Російські біофізики пояснили таємницю сили чудодественной води в йордані.
Біофізики науковими методами підтвердили велике православне диво, яке відбувається щорічно в свято Богоявлення (Водохреща) 19 січня, коли вся вода раптом змінює свої властивості. Вчені навіть точно вказали конкретні години, в які варто запасатися водохресною водою - саме тоді цілющі властивості води особливо сильні.
Ми святкуємо народження Іоанна, який відомий своїм водним хрещенням. Номер 24 може бути розкладений на дві одиниці, що містяться в ньому, а також на день. Хрещення водою - це пам'ять про таємничі і священні події, які Бог і людина возз'єднують для життя протягом всього буття. Для цього знання сама людина мало що міг зробити. Це дано йому по милості Спасителя, яка є найвищою Любов'ю. Це 24 години на добу в новій якості.
Це 24 години на добу в любові після трансформації, після переходу від води з колодязя до води життя. Без води ви не робите тісто, бетон, грунт без води перетворюється на пустелю. Вода з'єднується від голови до ніг, від А до Я, з'єднання неба і землі. Від початку до кінця і від початку до кінця. Іоанн Хреститель народився і бреше і з Ачарья.
Сплеск унікальних якостей води починається, як правило, у Водохресний святвечір приблизно з 17.30 до 23.30 і триває в саме свято Хрещення - з 12.30 до 16.00, - розповів Life News завідувач лабораторією біофізики води НДІ екології інтккіхс людини і гігієни навколишнього середовища ім. Сисіна Станіслав Зенін. - А потім вода в природних водоймах швидко повертається в свій звичайний стан. Зміни її якості в свято Хрещення ми спостерігаємо і реєструємо протягом багатьох років поспіль, метод спостережень відображає структуру води і затверджено вченою радою МОЗ Росії.
Коли цар Давид хотів розширити церемонію на честь Бога, він призначив двадцять чотири первосвященика. За більш широкому спостереження за цією історією ми прийшли до А Бише, чиє плем'я було Захаріаса. Два Янса - баптист і євангеліст. Другий Іоанн входить в число чотирьох євангелістів. Баптист очікує, що Небеса відкриті, і Він все ще може бачити Його. Євангеліст говорить від відкритого неба, що тут у Христі. Хреститель занурюється в воду, щоб привести до нового життя. Євангеліст переживає смерть воскресіння.
Це найбільші одкровення Христа, в яких обидва язичника об'єднані - як пророцтво і виконання. Поки Хреститель хреститься з водою, євангеліст вже хрещений вогнем, «світло світу». Але той, хто йде за мною, має це! Тільки Святий Дух здатний пояснити нам глибокі думки нашого Бога.
Цілющі властивості святої води, як вважають віруючі, сходять на неї з небес, і цей факт дійсно підтвердили вчені.
За нашими дослідженнями, то, що вода змінює свої властивості, пов'язано з положенням Землі, - стверджує Станіслав Зенін. - Саме 19 січня планета Земля потрапляє в точку, де йде особливо сильний потік частинок, що змінює властивості води. І в інші дні планета потрапляє під дію потоків частинок, але менш сильних - як правило, це відбувається в святі дні, православні свята. Саме тоді вода реагує на полтокі частинок і потім довго може зберігати свої властивості.
Ян Кубіш і інші десантники билися і гинули за любов, пролив кров в ім'я любові, а не через ненависть до німців, але думати про країну, про сім'ю, про життя своїх близьких, чому смерть виразів святості і повинні допомогти німих свідків. Любов до молодого життя - найбільша життя.
Всі гноми знали, що «Робота - це все, людина ініціатора - ніщо». Перед кожним великим подією, пророки і провісники приходять в дію. Коли ми зможемо їх знайти, тоді ми все ще можемо зрозуміти прекрасну історію Іоанна Хрестителя як «архетип».
В історії Джона чудові уроки також можна простежити до наших поточних дій. Після оголошення Архангелом Гаврилом про народження Івана Захарія був самотній. Він висловив сумніви щодо розміру обіцяного. Щоб стати хорошою річчю, скептицизм і заперечення не повинні поширюватися, що загрожувало у випадку з отцем Іоанном. Після народження Яна повернулася мова батька. Урок також полягає в тому, що ми вчимося вірити в мовчання.
Як стверджує біофізик, унікальні якості водохресної води посилюються під час процедур, зазвичай проводяться в церкві: коли опускають в воду срібний хрест (срібло покращує якість води) і читають молитви.
Висновки Зеніна подверждают і дослідження іншого російського вченого - доктора технічних наук Володимира Цетлін, пише газета "Московський комсомолець".
Іоанн Хреститель також любить і Ісуса. Христос і Іоанн вмирають дуже молодими. Іоанн Хреститель знає, що він збирається померти, коли йде в палац Ірода Антипа, але йому все одно, правда важливіше. Він перейшов воду з колодязя в воду життя. Він знає, що його робота виконана, і він більше не прив'язаний до життя.
Йдеться про те, щоб жити в любові, і він так чинить. Точно так же Ісус Христос, значення Іоанна Хрестителя величезний. Святість повинна жити в повній божественної суті. Щоб жити за якістю Бога в його житті, і це те, що Джон пробуджує в Ісусі, закликаючи його до хрещення. Необхідно знову усвідомити, що таїнство - це не що інше, як викриття.
Вивчаючи властивості води, яку вживають на Міжнародній космічній станції космонавти, Володимир Цетлін звернув увагу, що денна вода відрізняється від нічної своєю струмового провідністю. Так, о 10.00 та о 18.00 вона мала максимальну здатність до провідності, тобто її молекули були як ніколи активні. А ось в 13.00 і о 4 годині ночі водиця немов засинала, заспокоювалася.
Одмаскованость працює, і в той же час вона оживає з силою, мужністю. Мужність - це здатність отримувати рани. «Що відбувається, це плід чогось іншого, який працює в наших серцях». Це залежить від сказаного голосу. Це ім'я містить три чистих голосних. В думки Іоанна світло Христа світився. Те, що прийшло до нього, було закладено в цьому світі. Його просвітлена думка зігнута як нове зцілення: нехай це буде світло!
У почутті Іоанна він жив життям Христа. Той, хто підсолоджує його груди в чистому вигляді, який звучить своїм серцем цим найчистішим голосом, очищає своє житло від життя цього Христа. Від серця до руки тече потік нових божественних творчих волі. Від неї вона вривається в світ, найглибшу, продуктивну внутрішність. Ми можемо відчувати себе охопленими цією силою, яка знаходиться в рухливості наших кінцівок. У літню пору внутрішній матч з сонцем знаходиться в людині. Обидва сонця символічно разом борються за людину.
Цетлін пов'язав цю мінливість властивості води від добового циклу з земними коливаннями.
Коливатися наші земні оболонки можуть як по вертикалі, так і по горизонталі, - цей процес залежить від гравітаційного впливу Сонця і Місяця, - пояснює вчений. - Так ось, коли оболонки під впливом Сонця рухаються, у них починається приливної тертя. А при терті випускається електромагнітне випромінювання. Сильніший або ослаблене, воно вловлюється водою в океані, річці, а також водним середовищем нашого організму. Ось чому часом нас відвідує надзвичайна бадьорість або, навпаки, навалюється млявість.
У ті дні і сонце починає виснажуватися. Письмо: «Він повинен рости, а потім зменшуватися», таємничу посилання на день народження Джона. Це невірно, але глибоко вірно. Протягом тисячоліть люди дивилися на сонце, запрошуючи своє божественне порятунок в свій світ і готовий до своїх щоденних оголошенням про пришестя Ісуса Христа.
Кожен справжній досвід сонця призводить до питання. Він відповість нам як наша власна душа. Це третє найбільше доповідь Джона. Хтось прийде, щоб хрестити вас Святим Духом і вогнем! Де вогонь, який може повністю охопити мене через дух? На нас відповідає інший голос.
За словами Цетлін наші предки завжди відзначали новий рік в період зимового сонцестояння, приблизно 22-23 грудня. І всюди вода 22 грудня "аномально" змінювала свої властивості, заспокоюючись не на годину, як це відбувається щодня, а завмирала відразу на 6 годин. При цьому ситуація повторювалася через кожні 27 днів, коли Сонце здійснювало повний оберт навколо своєї осі. 18 січня, напередодні Водохреща - якраз і припадає на початок нового сонячного циклу.
Ось Я, сяючий у світі! Ось світло, який з'являється в Мені. У минулому - Ми на сонці! В майбутньому - сонце в нас! І щороку приходить сонце і пробує нас, як світло посилився в нас. Ян і любов йдуть рука об руку, іноді вони зламані, але в людях вони тривають, якщо вони зберуться разом, їх буде пара. Іоанн і любов до дороги стоять, давайте мати світло і любов у них, ось що робить їх, вони просто цього не роблять.
Вода для хрещення вже не є святий, оскільки це було майже як всенічне богослужіння, але за винятком п'ятдесятиденного пасхального періоду при кожному хрещенні. Яке значення має цей знак, якщо вода не така евхаристическая, як вона є, не трансформується?
Не випадково саме тому, вважає Цетлін, ті дні, коли вода щоразу перетворюється в «водохресну», близькі до яких-небудь православних свят: Стрітення, Матренин дня, Благовещенью ...
Що стосується чудодійного властивості "водохресної" води, яка довго не псується, то і цьому є наукове пояснення. За рахунок зниження електропровідності в ній йде придушення росту мікроорганізмів. Тому в години найбільшого спокою води на планеті її можна набирати хоч з річки, хоч з-під крана, - вона збереже свою доброякісність в посудині надовго.
У «Вступі дорослих в християнське життя» богословське значення цієї присвяченій молитви описується наступним чином. Це ясно висловлює важливість цієї молитви для всього хрещеного свята. Структура цієї молитви, яка може бути обрана з чотирьох різних форм, відповідає всім благословення і молитовним молитвам. Він присвячений елементам анамнезу і епікуляров. Перша форма має наступну структуру мислення: Хвала Богу за Його порятунок під знаком води. Ось чому він згадує про свої дії при створенні, під час повені і в проходженні ізраїльтян Червоним морем і хрещення Ісуса, пронзительности його боку, з якої виникла кров і вода, і скоєнні учнів хрестити.
Оскільки новозавітне Хрещення відбувалося в водах річки Йордан, це свято міцно пов'язаний з символікою води і очищення. Не випадково в Росії, клімат якої сильно відрізняється від клімату Палестини, на Водохреща тисячі віруючих, та й не тільки віруючих людей, роблять купання в ополонках. Вважається, що в ніч на Водохреще вся вода, і в ставках, і в річках, і навіть з-під крана, стає святою, водохресної.
Все це анамнестична частина. Потім слід епікольна, заклик до Отця послати Свій Святий Дух, щоб ті, хто хрестився у Христі, отримали з ним вічне життя. Оскільки Бог завжди був порятунком порятунку, рятуючи Бога, в кінцевому підсумку в стражданні Месії, Церква тому закликає священика і просить його проявити себе в цих оголошених як Бог, приносячи порятунок в знак води.
Тому цей ритуал не спрямований на освячення води, але вказує на використання води, на хрещення. Цей центральний знак - це зв'язок між хрещенням, одержувачем хрещення і всіма учасниками свята. Це символічно пояснює, що відбувається з хрестителем. Ми знаходимося в вірі, про що свідчить наша молитва, впевнена, що Бог через це дія зробить для наших оголошених роботу порятунку в минулому і майбутньому сьогодення. Запрошення на хвалу Його похвали ясно підкреслює це, коли кожен називає: «Моліться Богу, Всемогутньому Отця, щоб дати цим дітям нове життя від води і Святого Духа».
Що говорить Православна церква
Водохресна вода по-грецьки називається «Велика агіасма» ( «святиня»). Ця вода, вчить церква, подає зцілення душевних і тілесних хвороб, гасить полум'я пристрастей, відганяє недобрі сили. Тому водохресною водою кроплять житло і будь-яку річ, яку освячують. Святитель Іоанн Златоуст, що жив в IV столітті, говорив, що свята вода в продовження багатьох років залишається нетлінною, буває свіжа, чиста і приємна, як ніби-то вона тільки хвилину тому була почерпнута з живого джерела.
Багато святих у відповідь на прохання про зцілення посилали хворим пляшечку водохресної води, або просто радили з молитвою, благоговійно, пити таку воду щодня.
Цей елемент вважається настільки важливим, що він також використовується в хрещенні, загрозливому для життя, як молитва в кінці клопотання. Коли в пасхальне час говориться, що до П'ятидесятниці потрібно використовувати тільки воду пасхального богослужіння, щоб висловити тісний зв'язок між хрещенням і таємницею Пасхи, це не дуже переконливо. Існує також молитовна молитва, яка, однак, сформульована без благословення молитви. Зрозуміло, було б логічно обґрунтувати зв'язок між святкуванням Пасхи і цілим періодом Пасхи.
Однак неможливо зрозуміти, чому тоді не слід слідувати воді освячення, в якій тільки згадується зв'язок між Хрещенням і великодньої таємницею. Існує тільки одна конгрегація, яка вчить повної істини Біблії і покликана жити в «кожному Слові Божому».
Ставлення до хрещенській воді у православних людей особливе. Наприклад, не прийнято лити святу воду туди, де її можуть зневажати ногами, а якщо з якоїсь причини необхідність вилити водохресну воду виникає, то зробити це треба десь в саду, біля коріння дерева, або в клумбу з квітами. Зберігати водохресну воду слід поруч з образами, і пити її вранці, натщесерце, після прочитання ранкових молитов.
Вважається також, що якщо водохресною водою розбавити звичайну воду, то святий стане вся рідина.
Христос сказав, що це буде. Навчіть «все» так само, як Він повелів Називати членів, освячених істиною, буде «маленьким стадом». 
Пак, «Мир попереду», змогли охопити мільйони людей по всьому світу за допомогою наймогутніших істин Біблії, невідомих багатьом. Порятунок залежить від водного хрещення? Якщо так, то як хрещення повинно бути досягнуто? Що робити в цьому випадку відносно немовлят і дітей? Хто повинен здійснювати дію хрещення - призначений для цієї мети міністр або будь-яка інша людина?
Що говорить наука
Вчені, навіть невіруючі, в загальному, ніколи не заперечували такого властивості водохресної води, як здатність довго залишатися свіжою. Що ж дивного, якщо воду цю беруть в найхолодніший період року, коли активність мікроорганізмів нульова? Крім того, при освяченні води занурюють в посудину срібний хрест, а адже всім відомо, що іони срібла знищують мікроорганізми.
Однак, нещодавно з'ясувалося, що властивості водохресної води цим не обмежуються.
Якщо хтось хоче хреститися, чи повинен він зробити це негайно або чекати? Чи потрібна хрещення? Яка роль покаяння і покаяння в цьому аспекті? Щороку мільйони людей у всьому світі стають оголошеними християнами. Деякі з них хрестилися в дитинстві, а інші, які обрали свої власні деномінації, хрестилися в підлітковому віці. Деякі дорослі, які змінили свою релігію через активність і впливу різних катехитів, хрестилися ними. Звичайно, багато хто з так званих «віруючих» так і не зробили.
Навпаки, у більшості людей акт хрещення був зроблений неправильно. У день створення Нового Завіту, 31, апостол Петро виголосив дуже сильну проповідь перед великим зібранням. Цей вірш - чітку вказівку Бога «хрестити». Це не тільки біблійний заборона, але Біблія також вчить, що хрещення повинно наздогнати «покаяння», тому що інакше дар Святого Духа не може бути отриманий.
Деякі вчені пояснюють цілющі властивості водохресної води особливостями магнітного поля Землі. У цей день воно відхиляється від норми і вся вода на планеті намагнічується. З чим пов'язані ці зміни, поки не вивчено.
Російський фізик-експериментатор професор А. Бєльський провів такий експеримент: у ніч на 19 січня взяв у найближчому ставку проби води. Поліетиленові пляшки з пробами стояли у нього в лабораторії кілька років. Вода в них залишалася прозорою, без запаху і осаду.
На науковій конференції Бєльський розповів про це знайомого професора з НДІ ядерної фізики при МДУ, який займався дослідженням нейтронних потоків з космосу і від Землі. Той зацікавився і обіцяв подивитися експериментальні дані своєї лабораторії за останні роки.
Більшість людей вважають, що порятунок є безумовним і не вимагає ніяких зусиль або лікування. Це невірно, і вищенаведений вірш доводить, що має виконуватися хоча б одна умова, яке передувало акту хрещення. Павло пише в цьому листі: «Якщо ви сповідуєте своїми устами, що Ісус є Господь, і вірте в своє серце, що Бог воскресив Його з мертвих, ви будете врятовані». Однак вірш 13 спрощує це твердження ще більше. «Всі, хто призве ім'я Господа, будуть врятовані».
Що може бути легше для християнського кандидата? Як часто ви чули, що досить «вірити в своє серце»? Але чи містить цей вірш більше, ніж «що бачить око»? Багато людей говорять про свої «релігійних переживаннях», які змусили християн миттєво дізнатися.
Так ось, за цими даними, перед 19 січня регулярно реєструвалися сплески потоку нейтронів, що перевищують фонові рівні в 100-200 разів. Жорсткої прив'язки до 19 січня не було: максимуми припадали і на 18-е, і на 17-е, але іноді точно на 19-е.
Фахівці лабораторії питного водопостачання інституту ім. Сисіна також провели наукове дослідження властивостей водохресної води. Як розповів кандидат технічних наук А. Стехін, завданням експерименту було зафіксувати фазу переходу води в незвичайний стан, для цього за водою стали спостерігати з 15 січня. Воду з-під крана відстоювали і заміряли в ній кількість іон-радикалів. Число іон-радикалів стало збільшуватися з 17 січня.
Водночас зростав водневий показник (рівень pH), що робило воду менш кислотною. 18-го січня, ввечері, зміни досягли піку активності. Через велику кількість іон-радикалів електропровідність води була як у штучно створеного католіта (води, насиченою електронами). При цьому водневий показник води перестрибував нейтральний (7рН) на 1,5 пункту.
Втім, необхідно попередити, що посилань на наукові публікації професора А. Бєльського і кандидата технічних наук А. Стехін або немає зовсім, або їх настільки мало, що виявити не вдається нікому.
Що думають неоязичники?
Зате дуже багато місця властивостями водохресної води приділяють астрологи і послідовники різноманітних містичних практик.
Вони стверджують, що в ніч на 19 січня Сонце, Земля, а так само центр Галактики розташовуються так, що відкривається лінія зв'язку між серцем нашої планети і центром Галактики. У цей час діє особливий енергетичний канал, який структурує все, що в нього потрапляє. Цією структуризації піддається вода на Землі і все, що зроблено з неї.
Послідовники вчення, яке вони називають «слов'янські веди», вважають, що назва «водохресна вода» відбувається зовсім не від слова «хрещення», а від імені древнього слов'янського божества Хорс. І слово «вода» походить від слова «веда». Така ось вода, «Хорса відає». І купатися на хрещення послідовники цього вчення пропонують не в ополонках, вирубаних у формі хреста, а в відкритих водоймах і ополонках.
Християнам же і експерименти вчених, і розумування містиків без потреби. Вони знають, що вода освячується Благодаттю Божою, і вірують в її силу і цілющі властивості.
