Спілкування з природними духами потребує практики насамперед. Тут описано, як можна налагодити контакт із духами так, щоб вони були схильні до спілкування та допомоги.

Духи природи. Етикет спілкування

Етап I Прогулянки

Природні парфуми не водяться там, де бетон замість дерев, асфальт замість землі та промислові викиди замість повітря. Тому для спілкування з духами слід виїхати на природу — до лісу, до озера чи річки, до поля тощо. Ліс може перебувати в межах міста, але він має бути. Слід врахувати, що для хорошого контакту потрібно виїжджати на природу досить часто, хоча б раз на тиждень, але чим частіше тим краще.

Місце має бути безлюдним, щоб ніхто не відволікав від мети. Краще уникати протоптаних доріжок у лісі, оскільки зазвичай означають часте проходження грибників чи любителів «відпочинку на природі». Ніщо не порушує зосередженість, тому піти необхідно досить далеко. Також слід уникати місцевості, де навалено сміття, оскільки в таких місцях духи, як правило, озлоблені.

Знайшовши, нарешті, потрібну місцевість, спочатку потрібно просто гуляти. Ходити лісом (краще босоніж, якщо залишково тепло, щоб бути пов'язаним із Землею), дивитися на дерева, слухати спів птахів. У жодному разі не можна ламати дерева, розводити багаття, видирати траву, зате можна збирати гриби та ягоди (але, знову ж таки, акуратно, щоб не пошкодити рослинам). Духи мають відчути, що замість звичайних відпочиваючих, які розпивають спиртні напої та горланять пісні, прийшла людина, якій цікаві таємниці природи, яка доброзичливо ставиться до лісу. Можна подумки спілкуватися з деревами, з птахами, намагатися забезпечити порозуміння.

Потрібно також фіксувати особисті почуття. Якщо відчувається, що десь особливо приємно, можна зупинитися, сісти, відпочити, потім піти далі. Якщо ж відчуття, навпаки, негативні, то таке місце краще оминати. У цьому дуже важливі думки людини. Не треба відчувати себе повелителем природи, треба стати її частиною, згадати часи, коли людина і ліс були єдині, коли основна частина життя людини проходила на природі. Тому потрібно відчути себе частиною лісу, такою самою частиною, як дерево, птах, пень, трава тощо. Слід пам'ятати, що природа без подібної частини може обійтися, а от дерево, наприклад, поза лісом не зростатиме. Потрібно, щоб навколишня природа звикла до людини, не гнала її геть і раділа її присутності.

Як відчути досить добрі взаємини з духами? Насамперед, за поведінкою живих істот. Якщо комарі кусаються, кліщі лізуть натовпом, птахи злякано розлітаються від кожного кроку, отже, поганий контакт. Постарайтеся подумки чи навіть вголос пояснити, що не бажаєте зла лісу, птахам, комахам. Щоб підтвердити це, не вбивайте комарів, а просто зганяйте їх із себе. Зусилля не будуть марними — люди, які давно спілкуються з лісом, ніколи не знаходять кліщів і майже не страждають від комарів. Але оскільки це досягається шляхом довгих тренувань, для початку спілкування з лісом краще вибрати період, коли комах у великій кількості немає – найкраще весну (щоб попереду було літо).

Ідучи з лісу, краще залишити на гілці якогось дерева шматочок одягу для того, щоб ліс не забув вас.

Дуже корисно гуляти лісом уночі, якщо є така можливість, бо це, по-перше, гарантія самотності, а по-друге, велика активність парфумів, яка збільшується вночі.

Не слід курити в лісі — натомість просто дихайте свіжим повітрям, але якщо вже курите, не кидайте сірники чи недопалки на землю — несіть їх краще із собою. Духи не будуть вам вдячні ні за підпал, ні за забруднення лісу.

Після того, як контакт із лісом налагоджений, можна переходити до другого етапу.

Етап II Майданчик, Дерево та Посох

Для зміцнення контакту з лісом слід вибрати майданчик, де надалі проходитиме спілкування з парфумами. Це має бути місце, де ви почуваєтеся особливо добре і де не буває сторонніх (це можна визначити за наявності їстівних грибів, які не зібрали, та ягід). Такий майданчик має стати чимось на кшталт рідного дому, і належить до нього слід відповідно — не забруднювати, прибирати сміття (якщо воно таки з'являється). Сміттям вважаються сліди людської цивілізації у вигляді пляшок та паперових пакетів, листя та трава під це поняття не підпадають. На цьому майданчику слід бувати найчастіше, довго знаходиться, вивчаючи дерева, траву, каміння. Сидячи на майданчику, потрібно намагатися зв'язатися з духами, слухати вітер, тріск гілок і спів птахів, намагатися подумки розмовляти з духами. Така практика вже дасть результати - якщо потрібно вирішити якусь проблему, приходьте на це місце і думайте про ситуацію, можливо, духи допоможуть вам і ви відчуєте їхній вплив як якісь несподівані ідеї. Також можна просто слухати парфумів без мети вирішення проблем — зазвичай парфуми товариські та із задоволенням розмовляють із людиною, якій довіряють. Пам'ятайте, що якісь думки, які виникають при подібних спробах, часто бувають волею природи, тому їм слід слідувати — природа поганого не порадить.

Посох ще один атрибут мага. Він наголошує на зв'язку людини з природою і виступає в тій же ролі, що й Дерево — зберігання пам'яті про свого господаря. На відміну від Дерева, яке рівноправно з людиною, якщо не вище за нього, Посох підпорядкований людині і допомагає йому зв'язуватися з духами та лісом.

Посох слід робити із сухого дерева. По довжині палиця має бути більшою за людину і височіти над її головою десь на довжину долоні. Товщина палиці повинна бути такою, щоб було зручно тримати її в руці. Саме дерево бажано обробляти якнайменше, слід лише видалити сучки. Можна також вирізати на палиці руни Algiz, Eihwaz і Perth - символи тваринного, рослинного та мінерального царств.

Етап III Розмови із природними духами

Після того, як у вас є все необхідне, ви можете перейти до останнього, найцікавішого та захоплюючого етапу – до прямого спілкування з природними духами. Сядьте чи ляжте на своєму майданчику. Поза має бути зручною, такою, щоб можна було сидіти (лежати) досить довго. Закрийте очі. Спочатку просто вслухайтесь у голос лісу, слухайте, як співають птахи, як шумлять дерева, як коливається трава та співає вітер. Слухайте протягом 4-5 хвилин, за цей час постарайтеся максимально розслабитись. Потім закликайте духа, кажучи, що ви хочете з ним поспілкуватися або запитати у нього поради. Самий товариський дух неодмінно відгукнеться, і тоді ви зможете з ним говорити. Ви подумки ставитимете питання, і так само подумки отримуватимете відповідь, оскільки спілкування з духами проходить саме на рівні думки. Це буде схоже на розмову з самим собою, але насправді ця частина, що відповідає, — голос природи, яка представлена ​​природним духом. Запитайте його ім'я, назвіть своє. Говоріть з ним про що завгодно. Ви можете поділитися проблемою, яка займає вас зараз найбільше, і вислухати поради духу. Ви можете поговорити про ліс, про те, що вам потрібно зробити, щоб краще спілкуватися з духами. Не думайте, що ця розмова – просто плід вашої уяви – це не так. Просто спілкуйтеся з духом, і тоді ви знайдете хорошого друга та порадника. Перед тим як попрощатися, скажіть, що хотіли б ще з ним поговорити, і запитайте, коли він буде готовий. Після цього попрощайтеся і можете йти. Після спілкування з духом ви відчуєте себе набагато краще, ваше самопочуття та настрій різко покращуватиметься.

Всі ми любимо ліс та природу. Але забуваємо про одне — ліс це територія мешканців, які складно сприймаються до людського погляду. І не варто думати, що там живуть лише пташки та білки, там живуть і свого роду невидимі зберігачі цих зелених територій. У цій статті ви дізнаєтесь хто такий і які правила поведінки у лісііснують.

Лісовик – це лісовий дух, популярний персонаж численних переказів східних слов'ян.

Примітно те, що на тлі сучасного занепаду міфологічної традиції, дідька не забуто. У казках та віршах, у кіно та мультфільмах, у текстах пісень та на полотнах художників перед нами постає складний та багатогранний образ дідька. Але хоч би яким був господар лісу, у його володіннях слід обов'язково дотримуватися певних правил.

Він – повноправний власник всього, що є у лісі, пасе лісову живність, годує та захищає її від мисливців.

Лісовик дуже сильний, причому не завжди можна точно сказати, що ця сила принесе людині – добро чи зло. Але оскільки лісовий простір, хоч і активно використовуваний, але все ж таки дрімучий, незвіданий і сповнений небезпек, завжди викликав у людях страх – то й лісовик, якому належать ці простори, згодом став асоціюватися з нечистою силою. Його боялися і, перебуваючи в лісі, з усіх сил намагалися уникнути зустрічі.

Однак уявлення про дідька не завжди було таким: у минулі часи його вважали добрим і справедливим духом. Наші далекі пращури були впевнені, що лісовик нізащо не нашкодить людині без причини.

Але згодом люди стали зловживати добротою господаря лісу і неналежно поводитись у його володіннях:

• рубати дерева, не знаючи міри,
• полювати заради забави,
• нерозумно палити багаття,
• влаштовувати на лісових галявинах галасливі бенкети.

Тоді лісовик став поставати перед людьми як злий дух, що шкодить, лякає до напівсмерті, насилає видіння та хвороби.

Але треба розуміти, що таким чином лісовик просто намагається захистити свої володіння. Посудіть самі, якби до вашої оселі увірвалися грубі неосвічені люди, переламали ваші меблі, розвели багаття посеред кухні і всюди розкидали сміття – вам це сподобалося б? Навряд чи. Тому важливо знати, як поводитися в лісіщоб не роздратувати його повноправного хазяїна, і чим задобрити розлюченого дідька.

Як виглядає дідько?

Багато людей, у тому числі езотерики вважають, що лісовикпозбавлений матеріальної оболонки, але водночас здатний набувати форм. У сказаннях, піснях та віршах він зображується по-різному, наприклад, як людина, звіра, вітру, гіганта чи гнома...

Його справжнього вигляду ніхто ніколи не бачив і навряд чи побачить: подейкують, ніби господар лісу не хоче, щоб люди, подивившись на нього справжнього, збожеволіли від жаху.

Господар лісу змінює свій зовнішній вигляд і зростання залежно від ситуації та навколишньої рослинності. Так, виходячи погуляти на лісові галявини, він стає малою билинкою, щоб легко ховатися за квітками та ягідними кущами. У лісі зростання лісовика може відповідати висоті дерев. А ось для зустрічі з небезпекою він може вибрати вигляд ведмедя, вовка або іншого грізного звіра, але також може постати у вигляді (найчастіше пугача).

Усереднений «портрет» дідька в образі людини: відсутні вії і брови, волосся скуйовджене або зачесане ліворуч, обличчя темніше, ніж у людей, яскраво-зелені або неприродно світлі очі.

У деяких оповіданнях лісовик описується як людиноподібна гостроголова істота, позбавлена ​​ніздрів або правого вуха.

Білоруські старовірці, кажуть, що в дідька все гаразд із ніздрями та вухами, але в нього всього одне око. Це одноногова істота.

Дехто запевняє, що лісовий дух ніколи не знімає гострого капелюха, що він носить зелену бороду, дуже схожу з гілками дерев.

За повір'ями, лісовики – це дуже галасливі істоти: часто регочуть, аукають, свистять, плачуть, наслідують птахів та звірів. Під час зустрічі з людьми вони мовчать.

Є думка, що лісовик іноді контактує з людьми, наприклад, з людиною, яка заблукала в лісовому масиві. У таких випадках лісовий дух зазвичай набуває вигляду маленького згорбленого дідуся, з довгою сивою, рудою або зеленою бородою. При цьому вбрання захисника лісу зазвичай складається з білого балахону та червоної сорочки, лаптей. Лісовика можна визначити по - лівому лапту на правій нозі або навпаки.

Кажуть, що постійним супутником лісовика є вітер, що замітає його сліди.

Свого часу наслідки ураганів – зірвані дахи, вирвані з корінням дерева... зараховували до витівок дідька. У той же час немає відомостей про те, що лісовий дух навмисно шкодив людині. Виняток – заслужені покарання.

Правила поведінки у лісі

Перед входом у ліс наші пращури обов'язково молилися і просили у лісового духу дозволу увійти. Навіть на збирання лісових дарів, хмизу треба було отримати дозвіл. Духа часто задобрювали частуваннями: пирогом, хлібом.

Після цього можна було входити до лісу. Тільки лісовик пильно стежив за діяльністю людини у своїх володіннях і не дозволяв брати більше, ніж слід.

Перед походом у ліс намагалися не говорити, що йдуть ненадовго і скоро повернуться – адже це вирішувати дідька, а не людині. Лісовий дух не любить хвалько, тому він навмисне намагається тримати їх у хащі якомога довше – щоб показати, хто тут справжній господар.

У ліс також у жодному разі не йшли, якщо незадовго до цього почули з вуст родича прокляття на свою адресу, хай навіть сказане не всерйоз. Спочатку слід було зняти дію прокляття.

Вважалося, що мисливці мають особливі стосунки з лісовим духом, і відповідальність перед ним більше, ніж звичайних людей. Вірили, що полювання заради розваги лісовик не дозволяє і суворо карає всіх, хто вбиває тварин просто так.

Інші мисливці могли укласти з духом лісу особливий договір. Найкращим часом для цього вважалася Великдень, в яку мисливці вирушали в ліс і на перехресті доріг задобрювали лісовика яйцем, хлібом із сіллю, першою здобиччю. Деякі мисливці для вірності скріплювали договір своєю кров'ю.

Іноді лісовик сам показує мисливцеві, як укласти договір і якими будуть його умови.

Мисливці, які особливо потребували успіху, іноді використовували спеціальні змови зі зверненням до дідька. Якщо мисливець усе робив за правилами і не порушував своїх зобов'язань, то лісовик наводив під його рушницю цілі череди тварин і робив влучним кожен його постріл.

Але якщо людина порушує договір з лісовиком і бере більше лісових багатств, ніж належить, тоді лісовик всіляко шкодить і заважає йому. Він може ховати і ламати сокири, розкидати вже зібрані поліни, відводити постріли, псувати рушниці, заманювати людей у ​​непрохідні місця. Деякі намагаються обдурити господаря природи, застосовуючи проти нього спеціальні обереги та змови – але найчастіше це не спрацьовує і лише ще сильніше злить його.

Лісовик не терпить на своїй території лайку, шум, сварки, гучні співи. Особливо він не любить, коли люди свистять, бо вважає, що тільки він може це робити у своїх володіннях. Також не любить, коли даремно згадують його ім'я. Якщо ви почули луну чи незнайомий голос, не поспішайте відгукуватися і йти на крик – спочатку прислухайтеся. Це цілком може бути лісовик, незадоволений вашою поведінкою і бажаючий вам нашкодити.

Хазяїн лісу добре ставиться до багать і навіть сам любить погрітися біля вогника. Однак якщо на багаття використовували живі дерева, а не гілки, що опали, він може розсердитися. Також його навряд чи влаштує, якщо вогонь розлучили не за правилами, внаслідок чого постраждала навколишня природа. Також не можна розпалювати багаття на стежці або на перетині кількох стежок – у такому разі невдоволення лісовика буде вам забезпечено.

Лісовики цілий день блукають лісом, а ночувати вирушають у лісові сторожки. Якщо ж мандрівник, опинившись у лісі, задумає переночувати в хатинці, вже зайнятій лісовиком - йому не подобатися. Розлючений тим, що його даремно потривожили, лісовик докладе всіх зусиль для випроважування непроханого гостя. Він підніме сильний вітер, який хитатиме покрівлю хатинки, зі страшним гуркотом відчиняти двері та вікна, низько згинати гілки довколишніх дерев. Але якщо все це не змусить мандрівника в страху втекти геть від сторожки, то потім він неодмінно заблукає.

Що врятує від витівок дідька?

Люди, які заблукали в лісовому масиві, раніше просили у лісового духу допомогти знайти шлях додому. В цьому випадку не обійтися без підношення чогось їстівного (досить покласти на землю).

Після цього необхідно сісти під найближче дерево і чекати на знак – він може прийти як ззовні, так і у вигляді передчуття. Отже, необхідно уважно спостерігати за всім, що відбувається навколо, і в той же час прислухатися до власного внутрішнього голосу.

Зійти з «плутаної» стежки, якщо раптом лісовик відмовив вам у допомозі, можна й самостійно. Для цього необхідно йти прямо та сипати перед собою сіль. Якщо чутимете позаду себе окрики – на них не звертайте уваги. Не треба ні обертатися, ні сходити з обраного шляху, ні відгукуватися на голоси – це лісовий дух намагається вас залякати, а злякана людина, як відомо, швидко втрачає ясність розуму.

Якщо ви потрапите під чари дідька, позбавтеся всього одягу, а потім одягніть її задом наперед. Не зайвим буде поміняти місцями взуття. Таким чином, людина наслідує звичаєм лісовика ходити в одязі комір-навиворіт і показує лісовому духу, що він свій.

Від його впливу можна врятуватися в річці або на мосту, оскільки він, згідно з повір'ям, не може перетнути воду, що біжить. Ну а щоб завершити розмову з лісовиком, слід вимовити «заднє слово», тобто те, яке було першим вимовлено в розмові (неважливо, людиною чи самим лісовиком) – це як би замкне словесне коло.

Втім, бувають епізоди, коли від витівок дідька не допомагає жоден з перерахованих вище способів. Відбувається це один раз на рік – 17 жовтня. У цей день селяни, які знають цей факт, у ліс не приходять.

Намагаються не ходити в ліси і навіть гаями не гуляти також в Ільїн день. Від лісових прогулянок краще утриматися і на Воздвиження. Вважається, що в ці дні лісовики оглядають свої володіння, переганяючи лісом звірину – траплятися на шляху такому каравану смертельно небезпечно.

Ось і все, дорогі, друзі. Поважайте природу та її господаря. Прибирайте за собою і будьте завжди в хорошому настрої. Приємних вам мандрівок!

Діліться статтею з друзями та розповідайте як поводитися в лісі та поважати його господаря.

З давніх-давен люди вірять у будинкових. За легендами, вони живуть поруч, приносять удачу та благополуччя, допомагають тримати будинок у чистоті та оберігають від пожеж. Головне – щоб дух був задоволений та щасливий. Але здебільшого ці істоти, як діти. Вони люблять пустувати і приносити клопіт господарям: ховати речі та бити посуд. Як задобрити свого домовика – в огляді про найкращих парфумів-помічників із культур.

Домовик (слов'янська міфологія)

Домовик у слов'янській міфології є одним із найстрашніших домашніх духів. Він приймає обличчя старого, але розміром з маленьку дитину. У нього довга сива борода. Іноді він схожий на когось із чоловіків-предків чи навіть нинішнього главу сім'ї. Також домовик може набувати вигляду кішки, собаки або навіть змії.

Як кажуть, свій домовик є у кожному будинку. Він живе десь під порогом, під плитою чи в духовці. Щоб домовик був задоволений, треба тримати господарство гаразд. Будинок повинен бути прибраний, посуд вимитий, їжа захована - якщо це не спеціальний підношення домовому.

Коли той задоволений та щасливий, то може вийти у нічний час та допомогти по господарству, прибрати у дворі. Якщо ж будинковий засмучений умовами в будинку, він перетворюється на шкідника, краде дрібні предмети, ламає речі та турбує тих, що сплять.

Котихальтіа (фінська міфологія)

У фінській міфології є духи – хальтіа. Вони виступають як захисники когось чи чогось. І серед цих духів можна виділити котихальтіа. Це маленький гном, який мешкає в будинку. Залежно від темпераменту може бути як помічником, і пустуном. Домовик гном живе на горищі, звідки веде спостереження і захищає членів сім'ї. Він тісно пов'язаний з іншими духами, які також зберігають майно. Так, під порогом живе дух-охоронець Маахінен, а за сауною наглядає Саунатонтту. Фінських будинкових парфумів також треба годувати. Вони люблять кашу з олією, сир, свіжоспечений хліб та пиво.

Трасгу (іспанський фольклор)

На півночі Іспанії, в Астурії, люди вірять в ельфа трасгу - ще одна істота з дивною любов'ю до піклування про будинок і схильністю до пустощів. Якщо судити з вірувань, то трасгу має найпустотливішу репутацію з усіх домашніх духів. Трасгу представляються у вигляді маленьких ельфів, які носять червоні плащі та червоні шапки. З інших особливостей відзначають їхню кульгавість і отвір у лівій долоні. Іноді ельфу приписують роги.

Трасгу повинен бути забезпечений невеликою кількістю їжі та доступом у тепле місце для сну, наприклад біля димаря. Якщо ельф щасливий, виконає невеликі домашні роботи, такі як миття посуду. Але якщо їм нехтують, він рухатиме предмети по будинку, ховатиме їх, битиме посуд, створюватиме безладдя. Для того, щоб позбавитися трасгу, потрібно призначити йому нездійсненне завдання, наприклад, зібрати зерно. Ельф не зможе цього зробити, тому що воно випадатиме через дірочку в руці. Зрештою, збентежену трасгу залишить будинок.

Хоб (англійський фольклор)

Виходець із фольклору північної Англії, хоб, - один із найвідоміших домашніх парфумів. Він послужив чином для персонажа Добі з Гаррі Поттера. Згідно з фольклором, хоб може мешкати не лише в будинку, а також у магазині чи на фермі, допомагаючи з роботою.

Традиційно хоби виглядають як хирляві ельфи, які виходять вночі, щоб допомогти зі справами. Вони вважають за краще, щоб їх не бачили під час роботи. Домовики ненавидять, коли їх винагороджують. Якщо господар будинку спробує вручити хобу предмет одягу, то швидше за все той образиться і піде. Більше того, будь-яка похвала буде розглянута як образа, і ельф назавжди залишить будинок. Найкраще просто надати хобу його частину роботи, і всім буде добре.

Дзасики-варасі (японський фольклор)

Зазвичай японський дух дзасики-варасі залишається невидимим. Він може здатися маленьким дітям у вигляді пухкої 5-річної дитини.

Дорослі власники будинку можуть побачити дзасики-варасі лише перед остаточним від'їздом. Якщо ж дух сам звільнив приміщення, це вірна ознака приреченості і руйнування. Тому варто терпляче миритися з його невинними жартами, а не гнати геть і наражати житло на небезпеку.

Дзасики-варасі, як правило, живе у старих будинках. Він любить пустувати: пошуміти в порожніх кімнатах, скинути покривало з ліжка. Незважаючи на це, його не вважають злим духом, і якщо він оселився в будинку, то це, як правило, є ознакою доброго добробуту сім'ї.

Габіє (литовський фольклор)

Персонаж казок литовського фольклору, Габіє одна із найнебезпечніших домашніх богів, вона - живе втілення вогню. Габіє іноді показується у вигляді жінки в червоній сукні. Також вона може набувати форми кота або півня.

Поважити Габіє дуже просто: достатньо дбати про сімейний осередок. Якщо потрібно повністю погасити вогонь, можна зробити це тільки за допомогою чистої води. Будь-яка інша рідина може обурити божество. Якщо Габіє буде незадоволена, вона може почати гуляти приміщенням. Іншими словами, вогонь поширюватиметься вдома. Тому краще не сердити Габію, щоб уберегти будинок від підпалу.

Між іншим, домовик – це лише одне з .

Чудища та духи у слов'янській міфології займали особливе місце. Деякі з них були добрими і допомагали по господарству, інші могли взагалі занапастити людину.

З надприродними істотами треба було вміти правильно спілкуватися, і слов'янам це вдавалося. Наші пращури знали безліч способів, як задобрити і як відвадити різних духів.

Фактрумзнайомить читача із істотами зі слов'янського бестіарію, які, за переконаннями давніх слов'ян, жили всюди.

Добрі духи слов'янської міфології

Зберігач вогнища - будинковий

Домовики, згідно з повір'ями, жили в кожній хаті на горищі або за грубкою. Зазвичай їх зображували у вигляді крихітних стареньких, зарослих м'яким пухом і на ступнях, і на долонях. Вважалося, що домовик може побачити майбутнє людини, якщо доторкнеться до неї, поки спить. Якщо людина відчувала, що охоронець будинку доторкнувся до неї м'якою рукою, то на неї чекали багатство або весілля, а якщо рука була холодною, то це обіцяло хвороби або біду.

Дух-будинковий був справжнісіньким хранителем хати. Він міг навести лад у хаті, а міг і нашкодити: зіпсувати продукти, перевести худобу або навіть заплести сотню кісок на голові у недбайливої ​​господині будинку. Тому домовиць намагалися всіляко задобрювати, залишаючи їм солодощі і молоко і примовляючи: «Дідусь-домовію, захисти і охорони наш будинок».

Покровитель лісу - лісовик

Доводилося слов'янам дружити не лише з домашніми духами, а й із дикими. Селяни часто ходили в ліс за грибами і на полювання, тому вони намагалися товаришувати з царем лісу лісовиком і не злити його. Наші пращури вірили, що мандрівника, що нашкодив лісу, дух може спрямувати неправильним шляхом і винищити.

Найчастіше дідька представляли як дідуся з бородою, який був весь покритий корою і мохом. Вважалося, що лісовики ставали самогубці або нехрещені померлі діти, тому лісовики були провідниками у світ духів. І під впливом цього духу нещасні ті, хто заблукав у лісі, могли потрапити в потойбічний світ. А щоб потрапити назад у світ живих, мандрівникові слід було зняти весь одяг або хоча б каптан і, вивернувши їх навиворіт, одягнути назад.

Богині вод та лісів - русалки

Багато слов'янських племен вірили, що у водоймах живуть русалки, якими ставали померлі до заміжжя дівчата. У різних регіонах їх представляли по-різному: десь вони були прекрасними зелено-волосими дівами, а десь - потворними сивими старими.

Щоб задобрити русалок, слов'яни залишали на берегах озер та рік невеликі підношення. У відповідь на це водні діви могли допомогти повернути скотину, що заплутала, або змусити найближчі землі плодоносити. Але найчастіше русалки лякали необережних купальників, могли потягнути їх на дно або навіть вкрасти з берега залишену без нагляду дитину.

Злі чудовиська слов'янського бестіарію

Старовинні зомбі - упирі

Упирями в Стародавній Русі називали повсталих з мертвих людей, у тому числі чаклунів. Вони вилазили з могил і пили кров тварин і людей, причому упирі не могли відійти далеко від могили, але іноді могли дійти до рідного дому і налякати колишніх родичів.

У багатьох селах вірили, що повстання упиря з могили обіцяє швидку епідемію страшної хвороби. Якщо в якійсь людині помічали зміни і починали думати, що він є мерцем, що повстав, то його вбивали, увігнавши осиковий кіл у груди.

Господиня боліт - кікімора

Кікімору спочатку вважали жіночим чином будинкового, і цей дух жив у лазнях, шинках та хатах. Кікімори не пакостили людям, але за добрий дар могли і помститися кривдникам. Іноді їх за допомогою спеціального ритуалу переносили до хати тієї людини, якій треба було помститися, і кікімори бралися за справу. Вони гуркотіли предметами ночами, ляскали віконницями та ламали речі. Довівши кривдника до білого жару, кікімора поверталася назад у свій будинок.

Вже набагато пізніше кікімори стали сприйматися як болотяні духи і представлятися як порослі мохом стариці, що живуть у трясовині. Вони могли стягнути до себе людину, що заблукала, а могли й допомогти їй, якщо той гарненько попросить про це.

Цей обряд варто робити для того, щоб заручитися підтримкою лісового духу, на випадок, якщо плануєте довгу подорож чи похід у тайгу чи гори. Задобрювання лісового Хазяїна допоможе не заблукати, не потрапити у скрутну ситуацію і не зустрінеться з диким звіром.

Отже, прийшовши до лісу, потрібно знайти старе, але живе дерево, зазвичай найбільше з видимих. Краще хвойне. Під кроною цього дерева скласти маленьке багаття, обкопавши його навколо і дотримуючись усіх заходів безпеки.

Варто запастися мохом або мокрою травою, щоб відразу після обряду закласти вугілля і не дати багаття розгорітися та стати причиною лісової пожежі. Багаття робимо маленьке, щоб тільки було трошки диму і вогонь не обпалив живі гілки та листя.

Коли вогонь розгориться, обходимо дерево тричі посолонь і закликаємо Господаря лісу:

“Вже ти Слався, Дух Лісовий!
Ти почуєш мене, Хазяїне-Батюшко!
Дні перед тобою свою,
У боголісі Велесовому!
Треба добрі тобі віддаю,
Добрий захисник усіх птахів та звірів та трав та дерев!
Прийми дари мої справні,
Та не гнівайся на мене!
Убережи від дикого звіра,
від лиха чорного,
від ока злого,
від промислу гидкого!
З шляху мого не зведи,
Дозволь погостювати в твоїх чертогах,
та додому обернуться вчасно!
Прийшов я до тебе з миром і з ладом,
Хороми твої не потривожу,
не словом, не ділом!
Прибудь мені підтримкою,
Та оберегом добрим!
Гой!”

Після звернення віддаємо вимоги в такому порядку:

Заздалегідь заготовлений і самоспечений хліб (коровай, булку - не важливо) ламаємо на три частини. Першу кладемо у вогонь, для Духів невидимих. Другу кладемо під крону дерева, для видимих ​​парфумів. Третю частину кладемо в будь-які кущі або на пень – що сподобається. Це для мешканців лісових.

Далі беремо молоко і також поливаємо трохи у вогонь, потім під дерево і ставимо мисочку дерев'яну або з глини на пень або в кущі, щоб попили місцеві жителі.
Коли кладемо треби, обмовляємо обов'язково, для кого кладемо.

Після цього повертаємось до вогню і говоримо на вогонь:

“Ти ж, вогонь затятий, стань мені кільцем обережним, щитом неприступним, тином гаряче-червоним, щоб ніяке зло мене спіткало, мене не побачило, до мене не пристало! Слава тобі, Яр-Вогонь батюшка!

Кланяємося вогню і кладемо пасмо волосся свого у вугіллі. Після чого закриваємо багаття мохом та травою.