(Лат. Ara Pacis Augustae) - унікальний історичний пам'ятник, встановлений в 13 році до нашої ери в якості меморіального вівтаря (урочисті жертвопринесення відбувалися 30 січня та 30 березня). Пам'ятка спорудили на честь богині світу Пакс і військових перемог імператора Августа, що поклали край громадянській війні, в яку була втягнута вся Римська імперія після вбивства Юлія Цезаря.
| зміст: |
Відзначимо, що в найдавніші часи римляни не знали богиню світу Пакс, її шанування було ініційовано особисто Августом в рамках його політики, спрямованої на нормалізацію життя громадянського суспільства в післявоєнний період. Нову богиню зображували молодою жінкою з оливковою гілкою і рогом достатку.
Меморіальний вівтар був типовим спорудою для подібних церемоній свого часу. Головний художній інтерес представляють мармурові стіни, прикрашені скульптурними барельєфами, сюжети яких підпорядковані ідеї загального поклоніння і визнання величі римської цивілізації.
підказка: Якщо хочете знайти недорогий готель в Римі, рекомендуємо подивитися цей розділ спеціальних пропозицій. Зазвичай знижки становлять 25-35%, але іноді досягають 40-50%.
Архітектурне опис
Північна і південна сторона Вівтаря Миру зображують жертовну процесію, на чолі якої виступає імператор Август (в якості Великого понтифіка). За ним слідують жерці, сім'я Августа, сенатори, патриції і важливі громадяни Риму. Навіть через дві тисячі років, спостерігаючи барельєфи в сучасному стані, можна говорити про високу майстерність скульпторів, які домоглися портретної схожості всіх присутніх. Особливо добре зображені радісні діти, усміхнені і перемовні один з одним.
Західна сторона представляє двох богинь, які опікувалися Риму. Першою з них є богиня землі Теллус, покровителька родючості та достатку. Теллус увічнена з двома немовлятами на руках, одного з них вона годує грудьми, а інший сидить у неї на колінах. Квіти, багатий урожай і фігури дівчат, які уособлювали земні стихії, доповнюють композицію. Символізуючи благополуччя міста, ці барельєфи служили нагадуванням невпинної турботи імператора про свій народ. Зображення другий богині на західній стороні, якій виступала богиня Рома, майже не збереглося, але судячи з усього, вона сиділа на троні з копій і мечів переможених ворогів, тримаючи в руках образ богині перемоги Вікторії, символізуючи мир, досягнутий зброєю.
Східна сторона демонструє історичні сюжети становлення Римської держави - історію Ромула і Рема, а також Енея, що приносить жертви пенати.
Таким чином, Вівтар Миру, будучи важливим пам'ятником античності, дає можливість кожному туристу отримати деяке уявлення про пристрій, культурі і традиціях римського суспільства.
У VI столітті, після падіння Риму (476 рік), річка Тібр вийшла з берегів і повністю затопила Вівтар Світу. Тільки в XVI столітті, коли вода відступила, були виявлені окремі збереглися скульптурні елементи і рельєфи споруди.
До планомірним розкопкам і реконструкції приступили в XIX столітті. У 1938 році архітектор Вітторіо Морпурго створив спеціальне охоронне будівля для античного пам'ятника. Через 50 років, будова прийшло в непридатність, стало руйнуватися і загрожувало безпеці Вівтаря Миру. Тому в 2006 для пам'ятки побудували новий сучасний музейний комплекс, приурочивши його відкриття до святкування дня заснування Рима. Будівля архітектора Річарда Майера, зі скла і білого травертину, включає в себе не тільки приміщення з вівтарем, а й аудиторії, і виставкові зали.
Вівтар Миру (іт. Museo dell "Ara Pacis) був побудований за часів давньоримського імператора Августа. Так великий правитель зобразив у вівтарі своє тріумфальне повернення з Іспанії та Галлії (сучасна Франція) в 13 р.н.е. Жертовник спорудили за наказом Сенату в честь богині перемоги, він символізував початок мирного періоду в розвитку імперії і увічнював бойові подвиги Августа.
"Коли я повернувся в Рим з Галлії та Іспанії, в консульство Тіберія Нерона і Публія Квинтилия (Quintilius), в честь успішного завершення справи в цих провінціях Сенат ухвалив, що повинен бути освячений вівтар серпня світу і наказав побудувати його на Марсовому полі. У ньому судді, священики і весталки-діви повинні святкувати щороку і приносити жертву ", - такими словами серпня привітав відкриття грандіозного архітектурного панно в свою честь.
Вівтар Миру серпня будувався цілих чотири роки, для спорудження відвели величезну плато на Марсовому полі, поруч з дорогою Via Flaminia, біля русла річки Тібр. 30 січня, в 9 р до н.е. в ньому відбулася інавгурація Августа.
Сьогодні Вівтар світу вважається одним з кращих представників давньоримської архітектури і скульптури. Геометрична форма мармурового жертовника виглядає досить просто - такий величезний, на перший погляд, дуже аскетичний білий куб ... Але прикраси чотирьох біломармурових стін чудові: різьблені фризи, скульптури імператора і його сім'ї, символи благочестя, миру і процвітання імперії, яка нарешті знайшла умиротворення .
Спочатку вівтар перебував на деякій відстані від того місця, де його можна побачити сьогодні. Але треба сказати, що археологи зробили титанічні зусилля, зібравши залишки давньоримського архітектурного дива і дбайливо відновивши його на початку 20-го століття з розкиданих фрагментів. Історія відновлення Ара Pacis почалася в шістнадцятому столітті, проте не була закінчена. Випадкові розкопки затягнулися на чотири століття. Тільки чотири століття тому пам'ятник нарешті було відновлено - в 1903 році грандіозні розкопки були продовжені, а 1938 року закінчилося відновлення і про цю подію з'явилося перше повідомлення в газетах усього світу. 23 вересня, в день народження Октавіана Августа італійський диктатор Муссоліні відкрив пам'ятник.
Нова реставрація і спорудження захисної капсули були зроблені на початку 2000 р.р. В сучасних умовах Вівтар світу розташували в гіпер-сучасної (але багатьом - ненависної) капсулі зі скла і бетону, проект якої розробив архітектор Річард Мейер (США). Оновлений музей знову привітав відвідувачів у 2006 році ...
Отже, через цілих дві тисячі років у вас знову є можливість побачити справжній престол імператора Октавіана Августа (він займає майже все внутрішнє оздоблення вівтаря), в жилах якого вирувала кров великого Цезаря ...
Адреса Museo dell "Ara Pacis : Lungotevere in Augusta (angolo via Tomacelli), 00186 Рим, тел. 00 39 06 0608.
Як дістатися: На автобусі до Lungotevere Marzio (набережна алея вздовж річки Тібр) \u200b\u200bабо Via Tomacelli; на метро (лінія В), зупинка Flaminio.
Час роботи: Вівторок-неділя 9.30-19.30. 24 грудня - 9.30-14.00. Закрито 1 січня, 25 грудня, 1 травня.
Ціна квитка: Для дорослих - € 10.50; для дітей і юнаків 6-25 років - € 8,50; діти до 6 років - безкоштовно.
вівтар світу - це жертовник, оточений прекрасно прикрашеної кам'яною стіною, орнаменти якої мають глибокий сенс. Вівтар Світу також можна назвати «вівтарем богині Пакс», оскільки Пакс в римській міфології була богинею світу в обох сенсах цього слова.
У « Діяннях божественного Августа»Написано наступне:« По моєму поверненню в Рим з і Галлії, після успішного відновлення закону і порядку в цих провінціях, Сенат ухвалив під час консульства Тіберія Августа і Публія Квинтилия (13 р до н.е.) в честь мого повернення поставити вівтар миру Августа на Марсовому полі, на якому політики, жерці і весталки повинні щорічно приносити жертву ». Будівництво було завершено в 9 році до н.е.. Як і у випадку багатьох інших давньоримських будівель, імена архітекторів і скульпторів, які будували вівтар, що не були ніде записані і були забуті.
Будівля музею, в якому тепер стоїть вівтар
Вівтар Миру Августа був побудований на вулиці Фламінія, По якій Октавіан Август в'їжджав до Риму після походу. Богиня світу Пакс серпня мала такий же титул, як і імператор, тобто augustus - «священний» або «великий», таким чином, її повне ім'я можна перекласти як « велика богиня Миру». Ідентичні титули також символізували близькість Пакс і Октавіана Августа, і його здатність відновити мир в країні.
Вівтар Миру в розрізі
архітектура
Вівтар Світу складається з жертовника, з усіх боків оточеного стіною, тобто виглядає як античне святилище з теменосі розміром 11 х 10 метрів. Тут, однак, на відміну від давніших грецьких храмів, був не один вхід, а два - в східному і західному фасадах. Вони злегка звужуються у верхній частині і обрамлені лиштвами із зовнішнього боку. Судячи з дійшли до нас монетам із зображенням цих воріт, у них були подвійні двері. Матеріалом для більшої частини будівлі служив каррарский мармур, Який був виявлений незадовго до початку будівництва.
Підстава вівтаря з лесбійських кіматіем (зверху) і плетінням (знизу)
Підстава і фундамент на короткій стороні нижче рельєфу з Марсом
Головний вхід в вівтар Миру перебував на стороні Марсового поля, з якого всередину вели сходи з дев'яти ступенів (половина збереглася). Другий вхід був з боку вулиці Фламінія. Звідси всередину вівтаря можна було пройти безпосередньо, оскільки він стояв на схилі і тому рівень вулиці був вище рівня поля. Через це ж фундамент вівтаря має мармурову обробку тільки з трьох сторін. На фундаменті лежать плити підлоги, в яких зроблені отвори для того, щоб відводити кров жертовних тварин і дощову воду, оскільки вівтар Миру не має даху, Що було вкрай незвично для свого часу.
Меандр на короткій стороні
Оригінальна частина підстави стін з лесбійскм кіматіем (відразу під плитами з завитками)
Оригінальний водостік в фундаменті
На плитах підлоги знаходиться підставу стін в аттическим-іонічному стилі, прикрашена малюнком у вигляді плетіння і лесбійських кіматіем. Орнаментальний пояс в центрі стіни ділить її на дві зони. Із зовнішнього боку він прикрашений меандрового стрічкою, Що символізує плин життя, а з внутрішньої - пальмовими листами, що чергуються з бутонами лотоса (найкраще пояс зберігся праворуч від входу і в центрі правої довгої стіни). У нижній частині зовнішньої сторони вівтаря зроблений дуже складний малюнок з завитками, тоді як з внутрішньої сторони він декорований лише вертикальними «планками». Ймовірно, античний майстер
Монета, на якій вівтар зображений з акротеріями хотів створити імітацію дерев'яного паркану, Що оточував святилище за часів його заснування. У верхній частині з внутрішньої сторони зроблені кам'яні гірлянди, що висять між черепами биків, а з зовнішнього боку зроблений дуже цікавий орнамент із зображенням людей в натуральний зріст: чотири не зв'язані між собою сцени на коротких фасадах і процесія на довгих.
карниз стін святилища ні виявлено. Крім того, були знайдені тільки фрагменти капітелей коринфских пілястр (на стороні рельєфу з Італією і на внутрішній капітелі праворуч від головного входу). Всі накладні сегменти, такі, як фриз з трьома поясами, гладкий фриз і профіль карниза не є оригінальними. Верхні профілі виразно видавалися вперед для створення балансу з п'єдесталом. На кутах повинні були стояти акротерии (Скульптурні прикраси). Гладкий фриз був оздоблений.
Лівий кут і його прикраса
Правий кут біля рельєфу з Марсом
Дверний отвір
вівтар
вівтар для жертвоприношень стоїть на п'єдесталі з туфу з чотирма високими мармуровими сходами по всьому периметру. Невідомо, якої висоти було вся будова, але сучасна реконструкція повинна бути досить точною. Усередині вівтаря, з боку головного входу, знаходиться ще одна сходи з чотирьох ступенів, Що ведуть безпосередньо до місця жертвопринесення. Під час реконструкції фриз, встановлений на п'єдесталі, був залишений невідшліфованим, щоб показати, що колись тут був рельєф. Від цього рельєфу збереглися лише незначні деталі (ймовірно, персоніфікації провінцій і варварів), які не були використані під час реставрації. Для демонстрації послідовності розташування орнаментів були відновлені лише виступаючі профілі, оздоблюють фриз зверху і знизу: переплетення, кручений орнамент і лесбійський кіматій знизу, астрагал, іоніки з вістрями і вузькі гребені зверху.
Головний вхід
Сходи. Чітко видно оригінальні і відновлені ступені
Деталі рельєфу п'єдесталу
невідшліфований п'єдестал
п'єдестал справа
Сам вівтар знаходиться на протезіса - «підставці», на якій стояли ті, хто здійснював жертвоприношення. Його ширина обмежена двома орнаментальними плитами (Права зібрана з осколків, а ліва збереглася повністю). Вузький фриз на цілій плиті зберігся цілком тільки з зовнішньої сторони і наполовину з внутрішньої. Праворуч і ліворуч від фризів вирізані грифони з хрестоподібними крилами, відкритими пащами і цапиними рогами (зберігся тільки один ріг у далекого грифона зліва). Для того щоб цей рельєф виглядав завершеним з обох сторін, у грифонів зроблено по два хвоста (поширений прийом в східному мистецтві). Під грифонами можна розрізнити листя аканта, які дають можливість вважати, що вівтар був прикрашений завитками, як і зовнішні стіни. Над грифонами і малими фризами на обох плитах зроблені орнаменти в формі лежить латинської букви S також з листям аканта і завитками. На відміну від зовнішніх стін святилища, де рельєф служить тільки прикрасою, ці горельєфи глибші, і є частиною скульптурної композиції поряд з грифонами.
Права плита, зібрана з осколків
Грифон
Грифон
Мала процесія на вівтарі
На плитах і по верхньому краю вівтаря по всьому його периметру знаходиться вузький архітектурний пояс (ліва сторона збереглася добре, а права тільки частково). На внутрішній стороні можна побачити фігури шести весталок зі схилені головами. З кожного боку їх супроводжує по ліктори, який несе посох (аппарітори). Деякі весталки несуть предмети для здійснення жертвоприношення; дві з них підлітки. Голови у багатьох фігур були пошкоджені ще в античності і згодом замінені на копії. На зовнішній поверхні бічних плит вівтаря зображена процесія, Яку очолює молодий служитель при жертвопринесенні (Каміллус), жрець в тозі і два ліктора. Тут представлена \u200b\u200bдобре вивчена церемоніальна тема - процесія з жертовних тварин. першою йде вівця, Яка, ймовірно, повинна була бути принесеною в жертву Януса, тісно пов'язаного з Пакс (вівтар Миру був освячений в кінці його місяці). Наступними в процесії йдуть дві корови вже для самої богині Пакс. За тваринами доглядає кілька юнаків в коротких туніках. Двоє з них несуть плоскі жертовні дощечки, а ще один - гілочку лавра для розбризкування святої води. Самий останній юнак дивиться назад, туди, де повинна була бути процесія, що не збереглася до наших днів.
Мала процесія
весталки
Тут, на відміну від зовнішніх стін святилища, зображений щорічний ритуал, А не одноразова подія.
Рельєфи на зовнішніх фасадах
У нижній частині
Вся нижня частина стіни святилища покрита малюнком з завитками. Оригінальний рельєф найкраще зберігся під плитами з Енеєм і Італією і на лівій довгій стіні. Рельєф створений за єдиною схемою: рівно посередині довгих і коротких стін знаходяться чашечки з великих листя аканта (ведмежою лапи). Через них тягнуться всі інші рослини, утворюючи чудовий малюнок, непорівнянний ні з одним аналогічним фризом античності. Серед завитків можна побачити двох ящірок, Що ховаються під листям, і птахів, що сидять на стеблах. З центру чашок вгору витягнуті тонкі «маточки». На вершині кожного незавівающегося відростка варто по лебедю з розправленими крилами. Птахи виглядають невагомими, як квіти, і їх вигнуті шиї, повернені один до одного, нагадують завитки стебел. У мистецтві тварини і рослини вкрай рідко зображуються настільки схожими. На відміну від створінь, що ховаються в глибині заростей, лебеді, як і завитки, створюють відчуття динамічного зростання, і підкреслюють його спрямованість до світла. Вони також є священними птахами бога Аполона, Якого пророчиця Сивіла називала майбутнім царем золотого століття. Аполлона пов'язували з родом Августа, під час правління якого ця епоха процвітання мала настати.
Збережені частини панелей довгих стін
Рельєф нижче плити з Італією
Рослинний рельєф нижче плити з Марсом
Ящірка (ймовірно, відновлена)
Два бічних відростка, що йдуть з чашечки аканта на кожному рельєфі, фактично, заповнюють собою весь вільний простір фриза. На довгих сторонах через кожні два завитка вони дають по отводку вгору, а на коротких завершуються через пару вигинів.
Нижня частина лівої стіни
Горельєф на лівій (північній) стіні
Скульптор, який створив цей видатний візерунок, черпав натхнення в архітектурі Пергамского царства. Проте, його малюнок найбільш наближений до природи - ніде в елліністичному мистецтві не можна знайти сусідство завитків аканта, листя плюща, виноградної лози і лавра. Це поєднання по праву може вважатися творінням епохи Августа. Творча сила його часу представлена \u200b\u200bв цьому рельєфі в чистій формі.
Практично повністю відновлений горельєф на правій стіні
Рослинний горельєф на правій стіні
Фриз з завитками можна інтерпретувати як символ багатства золотого століття (Лат. Aurea aetas), головною ознакою якого є достаток зелені і виростання культурних рослин з диких без людського посередництва.
Північна стіна
Деталь горельефа нижче плити з Італією
Гарний горельєф на короткій стороні нижче плити з Італією
Деталь рослинного горельефа на лівій довгій стіні
Добре видно місце з'єднання двох плит
У верхній частині
На довгих сторонах
На довгих сторонах зображені дві процесії, Як би такі з вулиці Фламінія до головного входу у вівтар. Ідея паралельно йдуть процесій була запозичена у фризі Парфенона. фігури зроблені в двох площинах: Найбільш важливі люди зображені ближче до глядача і вирізані у вигляді горельєфів, тоді як фігури другого плану вирізані рельєфно. У деяких місцях процесії, наприклад, поблизу від Августа і Лівії, є також фігури третього плану.
Права довга стіна
правий фриз
Перша третина процесії сильно пошкоджена, тому людина, який очолює її, залишається невідомим. У тих місцях, де рельєф зберігся хоча б частково, можна впізнати лікторів в лаврових вінках. Вони одягнені в туніки і тоги і їхні обличчя повернені наліво. На першому плані йде практично на самому початку процесії, зображений літній чоловік з зморшкуватою шиєю, якого неможливо ідентифікувати. Фігури лікторів є своєрідним кордоном. У центрі першої панелі не випадково один з них стоїть спиною до глядачів - це так званий « найближчий ліктор»(Лат. Lictor proximus), який не мав права повертатися спиною до свого імператора. На правому зрізі третьої панелі можна з упевненістю упізнати самого Октавіана Августа в вінку і тозі. Сенс його жесту (права рука піднята по діагоналі) невідомий - ймовірно, це частина невідомої нам церемонії. На початку процесії було, швидше за все, 12 лікторів - число, яке в 19 році до н.е. сам імператор затвердив «завжди і скрізь». Можливо, що два молодих, одягнених в тоги чоловіки праворуч і ліворуч від Августа були консулами 13 року до н.е.., Проте тоді один з них повинен був бути Тиберієм - пасинком Августа. Проте, жодна з цих фігур не володіє властивими йому холодними аристократичними рисами, тому ідентичність цих людей залишається відкритим питанням.
права стіна
За імператором слідують три фламина (Лат. Flamines maiores) - жерці головних римських божеств (Юпітера, Марса і Квирина). Їх легко відрізнити по тому, що на них надіті шкіряні шапочки з загостреним верхом (галеруси), а поверх тог вони носять мантії (лаени). У жерця, найближчого до Августу, піднята права рука, що можна витлумачити або як молитву до богині Миру, або як вітання імператора. На лівій руці він носить таке ж кільце, як наступна фігура, яка дивиться за його спину. Третій фламин з першого ряду фігур в правій руці тримає маленький прутик, який жерці носили з собою, йдучи на жертвоприношення, щоб відганяти натовп. Всі три фламина надзвичайно молоді, можливо тому, що їх недавно призначив сам Август. четвертий фламин, Літній чоловік, знаходиться на другому рівні рельєфу. Ймовірно, що це був жрець обожненого Юлія Цезаря, яким імператор дозволив йти разом з головними Фламіні в знак поваги до свого батька. Це, швидше за все, Секст Аппулей, онук зведеної сестри Августа.
Оригінально процесія була розфарбована
За Фламіні слід молодий чоловік з покритою головою, який несе церемоніальний сокиру (Сакена). Нещодавно він був ідентифікований як фламин ліктор, Який супроводжує фламина Диалис. Однак Фламіні ліктори міг бути і наступний за ним високий виснажений чоловік, голова якого також покрита. Його риси схожі на риси Агріппи, Який не дожив до завершення будівництва вівтаря. Можливо, саме тому обличчя чоловіка на другому плані повернуто до нього і висловлює скорботу і страждання.
За тогу Агріппи тримається маленький хлопчик, Якого підбадьорливо чіпає за голову жінка на задньому плані. Хлопчик з пухкими щоками і скуйовдженим локонами це варварський принц. І мати і дитина на голові носять діадеми-стрічки - знак східних і елліністичних суверенів. Відомо, що в Римі зі своїми матерями жило багато дітей іноземних правителів, які були бранцями, але з доброї волі гарантували добре ставлення свого народу з Римом.
Пошкоджене початок процесії
У жінки, що стоїть за хлопчиком у повній гідності позі, дуже гармонійні риси обличчя. Крім самого Августа, вона єдина носить лавровий вінок на вкритій голові. Її з досить великою ймовірністю ідентифікували як Лівію. Вона, ймовірно, була жрицею, королевою священного ритуалу (лат. Regina sacrorum). Лівія повинна була бути тісно пов'язана з обрядом, що проводилися в вівтарі Миру, оскільки його освячення було призначено на день її народження (30). Її супроводжує молода людина, можливо, Тиберій. Незвично, що ні він, ні інші чоловіки з другої половини процесії, не носять патрицианскую взуття (кальцію), хоча відбуваються з найбільш шляхетних родин Риму. Можливо, це означає, що кінець процесії, в якому багато жінок і дітей, носив менш офіційний характер.
Середня частина процесії
Пара за Тиберієм це Друз Старший, Другий син Лівії, і його дружина Антонія Молодша, Племінниця Августа, яка йде попереду. Маленький хлопчик з буллою (амулетом) на шиї, одягнений в тогу, якого вона веде за праву руку, це їх дворічний син Германік. Її обличчя повернуто до чоловіка, з яким вона намагається зустрітися очима. Це єдина сцена у всій процесії, де емоції пробиваються крізь стриманість.
На задньому плані між парою видно голова молодої жінки, що прикладає палець до губ. На протилежній, лівої довгій стіні, на цьому ж місці зображена літня жінка, також закликає до мовчання. У цьому місці всередині починається святилище вівтаря. Жінки нагадують смотрящим про церемоніальною тиші, яку слід дотримуватися. У різних культах є роль «зберігача тиші» (сілентаріі), яку зазвичай виконували жінки.
Кінець процесії на правій стіні
За палудаментум (військовий плащ) Друза Старшого тримається маленький хлопчик, який, як і Германік, носить буллу (його голова була відновлена). Йому на плече поклала руку жінка з покритою головою, яку можна ідентифікувати як Антонію Старшу, Сестру дружини Друза. Вона була одружена з Луцием Доміція Агенобарбом, Який може бути молодим чоловіком в тозі позаду неї. Дівчинка перед ним і згаданий хлопчик - це їх діти, Домиция і Домиций (Його син в майбутньому стане імператором Нероном). Людина, що йде перед Антонієм, що не був ідентифікований. Також невідомо, ким був чоловік між нею і її чоловіком. Можливо, що це був поет Горацій, Який написав дві оди поверненню серпня додому.
В кінці процесія завершувалася вузької рельєфною панеллю, яка була загублена. Самою останньою фігурою була благородна римлянка, перед якою знаходилася жінка з коротким волоссям (ймовірно, служниця)
Ліва довга стіна
лівий фриз
Ліва частина фриза вівтаря Миру сильно постраждала в результаті невдалої реставрації. Жодна з горельєфних голів людей на передньому плані не є автентичною. Деякі барельєфні голови учасників процесії другого плану також постраждали, через що оригінальна композиція втратила свій баланс і компактність. Це особливо стосується першої панелі, яка до 1954 року зберігалася у Ватикані.
Процесія на лівій стіні
Кольорова версія рельєфу на лівій стіні
На чолі процесії йдуть два ліктора. За ними на передньому плані стоять троє чоловіків, більш важливим з яких є середній, чия голова покрита. Між ним і впередистоящей знаходиться молода людина, одягнена в тогу, який тримає квадратну коробку з пахощами. Людина з покритою головою повинен був бути одним з головних жерців, хоча важко сказати, ким саме. Між першою панеллю і наступної, на якій голови були відновлені іншим сучасним скульптором, під час реставрації було зроблено проміжок, Незважаючи на те, що обидві плити ідеально поєднуються.
Лівий кут вівтаря Миру
початок процесії
Між другою і третьою плитою зроблений невеликий зазор через відсутньої частини. Вирізаний людина в тозі повинен був бути видатною особистістю, Оскільки перед ним зроблені рельєфи на трьох рівнях, включаючи молодого людини з глечиком, коробкою для пахощів і одягом з бахромою. Його позиція більш-менш відповідає позиції Агріппи на протилежному фризі. Перед ним на другий панелі йде п'ятеро аристократів в тогах (Центральний з покритою головою). Частина з них носить тоги на римський манер, а частина - на афінський.
друга панель
третя панель
кінець процесії
На третій панелі стоять двоє чоловіків в тогах, які, мабуть, розмовляю. Позаду них проміжок в процесії. троє чоловіків за ними повернули голови в бік жінки, яка сильно закрита (вона знаходиться на стику третьої і четвертої панелей). Один з трьох веде перед нею маленького варварського принца -Хлопчик з довгими кучерявими волоссям, одягненого в коротку сукню, який нагадує хлопчика біля Агріппи з протилежного фриза. На жінці тонка прозора накидка, крізь яку видно складки її вбрання, через що вона нагадує грецькі статуї другого століття до н.е. Хоча її обличчя не збереглося, можна припустити, що це була Юлія, Дочка імператора Августа, і мати двох синів, які в майбутньому стануть Цезарями. Хлопчик позаду неї це, ймовірно, один з них. Четверта панель була повністю реконструйована, оскільки оригінал зберігається в паризькому Луврі. І Юлія, і жінка, наступна за нею, носять бахромчасті хустки, колишні частиною одягу вдів. Ця жінка, найкрасивіша на всьому лівому фризі, була, по всій видимості, Октавией Молодшій, Сестрою Октавіана Августа. Чоловік в тозі, що супроводжує її з маленькою дівчинкою, це її пасинок Юл Антоній з однією з молодших дочок Юлії. Дівчинка дивиться назад, на жінку в хустці позаду Юла, яка могла бути його дружиною, Марцелл, Дочкою Октавії. Хлопчик в тозі, остання зі збережених фігур, які не було ідентифіковано.
На коротких сторонах
На відміну від довгих, на коротких фасадах по обидва боки від дверей зроблені композиції, слабо пов'язані один з одним.
Еней приносить жертву Пентатам
Кольорова реставрація рельєфу з Енеєм
Цей горельєф, який відносно добре зберігся, розташовується праворуч від головного входу (Західний, зі сходами). У центрі сюжету перебуває вівтар під вигнутим дубом. До нього наближається бородатий чоловік - Еней, за яким слід його молодий син Юл-Асканий, Від якого вела свій рід сім'я Юліїв. Як видно з збереженої руці цієї фігури, Асканий був одягнений в троянську накидку з рукавами. Він тримає вузлуватий посох для свого діда, Анхиса, який був пастухом. Таким чином, цей сюжет пов'язаний з рельєфом на протилежному боці проходу, в якому пастух стоїть біля синів Марса. Деякі дані свідчать про те, що в лівій руці Асканий тримав спис, яке було символом вищої влади. Відповідно до римськими традиціями жертвоприношень, його голова покрита. Еней одягнений в одну тогу без туніки, що підкреслює його зв'язок з древнім Римом (перші римські правителі носили тільки тоги). Два хлопчики, Що допомагають Енею під час жертвопринесення, виглядають як звичайні римляни, зображені на довгих стінах. Вони одягнені в турніки і на головах носять лаврові вінки. Частина принесених хлопчиками на блюді фруктів вже лежить на вівтарі (збереглося тільки яблуко). Як зображено на багатьох інших римських рельєфах, Еней тут, мабуть, здійснював литу з патери - це була традиційна безкровна попередня жертва перед забиванням тваринного (тут, свині). Один з хлопчиків нахилився до тварини, але погляди обох спрямовані на Енея. Хлопчики-помічники зображені по-різному: той, який тримає фрукт, виглядає шляхетним, а той, який притримує тварина, виглядає витривалим.
Рельєф з Енеєм
Тут зображена сцена, описана давньогрецьким істориком Діонісієм Галікарнаський. Тварина - це біла дика свиня Лавініум, яку Еней побачив після прибуття в Лацій. Згідно історику, Еней приніс її в жертву богам своїх предків, тобто, пенати, за те, що вони врятували його з палаючої Трої і направили в Лациум. Також він згадує, що на найвищій точку Лавініум Еней збудувати для пенатів святилище, Яке символічно зображено на панелі зліва вгорі. Цей маленький храм прикрашений лаврової гірляндою, як і сам вівтар Миру. Всередині видно дві сидять чоловічі фігури - ті, кому призначається жертва.
Марс з Ромулом і Ремом
Кольорова версія рельєфу
Цей рельєф був сильно пошкоджений, але основні дійові особи на ньому добре видно. зліва стоїть бог Марс - повелитель Марсового поля, на якому стояв вівтар Миру Августа. Він зображений у вигляді бородатого воїна, одягненого, поверх туніки, в кольчугу із зображенням крилатої Горгони. Добре збереглася тільки його голова в шоломі, на якому видно стрибучий грифон. Марс на вівтарі світу зображений тому, що, в уявленні давніх римлян, збереженням світу також займався і бог війни. Також Марс тут бог-батько Риму. Він стоїть поруч з викривленим фіговим деревом, в кроні якого колись була птах (зараз від неї залишилися тільки дві лапи). Справа стоїть могутній чоловік, який спирається на ціпок (від нього збереглася тільки частина руки). Він одягнений або в коротку накидку, або, ймовірніше, в туніку. На землі між чоловіками була зображена вовчиця і близнюки Ромул і Рем, які пили її молоко. Чоловік праворуч був, можливо, пастух Фаустул, Який знайшов дітей, а птах - дятел Марса, Який допомагав вовчиці годувати близнюків. На відміну від інших античних зображень цієї сцени, тут Фаустул не відходить назад, дивуючись чуду, а вдумливо спостерігає за вовчицею, спираючись на посох. Марс розмовляє з пастухом і передоручає йому своїх синів. Можна провести паралель між Марсом-батьком і Енеєм-батьком з протилежного панелі - прабатько римлян поряд з прабатьком роду Юліїв.
рельєф
Італія
Кольорова відреставрована версія
Ця панель - найвідоміша частина вівтаря Миру. У центрі - ставна молода жінка з двома маленькими синами сидить на великому камені в оточенні дикої природи. На колінах у неї лежать яблука і виноград, а в обох руках вона тримає по оголеного немовляті - один знаходиться біля грудей, а інший пропонує їй фрукт. Вона сидить як королева в розломі каменю, а вінок з фруктів на голові, схожий на діадему, доповнює образ. По боках від жінки знаходяться звернені до неї особами дві німфи - та, що зліва, спирається на великого лебедя, а та, що праворуч - на водне чудовисько. Німфи, очевидно, належать до іншого світу, оскільки накидка на голові і плечах центральної жінки спокійно звисає, а одяг дівчат по сторонам розвивається, як вітрила від вітру. Вони тримаються за краї своїх накидок, і ті утворюють над їх головами і тілами ореоли.
рельєф
Знизу добре видно обсяг цього горельєфа
Центральну фігуру оточують квіти і тварини. Два путті ( «херувима») відносяться до тієї ж групи, що і квіти на її колінах, тварини у її ніг і букет з маків і качанів кукурудзи, що росте з її гірського трону. Все це було привнесено в цей світ їй, живе їй і харчується їй. Вона мати не тільки людських дітей, але також квітів і тварин, надлюдина.
Рельєф з Італією і рослинний рельєф під ним
Після виявлення цієї рельєфною панелі в XVI столітті стали вважати, що на ній зображені три елементи - земля, вода і повітря. Після того, як її пов'язали з вівтарем Миру, центральну жінку стали ідентифікувати як богиню-землю (Теллус), А дівчат - як Аврора, богинь підбадьорливого ранкового вітру (ліва - вітер з прісних річок, права - з солоних морів). Якщо порівнювати цей рельєф з аналогічними давньогрецькими, то можна прийти до висновку, що це не стільки богиня землі, а й персоніфікований образ країни, Італії. Рельєф прекрасно відображає її сутність - родюча, м'яка, гориста, оточена морем і пронизана річками.
Рома
кольорова реставрація
Цей рельєф зберігся гірше інших. Інтерпретувати і частково відновити його стало можливим завдяки повторюваності сюжетів в античному мистецтві. тут зображена богиня Рома в одязі амазонки, що сидить на купі зброї. Зліва від неї, ймовірно, перебував кучерявий молодий чоловік, що тримає ріг достатку. Якщо провести аналогію з рельєфами, знайденими у дворі Канчеллерія, і зберігаються зараз у Ватиканських музеях, а також з іншими подібними сюжетами, то можна прийти до висновку, що ця людина була уособленням бога-покровителя римлян (Лат. Genius populi Romani). Крім того на цій же панелі повинен був бути зображений і бог-покровитель Сенату (лат. Genius Senatus). Останній по праву займав би місце на вівтарі Миру Августа, оскільки рішення про його будівництво приймалося римським сенатом. Бородатий Геній Сентата мав уособлювати гідність стародавнього міста, тоді як його молодий приятель - енергію.
Оригінальний рельєф практично не зберігся
Таким чином, на східному фасаді, що дивиться на місто, сиділи обличчям один до одного богиня Рома в образі Амазонки і мати-Італія, обидві благословенний світом, який уклав Август.
Всі чотири рельєфу так чи інакше пов'язані зі світом: Еней-Август приносить жертву богам після повернення з походу, бог війни (Август-переможець) охороняє світ, Італія процвітає, Рим переміг ворогів.
положення рельєфу
Рельєфи Італії і Роми на східному фасаді доповнюють один одного і в мальовничій формі відображають уявлення звичайних римлян про світ. Рельєфи на протилежному, західному, фасаді, що виходить на Марсове поле, нагадують про важливі історичні події. Таким чином, минуле знаходиться на стороні призахідного сонця, а нині - епоха Августа - зустрічає світанок. Між цими двома точками рухається велика процесія з членами роду Юліїв, який походить від Енея, і чиї справи і беззмінне правління гарантують мир на землі.
Рельєфи на внутрішніх фасадах
У верхній частині
Верхня половина внутрішньої поверхні стін вівтаря прикрашена дванадцятьма фруктовими гірляндами - по дві на коротких сторонах і по чотири на довгих. Вони прикріплені до рогам букраниев (орнаменту у вигляді голів бика) извивающимися стрічками. У тих місцях, де букраниев примикають до капітелям пілястр, вони зроблені тільки наполовину. Над кожною гірляндою знаходиться жертовне блюдо (Патера) з характерним «пупком» в центрі (омфалом) на якому, як вважалося, ці страви висіли. У вівтарі чергуються два типи патер - один зі вставками, схожими на краплі, і різьбленими листям на Омфалі, а другий - у вигляді квітки з «пупком», що нагадує жменю ягід. Оскільки багато гірлянди це гіпсові копії, особливу увагу потрібно звернути на одну добре збережену оригінальну - ту, яка знаходиться за панеллю з Енеєм.
Патера з круглим омфалм
Патера з омфалом, що нагадує маленькі ягоди
Гірлянди на вівтарі Миру зібрані з літніх і осінніх фруктів, Як диких, так і садових. Тут можна впізнати виноград, колосся ячменю, яблука, груші, гранати, фіги, плоди суничного дерева (Арбутус), горіхи, оливки, жолуді, плющ, соснові шишки і лаврове листя. Фрукти скомпоновані так, щоб кольори не повторювалися. Всі гірлянди різні, але при цьому всі вони слідують одній художній схемою. Кінці кожної з них заховані під листям і плодами винограду. Гірлянди створені таким чином, що створюють відчуття легкості, але, при цьому, наповненості.
Гірлянда за панеллю з Енеєм
Повністю відновлена \u200b\u200bгірлянда
Прототипи цих гірлянд можна знайти на будівлях Пергамского царства. Однак, вони відрізняються тим, що в гірляндах серпня кожного фрукт і листок виглядає як окремий предмет, тоді як елліністичні гірлянди створюють враження цілісності.
Гірлянди на довгих стінах
Два фриза (архітектурних пояса) всередині були розфарбовані. Деталі й реконструкція на стенді
Гірлянди - це кам'яні аналоги натуральних прикрас вівтарів, в яких могли висіти справжні черепа корів, Фрукти і патери. Білі корови були жертовними тваринами богині Миру, тому їх черепа якнайкраще підходили для прикраси вівтаря. Перед жертвопринесенням лоби корів збризкували вином - про цей звичай нагадують жертовні страви. Серпня повернувся додому влітку, під час дозрівання фруктів, тому вони і були використані в гірляндах. святкові стрічки, Які, ймовірно, колись були пурпуровими, є символом божественного царства.
Гірлянда та третьої короткій стороні. Чітко видно оригінальна частина
На цій панелі оригінальна тільки патера
Спочатку все рельєфи вівтаря Миру були розфарбовані, Але ніяких слідів пігментів виявлено не було, оскільки камені занадто довго пролежали поблизу підземних вод.
Фруктові гірлянди на довгій стороні. Видно, що всередині трохи місця
На вівтарі Миру немає жодного зображення самої богині Пакс, Однак вона присутня у вигляді знеособленої сили, яка вгадується тільки в жестах і формах. Знеособлені боги ставилися до найпримітивніших уявленням римлян про вищі сили, і вівтар Миру є найкращим прикладом їх вплив на римське мистецтво.
Добре видно також букарні і стрічки
У Римі проводилося два свята, пов'язаних з вівтарем Миру - перший проходив 4 в честь початку будівництва, а другий - 30 січня в честь його освячення.
Історія виявлення вівтаря Миру
Вівтар Миру стояв на східному кутку Марсового поля на вулиці Фламінія (зараз це via del Corso) за тодішніми межами Риму. Підстава з туфу до сих пір знаходиться на своєму місці - в шести метрах під палацом Оттобони Фіано Альмаджа (Русполі), раніше відомому як «палац Перетти». До 1536 року Агостіно Венециано замалював одну з панелей фриза з завитками, яка згодом була загублена. У цей час деякі частини стіни святилища були видні з вулиці. У 1568 році, під час робіт в палаці, були виявлені ще кілька частин стіни і продані сім'ї Медічі. Рельєфи з Італією, з правого довгою процесією і друга плита лівої довгої стіни були перевезені до Флоренції, перша плита лівої процесії потрапила до Ватикану, чотири гірлянди і дві пілястри фасаду з завитками досі вбудовані в зовнішню стіну вілли Медічі, що виходить в сад (в вівтарі вони замінені копіями). У 1859 році під час зміцнення фундаменту палацу Оттобони були виявлені ще кілька фрагментів, наприклад, частина рельєфу з Енеєм і голова Марса з протилежного панелі. Вони були перевезені до Відня.
Східний фасад з другим входом до вівтаря. Тут немає сходів
Погруддя членів сім'ї імператора Августа
Експозиція на -1 поверсі музею
Першим припущення про те, що всі ці фрагменти належать до вівтаря Миру Августа, висловив в 1879 році німецький археолог Фрідріх фон Дун. У 1903 році були проведені розкопки і складено план будівлі на нульовій позначці. Крім того, всі виявлені деталі були зібрані в Національному музеї Риму (музеї Терм), де вівтар був частково відновлений. З 1937 по 1938 роки були проведені додаткові археологічні дослідження з використанням новітнього обладнання для заморозки грунтових вод, під час яких було знайдено безліч відсутніх фрагментів.
Стенд з поясненням того, які квіти і рослини послужили прототипами для рослинного орнаменту
З 1938 року вівтар варто в окремій будівлі між і річкою Тибр. У порівнянні з оригінальним становищем, він був повернений на 90 градусів (раніше вхід був зі сходу, а тепер з півдня). Уздовж правого (якщо дивитися від входу) стіни музею встановлені плити з вирізаними на них « діяннями»(« Res Gestae ») Августа. Оригінал колись стояв перед входом в його мавзолей.
будівля музею
Res gestae divi Augusti
Пам'ятки поблизу: , Церква Сан-Рокко (1832), фонтан Боттічеллі (1774), каплиця Сан-Джироламо-вей-Кроатія (1587р), фонтан Порто-ді-Ріпетта (1704), церколвь Карло-аль-Корсо (1610), церква Сан- Джакомо-ін-Аугуста (1592)
Корисна інформація про вівтарі Миру в Римі
Де знаходиться:
На березі Тибру; недалеко від замку Святого Ангела
Як дістатися:
Найближча станція метро - Спанья (Spagna; лінія А) знаходиться, приблизно, в 500 метрах на схід від вівтаря.
Автобуси 301 або 913 до зупинки Augusto Imperatore.
Автобуси 628, С3 або N25 до зупинки Augusto Imperatore- Ara Pacis.
Найближча зупинка туристичного автобуса - Piazza di Spagna / Via Veneto
Вівтар Світу поміщений в красиве сучасне приміщення, де крім нього є ще музей. В його експозиції малюнки, фото, макети, креслення більш «нового» Риму, можна подивитися фільм або прочитати статтю. Ну і, природно, подивитися на Вівтар миру не через скло.
Вид на Вівтар Світу спереду, фото Klaus Wagensonner
Процесія на барельєфі, фото Klaus Wagensonner
Вівтар являв собою мармуровий прямокутний жертовник шестиметрової висоти (разом з подіумом). Зовнішні сторони споруди були прикрашені міфологічними барельєфами. Щороку тут приносили жертви, і жерці молилися про збереження Августа світу.
Поступово Марсове поле було забудовано. У IV столітті почалися набіги варварів на, а в V столітті Римська імперія впала. Вівтар був покинутий, затоплений водами і занесений піском. Про священному жертовнику надовго забули.
Saturnia tellus - один з добре збережених рельєфів
У 1568 році проводилися земляні роботи в підвалі палацу Фіано на вулиці Корсо. Там виявилися мармурові фрагменти античного Вівтаря. Тоді вони були вивезені під. Нові розкопки були ініційовані археологами в XIX столітті, а в XX столітті дослідження були продовжені. Роботи велися з обережністю - залишки споруди були крихкими, та й підвали старовинного палацу погрожували обваленням.
Знайдені фрагменти були ретельно вивчені. Почалося відновлення давньоримської святині. При реконструкції були використані письмові свідчення і античні монети із зображенням Вівтаря. У роки правління Муссоліні було вирішене питання з установкою пам'ятника. Для нього побудували павільйон навпроти відреставрованого мавзолею Августа.
Вівтар, фото Danita Copeland
Вівтар Світу сьогодні
Античний пам'ятник, захищений потужними стінами зовнішньої споруди, пережив II Світову війну. На початку XXI століття було вирішено замінити застарілий павільйон. Архітектор Річард Майер виграв конкурс і в 2006 році звів над Вівтарем Миру новий скляний мавзолей.
Павільйон Майера захищає давньоримську святиню від примх погоди і використовується як зал для тимчасових виставок.
Вівтар Миру (Ara Pacis), фото paul nine-o
Години роботи музею
ПН-ВС 09:30 - 19:30;
24 і 31 грудня 09:30 - 14.00.
Вихідні дні: 1 січня, 1 травня, 25 грудня.
квитки
Дорослий - € 10,50,
пільговий - € 8,50;
діти до 6 років - безкоштовно.
Щоб не стояти в чергах, купуйте квиток онлайн. Досить роздрукувати електронний чек і пред'явити його у турнікета.
Ara Pacis включений в туристичну карту Roma Pass.
Як доїхати
До пам'ятки можна дістатися:
на метро до станції Flaminio або Spagna, потім пройдіть пішки метрів 700;
на автобусі 628, С3, №25 до зупинки Augusto Imperatore / ara Pacis або на 301 до Augusto Imperatore.
Як я економлю на готелях?
Все дуже просто - шукайте не тільки на букінгу. Я віддаю перевагу пошуковик RoomGuru. Він шукає знижки одночасно на Booking і на 70 інших сайтах бронювання.
Вівтар Світу - вівтар в Римі, присвячений богині світу. Монумент був зроблений за дорученням римського сенату в 13 році до н.е. в честь повернення імператора Августа з трирічною поїздки по Римської Іспанії та Галлії. Освячено в 9 році до н.е. під час святкування світу, принесеного Августом Римської імперії в результаті численних військових перемог.
Вівтар Світу складається з невеликого вівтаря в центрі і чотирьох навколишніх його стін. Уздовж стін розташовані дворівневі бордюри, на яких видно зображення світу і процвітання як результату переваги Риму. Крім цього, вівтар мав нагадувати римлянам про досягнення династії Юліїв-Клавдіїв.
Вівтар Миру стояв в межах витонченого мармурового огорожі, на якому були зображені сцени традиційних римських чеснот, а також сам імператор з дружиною під час здійснення жертвопринесень. Тут же зображені чоловіки, жінки і діти, які звертаються до богів, - цікаво, що зображення дітей в той час було нововведенням, якщо не сказати - безпрецедентним явищем. І сьогодні Вівтар Світу вважається шедевром, найвідомішим скульптурним твором епохи Августа. Дві третини верхніх сцен на монументі зайняті зображеннями священнослужителів, а на останньому просторі розташувалися фігури з римської міфології - Ромул, Рем, король Нума, Еней і ін. Ймовірно, Август вважав себе нащадком Енея, тому вибір фігур був визначений. У нижній частині монумента зображені сцени природи.
Спочатку Вівтар Світу розташовувався на північних околицях Рима - він стояв на північно-східному кутку Марсового поля, території, яку Август перетворив на своєрідний музей під відкритим небом. У 2-му столітті н.е. вівтар обнесли захисним муром, і він поступово виявився зануреним в шар землі. Перші фрагменти монумента були виявлені в 1568 році під будівлею Палаццо Кіджі - вони були поміщені на зберігання на Віллу Медічі, в Ватикан, а також галереї Уффіці і Лувру. У 1859 році ще одні фрагменти були знайдені на тій же території під будівлею Театру Олімпія, яке було частиною Палаццо Перетти. Через півстоліття, вже після того, як виявлені фрагменти були ідентифіковані як частина Вівтаря Миру, в Міністерство народної освіти було направлено запит на проведення подальших розкопок. Дозвіл було отримано, але коли половина монумента була вже розкопана, а 53 фрагмента ретельно вивчені, розкопки довелося зупинити. Тільки в 1937 році, до 2000-ї річниці з дня народження Августа, було вирішено відновити роботи із застосуванням останніх технологій. А в 1938 році за наказом Беніто Муссоліні для захисту Вівтаря Миру було побудовано спеціальне приміщення поруч з мавзолеєм Августа - це була спроба дуче створити тематичний парк Стародавнього Риму на славу фашистської Італії.
Сьогодні на місці будинку, зведеного за наказом Муссоліні, варто нова будова, спроектоване американським архітектором Річардом Мейером. Воно було відкрито в 2006 році. Мерія Риму планує створити пішохідну зону вздовж берега Тібру, що веде до монумента.
