Чи можна купатися в ополонці на Хрещення Господнє? Хрещення: купіль і істинний сенс свята.

Коли купатися на Водохреща - 18 або 19 січня - Це питання задають дуже часто в дні Хрещення і Богоявлення Господнього.

Найголовніше, що потрібно знати про Хрещення Господнє - це не те, коли купатися (зовсім не обов'язково занурюватися в цей день в ополонці), а те, що в цей день був хрещений сам Господь Ісус Христос. Тому 18 січня ввечері і 19 січня вранці важливо бути в храмі на службі, сповідатися, причаститися і взяти свяченої води, великої агіасми.

Купаються ж, за традицією, після вечірньої служби 18 січня і в ніч з 18 на 19 січня. Доступ до купелям відкритий, як правило, 19 січня протягом усього дня.

Поширені питання про купання на Водохреща

Чи потрібно купатися на Водохреща в ополонці?

Чи обов'язково купатися на Водохреща? А якщо немає морозу, то чи буде купання водохресним?

У будь-якому церковному святі необхідно розрізняти його сенс і які склалися навколо нього традиції. У святі Водохреща головне - це Богоявлення, це Хрещення Христа Іоанном Предтечею, голосу Бога Отця з небес «Це Син мій улюблений» і Духа Святого, що сходив на Христа. Головне для християнина в цей день - це присутність на церковній службі, сповідь і причастя Святих Христових Таїн, причащання водохресної води.

Сформовані традиції купання в холодних ополонках не мають прямого відношення до самого Святу Водохреща, не є обов'язковими і, що особливо важливо, не очищують людину від гріхів, про що, на жаль, багато говориться в ЗМІ.

До подібних традицій не потрібно ставитися як до магічних обрядів - свято Водохреща святкують православні і в жарких Африці, Америці, і в. Адже і пальмові гілки свята входу Господнього в Єрусалим були замінені вербами в Росії, а освячення виноградних лоз на Преображення Господнє - благословенням врожаю яблук. Також і в день Хрещення Господнього буде освячено все води незалежно від їх температури.

протоієрей Ігор Пчелинцев

- Напевно, слід почати не з купання в хрещенські морози, а з самого благодатного свята Богоявлення. Хрещенням Господа нашого Ісуса Христа освячується вся вода, у всіх її видах, адже за дві тисячі років вода річки Йордан, яка торкнулася благословенного тіла Христа, мільйони разів піднімалася до небес, пливла в хмарах і знову поверталася краплями дощу на землю. У чому вона - в деревах, в озерах, річках, травах? Її частинки всюди. І ось наближається свято Богоявлення, коли дарує нам Господь достаток освяченої води. В кожній людині пробуджується занепокоєння: а як же я? Адже це мій шанс очиститися! Не втратити б його! І ось люди без роздумів, навіть з якимось відчаєм кидаються до ополонки і, занурившись, потім цілий рік розповідають про своє «подвиг». Долучилися вони благодаті Господа нашого або потішили свою гординю?

Православна людина йде спокійно від одного церковного свята до іншого, дотримуючись пости, сповідаючись і причащаючись. І до Богоявлення він готується неспішно, вирішуючи в колі сім'ї, хто спроможеться після сповіді і причастя за старовинною російською традицією зануритися в Йордань, а хто через малолітство або нездужання вимиє святою водою обличчя, або обіллється на святому джерелі, або просто прийме з молитвою святу воду як духовні ліки. Нам, слава Богу, є з чого вибирати, і не потрібно ризикувати бездумно, якщо людина ослаблена хворобою. Йордань - це не Овеча купіль (див. Ін. 5: 1-4), і приступати до неї потрібно з обережністю. Досвідчений батюшка благословить на купання далеко не всіх. Він подбає про вибір місця, зміцненні льоду, сходнях, теплому місці для роздягання і одягання і присутності кого-то з православних медичних працівників. Тут і масове хрещення буде доречним і благодатним.

Інша справа - маса людей відчайдушних, які вирішили без благословення і просто елементарного роздуму скупатися «за компанію» в крижаній воді. Тут мова йде не про силу духу, а про силу тіла. Найсильніший спазм шкірних судин у відповідь на дію холодної води призводить до того, що маса крові спрямовується у внутрішні органи - серце, легені, головний мозок, шлунок, печінку, і для людей зі слабким здоров'ям це може погано скінчитися.

Особливо зростає небезпека для тих, хто готувався до «очищення» в ополонці курінням і алкоголем. Приплив крові до легким тільки посилить хронічне запалення бронхів, яке завжди супроводжує куріння, може викликати набряк стінки бронхів і пневмонію. Тривалий прийом алкоголю або гостре сп'яніння і в теплій воді постійно призводять до нещасть, що вже говорити про купання в ополонці. Артеріальні судини алкоголіка або побутового п'яниці, навіть якщо він порівняно молодий, не здатні адекватно реагувати на масивне холодовий вплив, в цих випадках можна очікувати парадоксальних реакцій аж до зупинки серця і дихання. З такими поганими звичками і в такому стані краще до ополонки не підходити.

Протоієрей Сергій Вогулкін, настоятель храму в ім'я ікони Божої Матері «Всецариця» міста Єкатеринбурга, доктор медичних наук, професор:

Поясніть все-таки, для чого православній людині купатися на Водохреща в крижаній воді, коли на вулиці мороз за тридцять градусів?

Священик Святослав Шевченко:- Потрібно розрізняти народні звичаї і церковну богослужбову практику. Церква не закликає віруючих лізти в крижану воду - це кожен вирішує для себе індивідуально. Але сьогодні звичай зануритися в морозну ополонку став для нецерковних людей чимось новомодним. Зрозуміло, що в великі православні свята в російській народі відбувається релігійний сплеск - і в цьому немає нічого поганого. Але не дуже добре те, що люди цим поверхневим обмиванням і обмежуються. Більш того, деякі всерйоз вважають, що, скупавшись у хрещенській йордані, вони змиють з себе всі гріхи, які накопичилися за рік. Це язичницькі забобони, і нічого спільного з церковним вченням вони не мають. Гріхи відпускаються священиком в таїнстві Покаяння. Крім цього, в пошуку гострих відчуттів ми втрачаємо головну суть свята Хрещення Господня.

Звідки пішла традиція на Водохреща пірнати в ополонку? Чи обов'язково це робити кожному православному? Купаються чи в крижаній воді священики? Яке місце цієї традиції в християнській ієрархії цінностей?

Протоієрей Володимир Вигилянський, настоятель храму мучениці Татіани при МДУ:

Чи не купанням перевіряється віра

- Купання на Водохреща - традиція порівняно нова. Ні в історичній літературі про Давню Русь, ні в спогадах про дореволюційної Росії я не читав, щоб десь на Водохреща прорубали лід і купалися. Але в самій цій традиції немає нічого поганого, тільки треба розуміти, що Церква нікого до купання в холодній воді не примушує.

Освячення води - нагадування, що Господь по всіх усюдах, освячує все єство землі, а земля створена для людини, для життя. Без розуміння, що Бог з нами всюди, без духовного осмислення свята Богоявлення водохресне купання перетворюється в спорт, любов до екстриму. Важливо відчути присутність Трійці, яке пронизує все природне єство, і долучитися саме до цього присутності. А решта, включаючи купання в освяченому джерелі - лише порівняно нова традиція.

Я служу в центрі Москви, далеко від води, тому у нас в приході купання не практикується. Але, наприклад, я знаю, що в храмі Трійці в Останкіно, який знаходиться біля Останкінського ставків, освячують воду і нею омиваються. Хто купається не перший рік, нехай продовжує купатися. А якщо людина вперше хоче долучитися до цієї традиції, я б радив йому подумати, чи дозволяє йому здоров'я, чи добре він переносить холод. Чи не купанням перевіряється віра.

Протоієрей Костянтин Островський, настоятель Успенського храму в Красногорську, благочинний церков Красногорського округу:

Духовний сенс - в освяченні води, а не в купанні

- Сьогодні Церква не забороняє купання в водоймах, а до революції ставилася до нього негативно. Отець Сергій Булгаков у «Настільною книзі священнослужителя» пише наступне:

«... У деяких місцях існує звичай в цей день купатися в річках (купаються в особливості ті, які на Святках переряжівалісь, ворожили і ін., Забобонно приписуючи цьому купання очисну силу від цих гріхів). Такий звичай не можна виправдати бажанням наслідувати приклад занурення в воді Спасителя, а також Наприклад палестинських прочан, що купаються в річці Йордані повсякчас. На сході для прочан це безпечно, тому що там немає такого холоду і таких морозів, як у нас.

На користь такого звичаю не може говорити і вірування в цілющу і очисну силу води, освяченої Церквою в самий день хрещення Спасителя, тому що купатися взимку значить вимагати від Бога чуда або ж зовсім нехтувати своїм життям і здоров'ям ».

(С. В. Булгаков, «Настільна книга для священно-церковно-служителів», Видавничий отд. Московського Патріархату, 1993, репринт видання 1913 стор. 24, виноска 2)

На мою думку, якщо не прив'язувати купання до язичницьких вірувань, в ньому немає нічого поганого. Кому дозволяє здоров'я, може зануритися, тільки не треба шукати в цьому якийсь духовний сенс. Духовне значення має водохресна вода, але її можна і краплю випити, і окропити себе, і безглуздо думати, що той, хто викупався, обов'язково отримає більше благодаті, ніж той, хто випив ковток. Чи не від цього залежить отримання благодаті.

Неподалік від одного з храмів нашого благочиння, в Опалисі, є чистий ставок, я знаю, що духовенство храму освячує там воду. Чому ні? Типікон це допускає. Зрозуміло, в кінці літургії або, коли святвечір припадає на суботу або неділю, в кінці великої вечірні. Освячення води Великим чином в інший час допустимо у виняткових випадках.

Наприклад, буває, що один священик є настоятелем відразу трьох сільських храмів. Служити дві літургії в день йому не можна. І ось батюшка служить і освячує воду в одному храмі, а в два інших, іноді за десятки кілометрів, їде, щоб спеціально для місцевих жителів освятити воду. Тоді, звичайно, припустимо Великий чин. Або в Будинку для людей похилого віку, якщо там неможливо зробити літургію на Водохреща, теж можна зробити Велике освячення води.

Якщо ж, припустимо, благочестивий багата людина хоче освятити воду в своєму ставку, в цьому немає нічого поганого, але в такому випадку потрібно освятити її Малим чином.

Ну, а коли, як в Опалисі, після заамвонної молитви проходить хресний хід, освячується вода в ставку, а потім все повертаються в храм і закінчують літургію, церковний чин не порушується. А вже чи будуть потім священики і парафіяни занурюватися в ополонку, особиста справа кожного. Треба тільки підходити до цього розумно.

Одна наша прихожанка - морж зі стажем, навіть їздить на змагання моржів. Природно, вона із задоволенням і на Водохреще купається. Але ж моржами люди стають, загартовуючи поступово. Якщо ж людина неморозоустойчів, часто застуджується, нерозумно з його боку буде без підготовки лізти в ополонку. Якщо ж він таким чином хоче переконатися в могутність Бога, то нехай подумає, не спокушує він цим Господа.

Був випадок, коли літній ієромонах - я його знав - вирішив вилити на себе десять відер водохресної води. Під час такого обливання він помер - не витримало серце. Як будь-який купання в холодній воді, водохресне купання вимагає попередньої підготовки. Тоді воно може бути на користь здоров'ю, без підготовки же може нашкодити.

Я говорю про тілесне здоров'я, можливо, душевному - підбадьорює холодна вода, - але не про духовне. Духовний сенс є в самому таїнстві освячення води, а не в купанні. Не так важливо, купається людина в хрещенській ополонці, набагато важливіше, чи прийде він на святкову літургію, причаститися чи Святих Христових Таїн.

Природно, як православний священик, я бажаю всім не просто прийти в цей день за водохресною водою, А помолитися за богослужінням і по можливості причаститися. Але всі ми, православні християни, повинні ставитися до приходять людям з любов'ю і розумінням, з поблажливістю до людської немочі. Якщо хтось приходить тільки за водою, неправильно говорити йому, що він такий-сякий і не отримає благодаті. Не нам про це судити.

У життєписі праведного Алексія Мечева я читав, як він одного духовної дочки, у якій чоловік був невіруючий, порадив, щоб вона давала йому просфорку. «Батюшка, він її з супом їсть», - поскаржилася незабаром вона. "Ну і що? Нехай з супом », - відповів батько Алексій. І в підсумку той чоловік звернувся до Бога.

З цього, звичайно, не випливає, що треба всім невіруючим родичам просфоркі роздавати, але наведений приклад показує, що Божа благодать часто діє незрозумілим для нас чином. Так і з водою. Прийшла людина тільки за водою, але, може бути, він через ці зовнішні дії, сам того не усвідомлюючи, тягнеться до Бога і з часом прийде до Нього. Поки ж порадіємо, що він пам'ятає про свято Хрещення і взагалі прийшов в храм.

Протоієрей Феодор Бородін, настоятель храму святих безсрібників Косми і Даміана на Маросейка:

Купання - тільки початок

- Традиція купатися на Водохреще - пізня. А ставитися до неї треба в залежності від того, заради чого людина купається. Проведу аналогію з Великоднем. Всім відомо, що у Велику Суботу десятки або навіть сотні тисяч людей йдуть до храму, щоб освятити паски.

Якщо вони дійсно не знають, що це лише крихітна частина тієї радості, якої є для віруючої людини Великдень, приходять в храм з благоговінням і щиро моляться, для них це все одно зустріч з Господом.

Якщо ж вони з року в рік чують, що це не найголовніше, і священик, освячуючи паски, кожен раз запрошує їх прийти на нічну службу, розділити з усіма радість про Воскреслого Господа, пояснює, в чому сенс богослужіння, а їх спілкування з Церквою як і раніше зводиться до освячення пасок, це, звичайно, сумно.

Так само і з купанням. Якщо людина, абсолютно незнайомий з церковним життям, занурюється в воду з благоговінням, звертаючись до Господа так, як він уміє, щиро бажаючи отримати благодать, Господь, звичайно, подасть благодать, і у цієї людини відбудеться зустріч з Богом.

Думаю, коли людина щиро шукає Бога, рано чи пізно він зрозуміє, що купання - тільки початок, а набагато важливіше бути на всеношної і літургії. Якщо водохресне купання служить сходинкою до того, щоб хоча б через кілька років почати зустрічати це свято по-справжньому, по-християнськи, таке купання можна тільки вітати.

На жаль, багато хто ставиться до нього просто як до одного з видів екстремального спорту. Часто купання нецерковних людей проходять з непотрібними жартами і непомірне випивкою. Як і популярні колись бійки стінка на стінку, такі забави ні на крок не наближають людину до Господа.

Але і багато з тих, хто не дозволяє собі ніякого неподобства, на службу не приходять - купаються-то зазвичай вночі і вважають, що вже долучилися до свята, відсипаються, задоволені собою - довели, що і тілом сильні, і віра їх міцна. Самі собі довели, але це самообман.

Звичайно, необов'язково купатися вночі, можна після служби. Наш храм в центрі знаходиться, поблизу купатися ніде, але деякі парафіяни їздять в інші райони або в Підмосков'ї. Іноді радяться зі мною, я ніколи не заперечую, якщо бачу, що людина це дійсно заради Господа робить. А ось один мій знайомий священик, дуже хороший, кілька років поспіль поринав в ополонку і кожен раз після цього захворів. Значить, його купання жадав було Господу, і Господь напучував його через хворобу - тепер він не купається.

Я теж ніколи не купався. До найближчих освячених водойм їхати мені досить далеко, якщо я півночі витрачу на дорогу і купання, не зможу сповідувати прихожан і служити літургію так, як повинен. Але іноді ми з матінкою і дітьми обливалися водохресною водою на вулиці, на снігу. Живу я за містом, ось після повернення зі всеношної і обливалися всією сім'єю. Але це за містом можна, в Москві так не обіллєш.

Протоієрей Олексій Уминський, настоятель храму Трійці Живоначальної в Хохлах, духівник Свято-Володимирській православної гімназії:

А причому тут Хрещення?

Я якось особливо не бентежить питання нічних водохресних пірнання. Хоче людина, нехай пірнає, не хоче - хай не пірнає. Тільки яке відношення пірнання в ополонці має до свята Богоявлення Господнє?

Для мене ці занурення - просто розвага, екстрим. Наші люди ж люблять що-небудь таке незвичайне. Останнім часом стало модним, популярним пірнути на Водохреща в ополонку, потім випити горілки, а потім всім розповідати про своє такому російською благочесті.

Така російська традиція, начебто кулачних боїв на Масляну. До святкування Хрещення має рівно таке ж відношення, як і кулачні бої до святкування Прощенної воскресіння.

Чи обов'язково купатися на Водохреща? А якщо немає морозу, то чи буде купання водохресним?

До подібних традицій не потрібно ставитися як до магічних обрядів - свято Водохреща святкують православні і в жарких Африці, Америці, і в Австралії. Адже і пальмові гілки свята входу Господнього в Єрусалим були замінені вербами в Росії, а освячення виноградних лоз на Преображення Господнє - благословенням врожаю яблук. Також і в день Хрещення Господнього буде освячено все води незалежно від їх температури.

протоієрей Ігор Пчелинцев, прес-секретар Нижегородської єпархії

Купатися можна тільки в місцях спеціально обладнаних для водохресних купань і проведення обрядів, яке повинно бути огороджене.

Незважаючи на сприятливий емоційний настрій до занурення в ополонку необхідно підійти продумано і обережно. Адже купання в крижаній воді без спеціальної підготовки і загартовування може викликати ускладнення. При підвищеному артеріальному тиску зростає ризик спазму судин, і навіть мікроінсульту, а якщо тиск низький - судоми і небезпека втрати свідомості в воді.

Перед зануренням у воду не потрібно пити спиртного, алкоголь тільки допоможе швидкому переохолодженню і дасть зайве навантаження на серце.

Охолоджують поступово: спочатку зніміть верхній одяг, через кілька хвилин - взуття, потім роздягніться до пояса, і тільки потім заходите в воду.

Перед купанням розітріть тіло будь-яким жирним кремом або оливковою олією.

Перебуваєте у воді не довше двох хвилин.

Після - розітріться махровим рушником і поспішіть в тепле приміщення, де можна випити гарячого чаю.

Купання в купелі до освячення її представником Руської Православної Церкви;

Купання без представників служб порятунку і медичних працівників;

Купання дітей без нагляду батьків або дорослих;

Пірнати в воду з розбігу;

Забруднювати і засмічувати купіль;

Приводити з собою собак та інших тварин;

Залишати на льоду, в гардеробах і роздягальнях папір, скло та інше сміття;

Подавати крики помилкової тривоги;

Під'їжджати до купелі на автотранспорті;

Нагадуємо мешканцям про те, що в період водохресних купань необхідно дотримуватися обережності при виході на лід, небезпечно виходити до ополонки натовпом, лід може мати різну товщину і перебувати на ньому потрібно з особливою обережністю.

При перших ознаках руйнування крижаного покриву необхідно зберігати спокій, не піддаватися паніці, швидко, але обережно лягти на лід і відповзти на безпечне місце.

Якщо ж ви все-таки опинилися у воді, утримуйтеся від занурення з головою, широко розкинувши руки, не варто підтягуватися за кромку льоду. - тримаючись за неї руками, треба обережно винести на лід спочатку одну ногу, потім другу, а потім повільно відповзти або відкотитися убік від небезпечного місця.

Допомагаючи провалився під лід, подавайте йому в руки пояс, шарф, палицю, інші підручні предмети, акуратно, намагаючись не провалити лід в тому місці, де ви знаходитесь.

Неухильне дотримання правил безпеки дозволить обійтися без жертв.

Також відзначимо, що для уникнення надзвичайних ситуацій організаторам ополонок даються рекомендації для обладнання місць водохресних купань, а саме:

Ополонку вирубується на льоду на відстані не більше 20-25 метрів від берега;

Глибина не повинна перевищувати 1,5 метрів;

Ополонку всередині повинна бути захищена сіткою рабиця;

На грунті повинні встановлюватися трап і дві дерев'яні сходи з двох протилежних сторін для входу і виходу людей з ополонки;

Що ж відбувається з організмом людини при дотику з холодною водою? Наприклад, при зимовому купанні в ополонці?

Багато медики кажуть, що:

1. Занурюючись в крижану воду з головою, вода миттєво пробуджує центральну нервову частину головного мозку, а мозок зцілює організм.

2. Короткочасний вплив низьких і наднизьких температур сприймається організмом як позитивний стрес: знімає запалення, біль, набряк, спазм.

3. Наше тіло огортає повітря, теплопровідність якого в 28 разів менше теплопровідності води. В цьому і полягає фокус загартовування холодною водою. А під час короткої пробіжки по снігу (наприклад, до ополонки і назад) охолоджується тільки 10% поверхні тіла.

4. Холодна вода вивільняє глибинні сили організму, температура тіла після зіткнення з нею досягає 40º, при якій гинуть віруси, мікроби і хворі клітини.

Однак не забувайте і про протипоказання до купання в ополонці:

Зимове плавання протипоказане людям при наступних гострих і хронічних (в стадії загострення) захворюваннях:

Запальні захворювання носоглотки, придаткових порожнин носа, отити;

Серцево-судинної системи (вроджені та набуті вади клапанів серця, ішемічна хвороба серця з нападами стенокардії; перенесений інфаркт міокарда, коронаро-кардіосклероз, гіпертонічна хвороба II і III стадій);

Центральної нервової системи (Епілепсія, наслідки важких травм черепа; склероз судин головного мозку в вираженій стадії, сирингомієлія; енцефаліт, арахноїдит);

Периферичної нервової системи (неврити, поліневрити);

Ендокринної системи (цукровий діабет, тиреотоксикоз);

Органів зору (глаукома, кон'юнктивіт);

Органів дихання (туберкульоз легенів - активний і в стадії ускладнень, запалення легенів, бронхіальній астмі, екземі).

Сечостатевої системи (нефрит, цистит, запалення придатків, запалення передміхурової залози);

Шлунково-кишкового тракту (виразкова хвороба шлунка, ентероколіт, холецистит, гепатит);

Шкірно-венеричні захворювання.

І наостанок відзначимо, що для купання в ополонці треба свято вірити, що це очистить тіло і душу.

Патріарх Кирило: В це свято нам дано чуттєво сприйняти те, чим насправді стало Богоявлення.

Коли купатися на Водохреща - 18 або 19 січня - це питання задають дуже часто в дні Хрещення і Богоявлення Господнього.

Поширені питання про купання на Водохреща

Чи потрібно купатися на Водохреща в ополонці?

Чи обов'язково купатися на Водохреща? А якщо немає морозу, то чи буде купання водохресним?

Протоієрей Ігор Пчелинцев

Напевно, слід почати не з купання в хрещенські морози, а з самого благодатного свята Богоявлення. Хрещенням Господа нашого Ісуса Христа освячується вся вода, у всіх її видах, адже за дві тисячі років вода річки Йордан, яка торкнулася благословенного тіла Христа, мільйони разів піднімалася до небес, пливла в хмарах і знову поверталася краплями дощу на землю. У чому вона - в деревах, в озерах, річках, травах? Її частинки всюди. І ось наближається свято Богоявлення, коли дарує нам Господь достаток освяченої води. В кожній людині пробуджується занепокоєння: а як же я? Адже це мій шанс очиститися! Не втратити б його! І ось люди без роздумів, навіть з якимось відчаєм кидаються до ополонки і, занурившись, потім цілий рік розповідають про своє «подвиг». Долучилися вони благодаті Господа нашого або потішили свою гординю?

- Поясніть все-таки, для чого православній людині купатися на Водохреща в крижаній воді, коли на вулиці мороз за тридцять градусів?

Священик Святослав Шевченко: - Потрібно розрізняти народні звичаї і церковну богослужбову практику. Церква не закликає віруючих лізти в крижану воду - це кожен вирішує для себе індивідуально. Але сьогодні звичай зануритися в морозну ополонку став для нецерковних людей чимось новомодним. Зрозуміло, що в великі православні свята в російській народі відбувається релігійний сплеск - і в цьому немає нічого поганого. Але не дуже добре те, що люди цим поверхневим обмиванням і обмежуються. Більш того, деякі всерйоз вважають, що, скупавшись у хрещенській йордані, вони змиють з себе всі гріхи, які накопичилися за рік. Це язичницькі забобони, і нічого спільного з церковним вченням вони не мають. Гріхи відпускаються священиком в таїнстві Покаяння. Крім цього, в пошуку гострих відчуттів ми втрачаємо головну суть свята Хрещення Господня.

Протоієрей Володимир Вигилянський, настоятель храму мучениці Татіани при МДУ:

Чи не купанням перевіряється віра

Крещеніе- Купання на Водохреща - традиція порівняно нова. Ні в історичній літературі про Давню Русь, ні в спогадах про дореволюційної Росії я не читав, щоб десь на Водохреща прорубали лід і купалися. Але в самій цій традиції немає нічого поганого, тільки треба розуміти, що Церква нікого до купання в холодній воді не примушує.

Духовний сенс - в освяченні води, а не в купанні

Сьогодні Церква не забороняє купання в водоймах, а до революції ставилася до нього негативно. Отець Сергій Булгаков у «Настільною книзі священнослужителя» пише наступне:

Природно, як православний священик, я бажаю всім не просто прийти в цей день за водохресною водою, а помолитися за богослужінням і по можливості причаститися. Але всі ми, православні християни, повинні ставитися до приходять людям з любов'ю і розумінням, з поблажливістю до людської немочі. Якщо хтось приходить тільки за водою, неправильно говорити йому, що він такий-сякий і не отримає благодаті. Не нам про це судити.

Протоієрей Феодор Бородін, настоятель храму святих безсрібників Косми і Даміана на Маросейка:

Купання - тільки початок

Традиція купатися на Водохреще - пізня. А ставитися до неї треба в залежності від того, заради чого людина купається. Проведу аналогію з Великоднем. Всім відомо, що у Велику Суботу десятки або навіть сотні тисяч людей йдуть до храму, щоб освятити паски.

А причому тут Хрещення?

Цікаві іноді питання виникають в голові. Наприклад, всі знають, що Хрещення Господнє - Велике свято. Він відзначається щорічно 19 січня. Ще відомо, що в цей день потрібно зануритися у водойму, як це зробив Христос. А ось чи можна митися в Хрещення? Мається на увазі - в лазні або в душі. Як вчинити і з чим пов'язаний дане питання? Давайте розберемося, звідки вітер дме.

Трохи про саме свято

З'ясувати, чи можна митися в хрещення, допоможе вивчення Адже вас же не влаштує проста відповідь? Він же нічого не прояснює. При відповіді «так» або «ні» суть проблеми залишається нерозкритою. Ви скажете, що потрібно вірити, а значить, дотримуватися того, що кажуть священики. Але і вони можуть іноді помилитися, як і всі інші люди. Тому ми підійдемо до нашої проблеми з іншого боку. Подивимося, чим знаменний цей день, тоді стане зрозуміло, чи можна митися. В Хрещення, як відомо, відбулася якась подія, яке віруючі вже дві тисячі років шанують, відзначають як велике торжество. До Христу (людині), купається в водах Йордану, звернувся Господь. Він визнав його сином своїм. Ще до нього прилетів Дух Святий у вигляді голуба. Це, як прийнято вважати, було першим явищем Господа в трьох іпостасях. Тепер, повторимо, ця подія відзначається віруючими як свято, що проходить 18-19 січня. "Хрещення Господнє" - так називається він. З цієї легенди важливо усвідомити, що подія пов'язана з водою. Як відомо, саме вона відіграє велику роль в людини. Виходить, що вода набуває на момент святкування божественну суть.

Звідки виник сам питання?

Тепер ми підходимо до суті справи. Міркують, чи можна митися в Хрещення, люди, які надихнулися ідеєю про особливу роль води в святкуванні. Тобто вони припускають, що її не можна використовувати як зазвичай. Таке поводження може образити Господа. Священнослужителів часто запитують про це. Як поєднувати божественність води і звичайні справи? Тобто чи не є гріховним прання або прибирання, а також чи можна митися в Хрещення? Віра настільки глибока в цих людях, що вони побоюються мимовільною помилкою зганьбити святість Богоявлення. Напевно, такі міркування похвальні. Немає нічого поганого в повазі до святинь релігії, якби вони були матеріальними або духовними. Однак як же можна образити Господа, доглядаючи за його дарами? Ми вийшли до іншого аспекту міркування, а також доводам священнослужителів. Розглянемо їх.

Все від Господа

Переймаючись питанням, як вести себе в день, коли відзначається Хрещення, православна спільнота упускає одну тонкість, яку, звичайно, роз'яснить батюшка. Справа в тому, що святість вод не є причиною обмеження в їх використанні. Самі посудіть, Господь дарував нам землю, ліси, моря і так далі. Він створив світ, і нас самих у тому числі. Тіло, якщо підходити з цієї точки зору, так само свято, як і вода. Так що заважає утримувати його в чистоті? Святкування?

Але це ж якийсь пересмикування. Ніякі обряди або молитви не варто проводити замурзаним або дурнопахнущей. Навпаки, до святкування необхідно готуватися, а саме - вмитися, одягтися тощо. Ви ж ідете на зустріч з Господом. Виходить, що заборон на баню в день Хрещення немає ніяких. Коли гігієнічні норми зобов'язують, то ласкаво просимо в баньку або ванну. Щоб відчувати себе комфортно і легко, а не цуратися людей під страхом звинувачення в неохайності.

Чи є обмеження на домашні справи?

Кажуть, що в великі Господь не велить працювати. Це правило нині поширюють буквально на все. А якщо врахувати, що побутові турботи, як правило, пов'язані з водою, то їх намагаються відкласти на дні після Хрещення. Однак слід зауважити, що такі самообмеження - марна справа. Це вже занадто. Господь і правда заповідав в дні святкування не працювати. Але говорив він про тяжку працю хлібороба, а не про побутові справи господинь. Особливий стан води не є перешкодою для її використання при пранні або прибирання. Тобто релігійні заборони відсутні.

Мийте посуд або підлоги, коли необхідно. А якщо буде виголошена при цьому молитва на Водохреще, то Господь обов'язково простить! Звичайно, це жарт. Ніякого гріха в прагненні дотримуватися порядку і акуратність немає!

А

Якщо питань з приводу лазні не залишилося, то можна поцікавитися, чому таке значення має ополонку. На Водохреща прийнято пірнати в крижану воду. Добре тим, хто живе в південних широтах. Хоча в січні там теж мороз. А вже віруючим середньої смуги і Півночі взагалі дістається вода, обпалює холодом! Дана традиція, знову ж таки, сягає своїм корінням у глибину віків. Саме так Ісус зустрів цей день, віруючі просто повторюють його подвиг, тим самим демонструючи силу своєї відданості заповітам Господа. Вважається, що пірнання в ополонку на Водохреще - обряд особливий. Він позбавляє людину від напастей всякого роду. Тіло його наповнюється здоров'ям, а дух зміцнюється. Він ніби стикається з Триєдиним Господом за допомогою купання в природних водах. До речі, поміняти описану процедуру на душ або ванну не можна. Необхідно зануритися саме в природні води, що знаходилися в Водохресну ніч під відкритим небом.

Коли купаються на Водохреща?

Легенда свідчить, що небеса відкриваються опівночі з 18 на 19 січня. Вважається, що природа в цей момент завмирає, все наповнюється присутністю Господа. Його дух сходить на землю. Він залишається з нами цілу добу. Тому питання, коли купаються на Водохреща, не зовсім доречний. У ці дні і саму ніч будь-який момент підходить для цієї справи. Робіть, як вам зручно. Багато віруючих, до речі, приходять до водойм разом зі священнослужителями. Так прийнято. У річок або озер проводиться богослужіння. Батюшка освячує воду. Тоді вже всі бажаючі можуть пірнути, коли є прагнення і здоров'я дозволяє. Однак необов'язково чекати цього моменту. Цілу добу можна купатися у відкритих водоймах, набирати її собі на користь. Вода вважається цілющою. Нею користуються, коли недуга підточує тіло або душу.

Молитва на Хрещення

Нині не так багато людей отримують релігійну освіту. З цього випливає деяка плутанина. Люди просто не знають, коли яку молитву слід читати. Звичайно, можна запитати в церкві або поцікавитися у тих, хто більше розбирається в даному питанні. Є й інший шлях. У кожному храмі є спеціальна лавка. У ній продається безліч корисних речей. Нас цікавить молитвослов. Це книжечка, яка містить багато корисних відомостей. Купуйте її один раз - і перестанете плутатися в молитвах. Тільки просите служителя підібрати книжку з поясненнями. А поки її у вас немає, читайте такі слова: «Господи Боже мій! Славлю святий дар Твій, що дав нам на відпущення наших гріхів! Зміцни дух і тіло наше, здоров'я душ. Допоможи в підкоренні пристрастей гріховних, немочей фізичних. Уповаємо на безмежне милосердя Твоє! Амінь! »

Існує безліч повір'їв і традицій, пов'язаних з Хрещенням. Найбільше відомо, що необхідно запастися водицею в цей святковий день. Її п'ють, вмиваються, оббризкують будинок або офіс. Коли вода закінчується, її економлять. А можна розбавляти нею звичайну. Вона набуває ті ж властивості, що водохресна. До води слід ставитися з повагою. Зберігайте її в скляному посуді. Пам'ятайте, що вона не псується і не протухає. Тільки не вода допомагає, а віра щира. Вдумайтеся в зміст сказаного душею, тоді Господь завжди буде поруч, підтримає і допоможе!

Російська забава і міф про змити гріхів. Чи не Церковна традиція!

19 січня на Хрещення Господнє багато людей купаються в ополонці, думаючи, що цим дією вони змивають гріхи і освячуються. Наведемо цитати з Святого Письма, коментарі та думки священнослужителів.

Занурюватися в ополонку на свято Хрещення Богоявлення - російська благочестива традиція, яка не має сакраментального значення, і Церква нікого не зобов'язує строго її дотримуватися. Ніякого відношення до духовного життя не має. Це одна з традицій, яка, на жаль, переросла в марновірство.

Проти Водохресних купань єпископ Домодедовский Євтихій

Перше. Це неминучий ризик для здоров'я, який чинять свідомо і добровільно. Ризик, який вступає в протиріччя з Євангелієм. Христос відповідає спокушати дияволу: «Ще написано:« Не спокушай Господа Бога твого »(Мф. 4: 7). Хочеш бути послідовником Христа - не ризикуйте ні життям, ні здоров'ям тоді, коли для ризику немає вищої мети служіння іншим. (Відомі випадки, коли люди сильно застудилися і навіть вмирали після такого купання.) Суперечить Євангелію і посилання на те, що благодатна сила освяченої води «не дасть статися нічому поганому». Слідувати подібного твердження рівнозначно тому, щоб вимагати від Бога чуда. Що в цьому поганого?! А ось що оповідає Євангеліє: «... І від Нього ознаки із неба, випробовуючи. А Він тяжко зітхнувши, сказав: Якої ознаки цей рід вимагає? .. »(Мк. 8: 11-12); «А Ісус відповів їм у відповідь:« Рід лукавий і перелюбний шукає ознаки ... »(Мф. 12:39; 16: 4).

Друге. Купання в освяченій воді суперечить побожному відношенню до великої святині. Відкрийте «Настільну книгу для священноцерковнослужітелей» С.В.Булгакова: «До освяченої води християни з давніх часів мають велике благоговіння. освячена вода називається в Православній Церкві великою агіасми (святинею). Цю святиню Церква вживає для окроплення храмів і осель, призначає пити її тим, які не можуть бути допущені до святого причастя. Побожні християни теж здавна мають звичай в навечір'я або в саме свято Хрещення черпати освячену воду для свого домашнього вжитку і зберігати її при святих іконах »(видання 1913, сс. 21).

Ця вода вживається і для освячення храмів, вівтарів, святий чаші для причастя, святих ікон та ін. Для таїнства хрещення вода в купелі освячується іншим чином і з відповідними молитвами. Над водохресною водою Богу моляться про «причащаються (благоговійно питущих), кропящіхся і мажуть" святою водою, але не про тих, що купаються в святині. Для мене купання в «йордані» асоціюється з неприємними чутками про те, що нібито десь на молокозаводі баба купалася в цистерні з молоком і з бувальщинами про особливу категорію людей, які приймають ванни з шампанським; до речі, ця когорта повсюдно бере участь в водохресних купаннях, і їх-то можна зрозуміти: їм і життя нудне, своєю релігією вони обирають дрімуче марновірство і на святиню їм плювати. Третє. Водохресне купання - це розсадник забобони. Знову звернімося до С.В.Булгакову: «Купаються особливо ті, які на Святках переряжівалісь, ворожили і ін., Забобонно приписуючи цьому купання очисну силу від цих гріхів» (стор. 24). Йому вторить і видатний фольклорист XIX століття А.А.Корінфскій, згадуючи водохресні купання в переліку інших забобонів в книзі «Народна Русь»: «Купаються і ті, хто святошнічал-наряджався про Святках, - щоб очиститися від гріховної скверни в освяченій воді; купаються і просто - «для здоров'я». Останнє, однак, далеко-таки не завжди виправдовується на ділі »(глава« Водохресні сказанья »).

Чим же відповідає наш Символ Віри? «Вірую в одне хрещення на відпущення гріхів».

Послухайте, почитайте, подивіться в Інтернеті: хто в основному купається, як до купання відносяться, що хочуть від купання отримати і порівняйте це з дійсним змістом Євангельського події, з проповідницьким матеріалом, присвяченим Богоявленню. Спільного не знайдете. А скільки таких людей, які самоудовлетворятся хрещенські купанням, вважаючи його за найдієвіший доказ своєї віри, але більш і пальцем не поворухнути, щоб спасти життя, щоб вирватися з влади гріха.

Четверте. Водохресні купання для Російської Православної Церкви не традиційні, не засновані на святоотеческом досвіді, ні на святоотеческом із знанням. Батько архімандрит Іоанн (Маслов) на уроці літургіки в Московської духовної семінарії розповідав нам про один батюшки, який навмисне «виранівал» хрест в ополонку, щоб зануритися самому; нам він викладав це як негативний приклад. Знаючи багатьох глибоко віруючих людей з самого дитинства, я ні від одного з них не чув про водохресних купаннях!

Описавши забобонний звичай водохресного купання, С.В.Булгаков робить висновок: «Само собою зрозуміло, що подібні описаним звичаї, як порушують святість скоєного торжества і суперечать духу істинного християнства, не можуть бути терпимі і повинні бути знищені» (стор. 25). Тому я категорично проти водохресних купань.

Купання на Хрещення не змиває гріхи.

Йордань - це не Овеча купіль (дивіться в Біблії Євангеліє від Івана 5 глава, 1-4 вірші), і приступати до неї потрібно з обережністю.

Люди вважають, що, прийшовши раз на рік на Водохреща до ополонки, вони тим самим ведуть християнське життя. Це глибока помилка. Не потрібно цим заколисувати свою християнську совість. Також існує думка, що якщо людина зануриться в ополонці три рази, Господь тут же відпустить все його гріхи. Це теж неправда, тому що гріхи відпускаються людині в Таїнстві Сповіді, і то при глибокому, скрушно і покаянному почуття, коли людина щосили покаявся перед Богом і почав вести боротьбу з гріхом. Саме тоді Господь, бачачи ці праці, і відпускає людині гріхи - знову ж в Таїнстві Сповіді, а не в ополонці. Не буває такого, що людина грішить весь рік, потім приходить до ополонки, занурюється в неї три рази і звільняється від гріха. Люди не розуміють, що як жили вони в гріху, так і будуть жити, якщо не звернуться до істинного і глибокому покаяння і не приступлять до сповіді.

Бог дав владу священнослужителям відпускати гріхи

За своїм початку покаяння, як і інші таїнства Православної Церкви, є установа Божественне. Благодать в'язати і вирішити гріхи була обіцяна апостолам Ісусом Христом ще під час Його земного життя. Так, Господь в бесіді про прощення согрешающим говорив апостолам: «Еліка аще зв'яжете на землі, будуть пов'язана на небі, і що Я аще дозвольте на землі, будуть дозволена на небесах» (Мф. 18, 18). Ця благодать і була викладена апостолам і їх наступникам Ісусом Христом після воскресіння, коли він часто розмовляв з учнями про пристрій Своєї Церкви і засновував для неї таїнства. Одного разу, з'явившись учням після воскресіння, Спаситель сказав: «Мир вам: якоже посла Мене Отець, і Я посилаю ви. І це річок, дуну і дієслова їм: Прийміть Духа Святого. Імже відпустите гріхи, простяться їм, і кому тримайте, тримаються »(Ін. 20, 21-23). Тут благодать і влада в'язати і вирішити гріхи названа Духом Святим, і, таким чином, дозвіл або утримання їх представляється справою Божою. В цьому і полягає таїнство.

Тільки через сповідь священику гріхи прощаються Богом. Хула на Духа Святого не прощається ніколи.

Важливіше на Водохреща, ніж купання, це молитва у храмі

Більш того, деякі всерйоз вважають, що, скупавшись у хрещенській йордані, вони змиють з себе всі гріхи, які накопичилися за рік. Це язичницькі забобони, і нічого спільного з церковним вченням вони не мають. Гріхи відпускаються священиком в таїнстві Покаяння. Крім цього, в пошуку гострих відчуттів ми втрачаємо головну суть свята Хрещення Господня - спілкування з Богом через молитву. Молитва сильніше і дієвіше в храмі. Ісус Христос про Домі Божому говорить: "... бо, де двоє або троє зібрані в моє ім'я, там Я серед них." (Євангеліє від Матвія 18 глава, 20 вірш).

висновок

Якщо людина занурюється в ополонку в день Хрещення, то нехай це буде для нього символом оновлення, щоб після цього намагатися вести життя так, як заповідав Христос, щоб прийняте занурення стало новим стимулом йти за Спасителем на всіх шляхах свого життя. І як ти не боїшся занурюватися в крижану ополонку, так само не бійся змінювати своє життя від гріха до чесноти, не бійся прийти в храм, сповідати свої таємні гріхи, утримуватися від того, що опоганює нашу душу - і тоді ти приймеш від Господа Ісуса Христа справжнє оновлення і радість життя.

Підготував керівник місіонерського відділу Добринської ЦО Дмитро Адоньєв.