Повага до вчителя. Чи повинні школярі поважати своїх вчителів?

Митрофан - вихованець декількох вчителів. Але вплив Ціфіркін, єдиного вчителя, який намагається дати якісь знання, зовсім непомітно, тому що його перекриває Матушкина турбота про синочка. Тому вплив Вральмана, що збігається з Матушкин, виявляється сильніше інших. У підсумку «злонравие» дає гідні плоди в особі цього недоростка, добре засвоїв урок: дотримуйся тільки можновладців.

Освіта охоплює людини в усіх сферах його особистості. Педагоги повинні пам'ятати, що вони в першу чергу виховуються на власному прикладі, дотримуючись етичних норм. Поважати і шанувати на повазі до людської гідності і поваги до людського життя, керівництво в усіх своїх діях, Національна культура, всі співробітники нашої школи реагують на всі прояви недоречного поведінки студентів, все вимагають шанобливого ставлення зі студентами, створюючи атмосферу чесної і доброї роботи, всі співробітники школи стурбовані атмосферою відкритості і доброти. діалог, погода, молодь, весь персонал нашої школи, щоб зробити школу естетичної і акуратною. Відповідальні відносини і дії сприяють розвитку студентів, їх здібностей та інтересів, допомагають студентам подолати невдачі в школі. Класний педагог особливо важливий в процесі виховання.

2. А.С. Пушкін «Євгеній Онєгін»

Автор, розповідаючи про підліткових роках свого героя, говорить про його вихованні.

Monsieur l "Abbé, француз убогій,
Щоб не змучився дитя,
Вчив його всьому жартома,
Не обтяжив мораллю суворої,
Злегка за витівки лаяв
І в Літній сад гулять водив.

Так чи інакше, Онєгін сприйняв від свого вчителя поверхове ставлення до життя, той європейський менталітет, який сприяв споживчої концепції поведінки героя. Що, власне, і склало трагедію життя Євгена, який звик отримувати задоволення від усього, не витрачаючи власних душевних сил для осягнення світу і свого місця в ньому.

Пропагує універсальні цінності, моделі поведінки, пропонує поведінку, що сприяє хорошому вибору, співпрацює з батьками в напрямку розвитку дитини, виступає в якості компаньйона для розвитку молодої людини; Це відмінна особиста і педагогічна культура, поважає особисту гідність учня і не ставить під загрозу недоторканність його почуттів, дозволяє учням висловлювати свої власні погляди, вимагає для себе і учнів, допомагає учневі знайти сенс життя і визначити напрямки подальшого розвитку. Призи та штрафи, піклуються про відношенні учнів до школи і її шкільних досягненнях, аналізують причини невдачі учня і інформують батьків про його прогрес, впроваджують учнів для самооцінки і самоконтролю. До них відносяться: право на справедливий знання підготовки до кар'єри або університетської освіти, здатність вирішувати всі питання для педагога, директорату, вчителі, катехізатора, для отримання допомоги, права на розвиток своїх власних інтересів і творчості всередині екскурсії і всі інші організовані форми шкільного життя, Право на освіту в області безпеки, впорядкованість, естетику і загальну культуру буття, право на творчу участь у всіх сферах шкільного життя, право використовувати знання і згоду директора з цілого Шкільне обладнання, необхідне для шкільних завдань, право на працю і відпочинок в атмосфері дружелюбності і почуття безпеки. Сумлінна праця з придбання знань і самоосвіти, пунктуальність і систематична відвідуваність, повагу до вчителів і шкільного персоналу, ставлення однолітків до однолітків, дотримання правил управління, культурна поведінка в школі і поза школою, увагу до культури слова, про шкільному обладнанні і про порядок у будівлі і навколо нього, повазі до здоров'я своїх та інших, гідному представленні школи в громадських місцях. Брати участь в шкільних завданнях, особливо в дидактичному і освітньому процесі учнів, представляти студентська спільнота в рішенні шкільних проблем. Освітнє співробітництво з батьками.

3. Б. Васильєв «Завтра була війна»

Валендра - так називали учні дев'ятого класу завуча школи Валентину Андронівна, жінку-кремінь. Саме вона зіграла головну роль в житті учнів цього класу, випуск якого припав на 21 червня 1941 року. Саме вона вимагала провести комсомольські збори, з питання виключення Вікі Люберецкой з комсомолу, коли та не відмовиться від батька, заарештованого за помилковим доносом, як ворог народу. Діти, які пройшли сувору школу сталінського виховання, здобули перемогу над режимом своїм опором. Їм довелося зустріти війну першими. Мало, хто залишився в живих, але вони відстояли батьківщину.

Вчителі підтримують батьків тільки в сфері освіти, тому вони не беруть на себе повну відповідальність за цю роботу. Напрямок освітньої діяльності в нашій школі не може бути проти волі і переконань батьків. Батьки в якості членів шкільної спільноти беруть участь в освітніх завданнях школи за допомогою наступних заходів: розробка навчальних програм, освіта, освіта і догляд, організація навчання, підтримка та підтримка з боку шкільних і шкільних медичних працівників, відвідування регулярних зустрічей навчати однокласників і вчителів, пропонувати форми цих зустрічей і відбирати координаторів, консультуватися з окремими педагогами та вчителями в атмосфері справедливості, інформувати про свою дитину, про його поведінку, прогрес в навчанні і причини труднощів в школі, Культурні заходи, організовані школою, чесна і достовірна інформація про вихователів про стан здоров'я дитини і причини його відсутності в класі.

  • Основними і максимальними правами на виховання своїх дітей є батьки.
  • Навколишнє середовище має великий вплив на розвиток особистості учня.
Патріотичне виховання, звичаї і звичаї школи.

4 В.Г. Распутін «Уроки французького»

Головний герой Володя виявляється у важкій життєвій ситуації. Молода вчителька французької мови, щиро прагнучи допомогти хлопчикові, грає з ним на гроші, тому що всі законні способи допомоги дитина в силу своєї гордості і незалежності не приймає. Для Лідії Михайлівни ця допомога обертається професійним злочином, за яке її звільняють зі школи. Але для хлопчика це була дуже важлива підтримка. Ставши дорослим письменником, хлопчик присвятив розповідь своєю мужньою вчительці.

Тому завдання всіх вчителів полягає в тому, щоб підвищити повагу до загального блага в студентах, зокрема, до місцевих і державних спільнот. Розвиток шкільної моралі і формування відповідних етичних та патріотичних поглядів будуть служити наступним цілям: в день інавгурації і закінчення навчального року учні римсько-католицької церкви разом з вчителями та адміністраторами відвідують месу в церкві Святого Отця. 17 вересня і 3 травня в протягом навчального року видається заклик, який доставляє шкільний радник. Перша річниця Національної комісії з питань освіти, друга присвячена Дню національної незалежності, в дні, що передують різдвяних свят, проводиться зустріч з вафель для колишнього і нинішнього шкільного персоналу. У той же день режисер відправляє радіо-повідомлення всім студентам, викладачам і співробітникам Різдвяної школи. У тиждень, що передує Різдву, викладачі можуть організувати в своїх класах вафельні зборів, всі учні римсько-католицької віри подбають про вихователів, які беруть участь в відстрочених шкільних відступах, учні римсько-католицьких світських шкіл беруть участь в єпархіальному прощі до Ясна Гора. Катехитів також беруть участь в паломництві. Батьки також запрошуються взяти участь в церемонії, в день, що передує весняного свята, директор всього шкільного співтовариства хоче, щоб Великдень, прощання середньої школи і випускників-випускників проходила в залі на церемоніальному обряді.

  • Патріотичне виховання в нашій школі розглядається як основна цінність.
  • Протягом навчального року організовані дві церемоніальні академії.
Алмазний спосіб навчання завжди сповнений сили, але все залежить від відносин.

5. Ф. Іскандер «Тринадцятий подвиг Геракла»

Розумний і грамотний вчитель має великий вплив на формування дитячого характеру. Вимогливий і строгий Харлампий Диогенович легко розкушує дрібний злочин хлопчика - головного героя оповідання, який, боячись виявитися в безвихідному становищі, згоден на що завгодно, навіть на щеплення, аби не відповідати біля дошки. З тих пір хлопчик став серйозніше ставитися до виконання домашнього завдання. Після того, що сталося він прийшов до висновку, що найгірше, коли людина перестає боятися бути смішним. І стає на шлях брехні і обману.

Якщо у вчителя немає відкритості учня, вчитель не зможе надати студенту таку допомогу. Це точно так само, як сонячні промені, які не можуть висвітлити внутрішню частину чаші з ніг на голову. Є дві найбільш важливі речі, які роблять кваліфікованого вчителя алмазної дороги. Перший відчуває порожнечу, відчуваючи відкритий розум. Другий має абсолютно чисті стосунки з вашим учителем або, іншими словами, досконалу саму. Це змушує вчителя діяти як канал передачі, через який повідомлення може дійти до учня.

Звичайно, коли ми вибираємо вчителя, ми хочемо знайти найкращий. Наприклад, ми вирішили, що хочемо стати учнем того, хто принаймні бодхісаттви не менше восьми. Тому, коли ми зустрічаємо якогось лами, ми задаємося питанням, який рівень він може бути. Ми можемо думати, що найкращим є той, хто знаходиться на найвищому рівні бодхісаттви. Але перш за все, ми ніколи не отримаємо відповіді на це питання, тому що бодхісаттви не мають ніяких паспортів або доказів, на якому рівні вони знаходяться.

Чи повинні школярі поважати своїх вчителів - ось питання, над яким розмірковує автор.

Е. Лаптєв розповідає про те, як в одній з передач модна телезірка «вибухнула гнівною тирадою на адресу вчителів». Сенс її виступу був в тому, що вона всіх вчителів вважала невдахами, які прийшли в школу «помститися бідним дітям за свою зламану долю». Але найбільше публіциста обурила поведінка публіки, яка не вважала за потрібне хоч щось сказати на захист шкільних наставників. Велика частина текст присвячена спогаду автора про свого улюбленого викладача, і ця розповідь варто в тексті як прямий докір мовчазної публіці: «Невже в їх шкільній житті не була Вчителі з великої літери ?!»

З іншого боку, це не має значення. Це важливо тільки для того, щоб учитель був на особистому рівні. Іншими словами, крім особистих прогнозів, крім невігластва і его; усвідомити, що його розум відкритий як простір, сяюче прозоре і без кордонів. Він також повинен бути дуже вдячний своєму вчителю. Почуття подяки є ознакою хороших відносин вчителя з його вчителями. Якщо ми зустрінемося з учителем, який не говорить про його ламах, ми можемо бути впевнені, що посилання не дуже хороші.

Однак, якщо ми знайдемо когось, хто відданий своїй світлості, ми, ймовірно, можемо йому довіряти. Коли ми дивимося на відносини студента з учителем з нашого боку, бути вдячним також є дуже хорошим знаком, Ознакою того, що у студента щось з'явилося. Всякий раз, коли ми відчуваємо, що отримуємо щось, коли ми відчуваємо деякий розвиток, вдячність - це щось природне. Ось чому подяку є свідченням добрих відносин між учнем і вчителем. Читаючи або слухаючи вампірські пісні Міларепи, ми бачимо, що навіть в тих, які з'явилися, коли він був майже освічений, він завжди звертався до свого вчителя на початку.

Авторську позицію визначити не складно: учні повинні шанобливо ставитися до своїх наставників, через роки пам'ятати тих, хто дав їм перші моральні уроки життя.

Я повністю згоден з думкою Е.Лаптева: школярі повинні поважати вчителів, адже це люди, завдяки яким багато хто з нас зможуть гідно вступити у доросле життя. Про це не раз писали російські письменники, міркували публіцисти.

Коли справа доходить до відкритості студентів, найкраще, що може трапитися, це сильна кармічний зв'язок минулих життів, ми зустрічаємося з учителем, і у нас немає вибору. Це як двері, яка дивує вас замком. Звичайно, ця ситуація виключно успішна, оскільки відразу може бути глибоке повідомлення. Це було з Ламаї Оле, коли він зустрів Кармапу. Не знаючи, хто такий великий лама, хто він, він підійшов до нього, підняв голову і отримав благословення. Потім все вибухнуло світлом. Після цього життя Олего скочив на старі сліди, все, що він накопичив у минулих життях, повернувся, і він міг продовжити свою діяльність бодхісаттви.

Згадаймо, як у довоєнний час в селі ставилися до вчителів. Про це яскраво розповідає в своєму оповіданні «Фотографія, на якій мене немає» В.П.Астафьев. До приїзду в село цієї вчительської пари в школі нічого не було, але незабаром, завдяки вчителям, з'явилося все: підручники і парти, олівці і фарби. Викладачі все віддавали роботі з дітьми: вчили їх, ставили вистави, запросили в село фотографа. І діти, і дорослі поважали вчителів, любили їх за розуміння і ввічливість.

Те ж саме було з Гампопа, яка була в її очах, коли він вперше почув його ім'я. Це ознаки великий відкритості з самого початку. Це дуже важлива умова для правильної комунікації. Як і в житті, в наших людських взаєминах так багато відкритого простору можна обміняти на основі відкритості. Коли ми відкриті, все антени виходять, ми дуже свідомі і можемо дуже обмінюватися з іншими. Це відбувається, наприклад, коли ми з нашими партнерами, і ми знаємо, що вони думають або відчувають.

Це щось дуже цінне в житті людини. Але відкритість також повинна розвиватися. У загальних життєвих ситуаціях ми навіть не думаємо про це. Наприклад, коли ми хочемо купити старий автомобіль, ми не підходимо з великою відкритістю до продавця, який пізніше може переконати нас підписати контракт, який несприятливий для нас. Тому в повсякденному житті нелегко знайти умови для такої відкритості. В історії є також негативні приклади різних гуру, різних християнських сект, які були членами самогубства, або політичних лідерів, які використовували відкритість своїх послідовників, щоб маніпулювати ними і приводити до негативних дій.