме весь свій термін, якщо, звичайно, не помре до того часу.

Що ж до педофілів, то тут співробітники лише попереджають інших зеків - тільки не треба до смерті, щоб не було прокурорської перевірки.

Знову-таки в одну з північних колоній якось надійшов педофіл, на рахунку якого було четверо по-звірячому зґвалтованих хлопчиків. Його навіть ніхто з пристойних людей не став «мати» (тільки «півні» на ньому відірвалися від щирого серця), а в основному ж його «користували» живцем від швабри. І так – цілий рік. Як результат – зараження прямої кишки, її видалення і все одно – болісна смерть педофіла.

Якось на одну зону надійшов серійний убивця. З одного боку, стаття за злодійськими поняттями аж ніяк не ганебна, а з іншого - шахраї не поважають людей, які вбивають просто так, не перебуваючи в крайніх обставинах і не для наживи.

"Опускати" серійника вони не стали, а зробили його "шниром". Та не простим, який обслуговує по господарству кілька осіб, а загальним - на всю зону. Від нескінченного прання його руки перетворилися на криваве місиво, яке ніколи не гоилося. Плюс – прибирання з ранку до вечора.

Через півтора роки "шнир"-вбивця підхопив якусь інфекцію і досить швидко помер у тюремній лікарні.

Ще один випадок. Справа була у «червоній» колонії. Вступив туди серійний ґвалтівник. Начебто «опускати» його – не за правилами тієї колонії. Дуже вже вона була правильна і режимна.

І тоді було вирішено оголосити ґвалтівникові словесний бойкот. З ним ніхто не перемовив і слівця протягом трьох років (зокрема, до речі, підтримали бойкот та співробітники колонії). Гвалтівник спочатку зрадів, що не бути йому «півнем». А потім «опущеним» позаздрив. Все-таки люди – вони не можуть обходитися без спілкування роками.

Мабуть, у ґвалтівника почалися незворотні проблеми із психікою, він постійно щось казав собі під ніс, махав руками. А потім настав період, коли він почав битися головою об стіну. Маніяк неодноразово містився в ШІЗО, де теж дивував, намагаючись прокусити нари. Коротше кажучи, ніхто не здивувався, коли він повісився.

Як каже один співробітник ФСВП: ті сексуальні маніяки, які виходять на волю після перебування на зоні, стають ще злішими - позначаються приниження, отримані від інших зеків.

Тому, мабуть, за логікою, краще, щоб вони взагалі звідти не виходили. «Народні» методи для їхнього «перевиховання» є, якщо вже в нас такі гуманні суди.

Семен Шліман
За матеріалами газети
"За ґратами" (№6 2012 р.)