Кожна людина, яка зіткнулася зі смертю близької, задається питанням чи існує життя після смерті? Зараз це питання набуває особливої \u200b\u200bактуальності. Якщо кілька століть назад відповідь на дане питання було всім очевидний, то в даний час, після періоду атеїзму, рішення його виглядає більш складно. Ми не можемо досить легко вірити сотням поколінь наших предків, які на власному досвіді, століття за століттям, переконувалися в наявності у людини безсмертної душі. Ми хочемо мати факти. Причому, факти наукові.

Нас зі шкільної лави намагалися переконати що немає Бога, немає безсмертної душі. При цьому нам говорили, що так говорить наука. І ми вірили ... Зауважимо, що саме вірили в те, що немає безсмертної душі, вірили в те, що це нібито довела наука, вірили в те, що Бога немає. Ніхто з нас і не намагався розібратися в тому, що ж говорить неупереджена наука про душу. Ми легко довіряли якимось авторитетам, особливо не вдаючись в подробиці їхнього світогляду, об'єктивності, і інтерпретацій ними наукових фактів.

Ми відчуваємо, що душа у померлого вічна, що вона жива, але з іншої сторони старі і викликані нам стереотипи про те, що ніякої душі немає, тягнуть нас в прірву відчаю. Дана боротьба всередині нас дуже важка і дуже вимотує. Ми хочемо правди!

Так давайте подивимося на питання існування душі через справжню, чи не ідеологізовану, об'єктивну науку. Почуємо думку справжніх дослідників з цього питання, особисто оцінимо логічні викладки. Чи не наша віра в існування або неіснування душі, а тільки знання може погасити даний внутрішній конфлікт, зберегти наші сили, надати впевненості, подивитися на трагедію з іншої, реальної точки зору.

В першу чергу поговоримо про те, що взагалі таке Свідомість. Над цим питанням люди думали всю історію людства, але до сих пір не можуть прийти до остаточного рішення. Нам відомі лише деякі властивості, можливості свідомості. Свідомість - це усвідомленням себе, своєї особистості, це великий аналізатор всіх наших почуттів, емоцій, бажань, планів. Свідомість - це те, що нас виділяє, то, що зобов'язує нас відчувати себе не предметами, а особистостями. Іншими словами, Свідомість чудесним чином виявляє наше принципове існування. Свідомість - це усвідомлення нами свого «Я», але в той же час свідомість є велика таємниця. У свідомості немає вимірювань, форми, немає кольору і запаху, смаку, його не можна помацати, покрутити в руках. Незважаючи на те, що ми дуже мало знаємо про свідомість, ми абсолютно достовірно знаємо, що ми його маємо.

Одним з головних питань людства є питання про природу цього самого Свідомості (душі, «Я», его). Діаметрально протилежні погляди з цього питання мають матеріалізм і ідеалізм. На погляд матеріалізму людське Свідомість є субстрат головного мозку, продукт матерії, породження біохімічних процесів, особливого злиття нервових клітин. На погляд ідеалізму Свідомість це - его, «Я», дух, душа - нематеріальна, невидима одухотворяющая тіло вічно існуюча, що не вмирає енергія. В актах свідомості завжди бере участь суб'єкт, який власне все і усвідомлює.

Якщо цікавитися чисто релігійними уявленнями про душу, то ніяких доказів існування душі релігія не дасть. Вчення про душу є догматом і не підлягає науковому доказу.

Немає абсолютно ніяких пояснень, а тим більше доказів і у матеріалістів, які вважають, що вони неупереджені дослідники (втім це далеко не так).

А як же велика частина людей, які так само далекі від релігії, від філософії, та й від науки теж, уявляють собі це Свідомість, душу, «Я»? Давайте запитаємо себе, що таке «Я»?

Перше, що більшості спадає на думку: «Я - людина», «Я - жінка (чоловік)», «Я - бізнесмен (токар, пекар)», «Я - Таня (Катя, Олексій)», «Я - дружина ( чоловік, дочка) »тощо. Це, звичайно, забавні відповіді. Своє індивідуальне, неповторне «Я» не можна визначити загальними поняттями. На світлі незліченна кількість людей з такими ж особливостями, але вони ж не ваше «Я». Половина з них жінок (чоловіків), але вони теж не «Я», люди з такими ж професіями на кшталт мають своє, а не Ваше «Я», те ж саме можна сказати і про дружин (чоловіків), людей різних професій, соціального стану, національностей, віросповідання і так далі. Ніяка приналежність до будь-якої групі не пояснить Вам що представляє Ваше індивідуальне «Я», тому що Свідомість завжди особисто. Я - не якості (якості тільки належать нашому «Я»), адже якості одного і того ж людини можуть змінюватися, але його «Я» при цьому залишиться незмінним.

Психічні і фізіологічні особливості теж.

Деякі говорять про те, що їх «Я» - це їх рефлекси, їх поведінку, їх індивідуальні уявлення і пристрасті, їх психологічні особливості тощо.

Взагалі-то це не може бути ядром особистості, яке називають «Я». З якої причини? Тому що протягом життя змінюється і поведінка та подання і пристрасті, і вже тим більше психологічні особливості. Не можна ж сказати, що якщо раніше ці особливості були іншими, то це було не моє «Я». Розуміючи це, деякі наводять наступний аргумент: «Я - це моє індивідуальне тіло». Це вже цікавіше. Розберемо і це припущення.

Всім відомо зі шкільного курсу анатомії, що клітини нашого організму поступово протягом життя оновлюються. Старі вмирають, а нові народжуються. Деякі клітини оновлюються майже кожну добу, але є клітини, які проходять свій життєвий цикл набагато довше. В середньому ж кожні 15 років оновлюється всі клітини організму. Якщо вважати «Я» звичайний сукупністю клітин людини, то вийде абсурд. Вийде, що якщо людина живе, наприклад, 70 років, за цей час мінімум 4-5 разів у людини поміняються всі клітини в його тілі (тобто 4-5 поколінь). Чи може це означати, що свою 70-річну життя прожив не один чоловік, а 5 різних людей? Чи не правда, це досить безглуздо? Робимо висновок, що «Я» не може бути тілом, тому що тіло не безперервно, а «Я» безперервно.

Значить, що «Я» не може бути ні якостями клітин, ні їх сукупністю.

Матеріалізм звик розкладати на механічні складові весь багатоаспектний світ, «І алгеброю гармонію перевірити ...» (А. С. Пушкін). Найнаївнішим помилкою войовничого матеріалізму щодо особистості є уявлення, що особистість є сукупність біологічних якостей. Втім поєднання безособових предметів, будь вони хоч би атомами, хоча б нейронами, не може породити особистість і її ядро \u200b\u200b- «Я».

Як можливо цим складним «Я», відчуває, здатним на переживання, любов, бути сумою специфічних клітин організму поряд з протікають біохімічним і біоелектричними процесами? Яким чином ці процеси можуть формувати «Я» ???

За умови, якби нервові клітини складали наше «Я», то ми б щодня втрачали частину свого «Я». З кожної померлої кліткою, з кожним нейроном, «Я» ставало б менше і менше. З відновленням, розмноженням клітин, воно б зростала в розмірах.

Наукові дослідження, проведені в різних країнах світу доводять, що нервові клітини, як і всі інші клітини людського організму, здатні до регенерації. Ось що пише дуже серйозний біологічний міжнародний журнал Nature: «Співробітники каліфорнійського Інституту біологічних досліджень ім. Солка знайшли, що в мозку дорослих ссавців народжуються абсолютно працездатні молоді клітини, які функціонують нарівні з вже існуючими нейронами. Професор Фредерік Гейдж і його колеги ще прийшли до висновку, що тканини мозку швидше за все оновлюються у фізично активних тварин »

Це також підтверджує публікація в одному з найавторитетніших у, реферованому біологічному журналі - Science: «Протягом двох останніх років вчені встановили, що нервові і мозкові клітини оновлюються, як і інші в людському організмі. Організм здатний сам відновлювати порушення, пов'язані з нервового тракту », - каже вчений Хелен М. Блон».

Таким чином, навіть при повній зміні всіх (включаючи нервові) клітин організму, «Я» людини залишається колишнім, отже, воно не належить безперервно мінливого матеріального тіла.

З якоїсь причини зараз настільки важко доводити те, що було очевидно і зрозуміло ще древнім. Що жив ще в III столітті римський філософ-неплатників Плотін писав: «Безглуздо припускати, що, раз жодне з частин життям не володіє, то життя можна створити їх сукупністю, .. до того ж абсолютно неможливо, щоб життя виробляло нагромадження частин, і щоб розум породжувало те, що розуму позбавлене. Якщо хто і заперечить, що це не так, а взагалі-то душу утворюють сошедшиеся спільно атоми, тобто неподільні на частини тільця, то він буде спростований тим, що атоми самі по собі тільки лежать один біля іншого, не утворюючи живого цілого, бо не може вийти єдності і спільного відчування з нечутливих і нездатних до об'єднання тел; а душа-то - відчуває сама себе ».

«Я» - це незмінне ядро \u200b\u200bособистості, яке включає в себе багато змінні, але сама не є змінним.

Скептик може висунути останній відчайдушний аргумент: «А можливо« Я »- це мозок?»

Казку про те, що наше Свідомість є діяльністю мозку, багато хто чув ще в школі. Надзвичайно широко поширене уявлення, що мозок - і є по суті людина з його «Я». Велика частина думає, що саме мозок сприймає інформацію з навколишнього світу, переробляє її і вирішує, як діяти в кожному конкретному випадку, думають, що саме мозок робить нас живими, дає нам личностность. А тіло - не більш ніж скафандр, що забезпечує діяльність центральної нервової системи.

Але дана казка не має відношення до науки. Мозок зараз глибоко вивчений. Давно і прекрасно вивчені хімічний склад, відділи мозку, зв'язку цих відділів з функціями людини. Вивчено мозкова організація сприйняття, уваги, пам'яті, мови. Вивчено функціональні блоки мозку. Незліченна кількість клінік і наукових центрів вивчають людський мозок більше сотні років, для чого розроблена дорога ефективна апаратура. Але, відкривши будь-який підручники, монографії, наукові журнали по нейрофізіології або нейропсихології, Ви не зустрінете наукових даних про зв'язок мозку з Свідомістю.

Для людей далеких від даної області знання це здається дивним. Взагалі-то, нічого дивного в цьому немає. Ніхто і ніколи ще не виявив зв'язку мозку і самого центру нашої особистості, нашого «Я». Звичайно, дослідники-матеріалісти цього завжди хотіли. Проводилися тисячі досліджень і мільйони дослідів, на це були витрачені багато мільярдів доларів. Зусилля дослідників не пройшли даром. Завдяки цим дослідженням були відкриті і вивчені самі відділи мозку, встановлена \u200b\u200bїх зв'язок з фізіологічними процесами, досить багато вдалося зробити для розуміння нейрофізіологічних процесів і феноменів, але найголовнішого зробити не вдалося. Не вдалося знайти в мозку те місце, яке і є нашим «Я». Так само навіть, не дивлячись на вкрай активну роботу в цьому напрямку, зробити серйозного припущення, про те, як мозок взагалі пов'язаний з нашим Свідомістю.

Звідки ж пішло припущення про те, що Свідомість розташовується в мозку? Одним з перших, таке припущення висунув в середині 18 століття знаменитий електрофізіології Дюбуа-Реймон (1818-1896). За своїм світоглядом Дюбуа-Реймон був одним з яскравих представників механістичного напрямки. В одному з листів своєму другові він писав, що «в організмі діють виключно фізико-хімічні закони; якщо з їх допомогою не все можна пояснити, то необхідно, застосовуючи фізико-математичні методи, або знайти спосіб їх дії, або прийняти, що існують нові сили матерії, рівні по цінності фізико-хімічними силам ».

Але з ним не погоджувався жив в один час з Реймоном видатної фізіолог Карл Фрідріх Вільгельм Людвіг, який очолював в 1869-1895 роках новий Фізіологічний інститут в Лейпцигу, який став найбільшим світовим центром в експериментальній фізіології. Засновник наукової школи, Людвіг писав, що жодна з існуючих теорій нервової діяльності, включаючи і електричну теорію нервових струмів Дюбуа-Реймона, не може нічого сказати про те, як внаслідок діяльності нервів стають можливі акти відчуття. Зауважимо, що тут мова йде навіть не про найскладніші актах свідомості, а про набагато більш простих відчуттях. Якщо немає свідомості, то нічого відчувати і відчувати ми не можемо.

Черговий найбільший фізіолог XIX століття - видатний англійський нейрофізіолог сер Чарльз Скотт Шеррінгтон, лауреат Нобелівської премії, говорив, що якщо не зрозуміло, як психіка з'являється з діяльності мозку, то, природно, настільки ж мало зрозуміло, як вона може надавати яке-небудь вплив на поведінку живої істоти, управління яким здійснюється за допомогою нервової системи.

В результаті і сам Дюбуа-Реймон прийшов до такого висновку: «Як ми усвідомлюємо - ми не знаємо і можливо ніколи не дізнаємося. І як би ми не заглиблювалися в нетрі внутрішньомозкової нейродинамики, моста в царство свідомості ми не перекинемо ». Реймон дійшов невтішного для детермінізму висновку про неможливість пояснити Свідомість матеріальними причинами. Він визнав, «що тут людський розум наштовхується на« світову загадку », пізнати яку він ніколи не зможе».

Професор Московського університету, філософ А.І. Введенський в 1914 р сформулював закон «відсутності об'єктивних ознак одухотвореності». Сенс цього закону в тому, що роль психіки в системі матеріальних процесів регуляції поведінки абсолютно невловима і не існує ніякого мислимого моста між діяльністю мозку і областю психічних або душевних явищ, включаючи Свідомість.

Найбільші фахівці з нейрофізіології, лауреати Нобелівської премії Девід Хьюбел і Торстен Візел визнавали, що для того щоб можна було стверджувати зв'язок мозку і Свідомості, треба зрозуміти, що зчитує і декодує інформацію, яка приходить від органів почуттів. Дослідники визнали, що це зробити неможливо.

Існує цікаве і переконливе доказ відсутності зв'язку між Свідомістю і роботою мозку, зрозуміле навіть людям, далеким від науки. Ось воно:

Припустимо, що «Я» є результатом роботи мозку. Як напевно відомо нейрофізіологам, людина може жити навіть з однією півкулею мозку. При цьому він буде мати Свідомість. У людини, яка живе тільки з правим півкулею мозку, безсумнівно присутній «Я» (Свідомість). Відповідно можна зробити висновок, що «Я" не розташовується в лівому, відсутньому, півкулі. У людини з єдиним функціонуючим лівою півкулею теж є «Я», отже «Я" не розташовується в правій півкулі, відсутньому в даної людини. Свідомість залишається незалежно від того, яка півкуля видаляється. Це означає, у людини немає області мозку, що відповідає за Свідомість, ні в лівому, ні в правій півкулі головного мозку. Доводиться робити висновок, що присутність свідомості у людини не пов'язане з певними частинами мозку.

Професор, д.м.н. Войно-Ясенецький описує: «У молодого пораненого я розкрив величезний абсцес (близько 50 кубич. См, гною), який, безумовно, зруйнував всю ліву лобову частку, і рішуче ніяких дефектів психіки після цієї операції я не спостерігав. Те ж саме я можу сказати про інше хворому, оперованому з приводу величезної кісти мозкових оболонок. При широкому розтині черепа я з подивом побачив, що майже вся права половина його порожня, а всю ліву півкулю мозку здавлене, майже до неможливості його розрізнити ».

У 1940 році доктор Августин Ітурріча зробив сенсаційну заяву в Антропологічному суспільстві в Сукре (Болівія). Він і доктор Ортіз довго вивчали історію захворювання 14-річного хлопчика, пацієнта з клініки доктора Ортіз. Підліток перебував там з діагнозом «пухлина мозку». Юнак зберігав Свідомість до самої смерті, скаржився тільки на головний біль. Коли після його кончини справили патологоанатомічний розтин, то доктора були здивовані: вся мозкова маса виявилася абсолютно відокремлена від внутрішньої порожнини черепної коробки. Великий нарив захопив мозочок і частина головного мозку. Залишилося абсолютно незрозуміло, яким чином зберігалося мислення у хворого хлопчика.

Факт, що свідомість існує незалежно від мозку, підтверджують і дослідження, проведені відносно недавно голландськими фізіологами під керівництвом Піма ван Ломмеля. Результати широкомасштабного експерименту були опубліковані в авторитетному біологічному англійському журналі «The Lancet». «Свідомість існує навіть після того, як мозок перестав функціонувати. Іншими словами, Свідомість «живе» саме по собі, абсолютно самостійно. Що ж стосується головного мозку, то це зовсім не мисляча матерія, а орган, як і будь-який інший, виконує строго певні функції. Можливо, мислячої матерії, навіть в принципі, не існує, заявив керівник дослідження відомий вчений Пім ван Ломмель ».

Черговий аргумент, доступний для розумінняне фахівців призводить професор В. Ф. Войно-Ясенецький: «У війнах мурах, які не мають головного мозку, явно виявляється навмисність, а отже і розумність, яка нічим не відрізняється від людської». Це і правда, дивовижний факт. Мурахи вирішують досить складні завдання по виживанню, будівництва житла, забезпечення себе харчуванням, тобто мають певну розумністю, але не мають мозку взагалі. Це зобов'язує задуматися, чи не так?

Нейрофізіологія не стоїть на місці, а є однією з найбільш динамічно розвиваються наук. Про успіхи вивчення мозку говорять методи і масштаб досліджень. Вивчаються функції, ділянки мозку, все докладніше і докладніше з'ясовується його складу. Не дивлячись на титанічну роботу по вивченню мозку, світова наука в наш час також далека від розуміння того, що з себе представляють творчість, мислення, пам'ять і яка їхня зв'язок з самим мозком. Прийшовши до розуміння того, що Свідомості немає всередині тіла, наука робить природні висновки про нематеріальної природі свідомості.

Академік П.К. Анохін: «Жодну з« розумових »операцій, які ми приписуємо« розуму », до цих пір не вдалося прямо пов'язати з якоюсь частиною мозку. Якщо ми в принципі не можемо зрозуміти, як саме психічний з'являється внаслідок діяльності мозку, то чи не логічніше думати, що психіка взагалі не є за своєю сутністю функція мозку, а являє прояв якихось інших - нематеріальних духовних сил? »

В кінці XX століття творець квантової механіки, лауреат Нобелівської премії Е. Шредінгер писав, що природа зв'язку деяких фізичних процесів з суб'єктивними подіями (до яких відноситься Свідомість) лежить «в стороні від науки і за межами людського розуміння».

Найбільший сучасний нейрофізіолог, лауреат Нобелівської премії з медицини Дж. Екклз розвинув думку про те, що на основі аналізу діяльності мозку неможливо з'ясувати походження психічних явищ, і даний факт просто можливо витлумачений в тому сенсі, що психіка взагалі не є функцією мозку. На думку Екклза, ні фізіологія, ні теорія еволюції не можуть пролити світло на походження і природу свідомості, яке абсолютно чуже усім матеріальним процесам у Всесвіті. Духовний світ людини і світ фізичних реальностей, включаючи діяльність мозку, - це абсолютно самостійні незалежні світи, які лише взаємодіють і в якійсь мірі впливають один на одного. Йому вторять такі маститі фахівці, як Карл Лешли (американський вчений, директор лабораторії біології приматів в Оріндж-Парку (шт. Флорида), який вивчав механізми роботи мозку) і доктор Гарвардського університету Едвард Толмен.

Зі своїм колегою, основоположником сучасної нейрохірургії Уайлдером Пенфілдом, які виконали понад 10 000 операцій на мозку, Екклз написав книгу «Таємниця людини». У ній автори прямо заявляють, що «немає ніяких сумнівів в тому, що людиною керує ЩОСЬ, що знаходиться за межами його тіла». «Я можу експериментально підтвердити, - пише Екклз, - що робота свідомості неможливо пояснити функціонуванням мозку. Свідомість існує незалежно від нього ».

На глибоке переконання Екклза, свідомість не може бути предметом наукового дослідження. На його думку, виникнення свідомості, також як і поява життя, є вищою релігійної таємницею. У своїй доповіді нобелівський лауреат спирався на висновки книги «Особистість і мозок», написаної разом з американським філософом-соціологом Карлом Поппером.

Уілдер Пенфилд в результаті багаторічного вивчення діяльності мозку теж прийшов до висновку, що «енергія розуму має відмінності від енергії мозкових нейронних імпульсів».

Академік Академії медичних наук РФ, директор Науково дослідного інституту Мозку (РАМН РФ), нейрофізіолог зі світовим ім'ям, професор, д.м.н. Наталя Петрівна Бехтерева: «Гіпотезу про те, що мозок людини лише сприймає думки звідкись ззовні, я перший раз почула з вуст нобелівського лауреата, професора Джона Екклза. Звичайно, тоді це здалося мені абсурдним. Але потім дослідження, що проводяться в нашому Санкт-Петербурзькому НДІ мозку, підтвердили: ми не можемо пояснити механіку творчого процесу. Мозок може генерувати лише найпростіші думки типу, як перевернути сторінки читається книги або перешкодити цукор в склянці. А творчий процес - це прояв новітнього якості. Як віруюча людина, я допускаю участь Всевишнього в управлінні розумовим процесом ».

Наука поступово приходить до висновку, що мозок є не джерелом думки і свідомості, а щонайбільше - їх ретранслятором.

Професор С. Гроф так говорить про це: «уявіть, що у вас зламався телевізор і ви викликали телемайстра, який, покрутивши різні ручки, його настроїв. Вам же не спадає на думку, що всі ці станції сидять в цьому ящику ».

Так само в 1956 р видатної видатний учений-хірург, доктор медичних наук, професор В. Ф. Войно-Ясенецький вважав, що наш мозок не тільки не пов'язаний з Свідомістю, а й навіть мислити не здатний, оскільки психічний процес винесено за його межі . У своїй книзі Валентин Феліксович стверджує, що «мозок не орган думки, почуттів», і що «Дух виступає за межі мозку, визначаючи його діяльність, і все наше буття, коли мозок працює як передавач, приймаючи сигнали і передаючи їх до органів тіла» .

До таких же висновків прийшли англійські вчені Пітер Фенвік з Лондонського інституту психіатрії і Сем Парнія з Центральної клініки Саутгемптона. Вони обстежили пацієнтів, які повернулися до життя після зупинок серця, і встановили, що деякі з них напевно переказували зміст розмов, які вів медичний персонал, поки ті перебували в стані клінічної смерті. Інші давали точний опис відбулися в даний часовий відрізок подій. Сем Парнія стверджує, що мозок, як будь-який інший орган людського тіла, складається з клітин і не здатний мислити. Втім він може працювати як пристрій, яке виявляє думки, тобто як антена, за допомогою якої стає можливим прийом сигналу ззовні. Дослідники припустили, що під час клінічної смерті чинне незалежно від головного мозку Свідомість використовує його як екран. Як телеприймач, який спочатку приймає потрапляють в нього хвилі, а після чого перетворює їх в звук і зображення.

Якщо ми вимикаємо радіо, то це не це означає, що радіостанція припиняє своє мовлення. Тобто після смерті фізичного тіла Свідомість продовжує жити.

Факт продовження життя Свідомості після смерті тіла підтверджує і академік РАМН, директор НДІ Мозку людини, професор Н.П. Бехтерева в своїй книзі «Магія мозку і лабіринти життя». Крім дискусії суто наукової проблематики, в цій книзі автор наводить так само і свій особистий досвід зіткнення з посмертними феноменами.

Наталія Бехтерєва, розповідаючи про зустріч з болгарської ясновидиці Вангой Димитровій, вельми точно висловлюється з цього приводу в одному зі своїх інтерв'ю: «Приклад Ванги абсолютним чином переконав мене в тому, що існує явище контакту з померлими», і також цитата з її книги: « Я не можу не вірити тому, що чула і бачила сама. Учений не має права відкидати факти тільки тому, що вони не вписуються в догму, світогляд ».

Перше послідовне опис посмертної життя, засноване на наукових спостереженнях, було дано шведським вченим і натуралістом Еммануелем Сведенборгом. Після цього цю проблему серйозно вивчали найвідоміша лікар-психіатр Елізабет Кюблер Росс, не менш знаменитий психіатр Раймонд Моуді, сумлінні дослідники академіки Олівер Лодж, Вільям Крукс, Альфред Уоллес, Олександр Бутлеров, професор Фрідріх Майерс, американський лікар-педіатр Мелвін Морз. Серед серйозних і систематичних вчених питання вмирання слід вказати професора медицини при університеті Еморі і штатного лікаря в госпіталі для ветеранів у місті Атланта д-ра Майкла Сабома, дуже цінно ще систематичне вивчення психіатра Кеннет Рингу, займався вивченням даної проблеми доктор медицини лікар - реаніматолог Моріц Роолінгз , наш сучасник, танатопсіхолог А. А. Налчаджян. Багато працював над розумінням даної проблеми з точки зору фізики знаменитий радянський вчений, найбільший фахівець в районі термодинамічних процесів, академік Академії Наук Республіки Білорусь Альберт Вейник. Значний внесок у дослідження околосмертного досвіду вніс відомий у всьому світі американський психолог чеського походження, засновник трансперсональної школи психології д-р Станіслав Гроф.

Різноманіття накопичених наукою фактів незаперечно доводить, що після фізичної смерті всякий з нині живих успадковує іншу реальність, зберігаючи своє Свідомість.

Незважаючи на обмеженість нашої можливості в пізнанні цієї дійсності за допомогою матеріальних засобів, в наші дні існує ряд її характеристик, отриманих за допомогою експериментів і спостережень дослідників, які досліджують цю проблему.

Ці характеристики були перераховані А. В. Міхєєвим, науковим співробітником Санкт-Петербурзького державного електротехнічного університету в його доповіді на міжнародному симпозіумі «Життя після смерті: від віри до знання» який проходив 8-9 квітня 2005 року в Санкт-Петербурзі:

1. Існує так зване «тонке тіло», що є носієм самосвідомості, пам'яті, емоцій і «внутрішнього життя» людини. Це тіло існує ... після фізичної смерті, будучи на час існування фізичного тіла його «паралельної компонентою», що забезпечує вищевказані процеси. Фізичне тіло - лише посередник для їх прояву на фізичному (земній) рівні.

2. Життя індивідуума не закінчується поточної земною смертю. Виживання після смерті - природний закон для людини.

3. Наступна реальність розділена на велику кількість рівнів, що розрізняються по частотним характеристикам їх складових.

4. Местоназначеніе людини при посмертному переході визначається його налаштуванням на певний рівень, що є сумарним результатом його думок, почуттів і вчинків за життя на Землі. Аналогічно тому, як спектр електромагнітного випромінювання, що випускається хімічною речовиною, залежить від його складу, безумовно ще посмертне местоназначеніе людини визначається «складовою характеристикою» його внутрішнього життя.

5. Поняття «Рай і Пекло» відображають дві полярності, можливі посмертні стану.

6. Крім аналогічних полярних станів, має місце ряд проміжних. Підбір адекватного стану автоматично визначається мисленнєво-емоційним «патерном», сформованою людиною за земного життя. Саме тому погані емоції, насильство, прагнення до руйнування і фанатизм, чим би вони не виправдовувалися зовні, в цьому відношенні вкрай згубні для подальшої долі людини. Це є твердим обгрунтуванням для персональної відповідальності і проходження етичним принципам.

Всі вищенаведені аргументи дивно точно збігаються з релігійними знаннями всіх традиційних релігій. Це привід відкинути сумніви і визначиться. Чи не правда?

admin.- Гнітюча ситуація. Свідомість є але пояснити його невозможно.І проте, теорія розуміння суті та мехонізмов зародження і функціонування Свідомості вже є і вона відкрита російським ученим Миколою Левашовим в його роботі "Сутність і Розум", З якої ви можете ознайомитися прочитавши або скачавши на нашому сайті. Ця праця воістину унікальний, в силу того, що він показує гармонійну закономірність і взаємозв'язок Всесвіту і Свідомості, виникнення матерії, живої і не живої, і далі розвиток живої матерії до появи Свідомості. Просто прочитайте і багато що стане більш зрозумілим.

Красиві поля і ліси, річки та озера, наповнені прекрасної рибою, сади з чудовими фруктами, немає ніяких проблем, тільки щастя і краса - одне з уявлень про життя, яка триває після смерті на Землі. Багато віруючих люди саме так описують рай, в який потрапляє людина, не зробивши великого зла під час свого земного життя. Тільки чи існує життя після смерті на нашій планеті? Чи існує доказ життя після смерті? Це досить цікаві і глибокі для філософського міркування питання.

наукові поняття

Як і у випадку з іншими містичними і релігійними явищами, вчені змогли дати пояснення даного питання. Також багато дослідників розглядають наукові докази життя після смерті, але вони не мають матеріальних основ. Тільки це потім.

Життя після смерті (також часто зустрічається поняття «загробне життя») - уявлення людей з релігійно-філософської точки зору про життя, яка відбувається після реального існування людини на Землі. Практично всі ці уявлення пов'язані з яка знаходиться в тілі людини під час його життя.

Можливі варіанти загробного життя:

• Життя поруч з Богом. Це одна з форм існування душі людини. Багато віруючих людей вважають, що Бог воскресить душу.
• Пекло або рай. Найпоширеніше поняття. Це уявлення існує як у багатьох релігіях світу, так і у більшості людей. Після смерті душа людини потрапить в пекло або в рай. Перше місце призначене для людей, що грішили під час земного життя.

• Новий образ в новому тілі. Реінкарнація - наукове визначення життя людини в нових втіленнях на планеті. Птах, тварина, рослина і інші форми, в які може вселитися душа людини після загибелі матеріального тіла. Також деякими релігіями передбачена життя в тілі людині.

Деякі релігії представляють докази існування життя після смерті в інших її формах, але вище були наведені найпоширеніші.

Загробне життя в Стародавньому Єгипті

Високі граціозні піраміди будувалися не один десяток років. Стародавні єгиптяни використовували технології, які до сих пір не були повноцінно вивчені. Існує велика кількість припущень про технології будівництва єгипетських пірамід, але, на жаль, жодна наукова точка зору не має повноцінних доказів.

Стародавні єгиптяни не мали докази існування душі і життя після смерті. Вони тільки вірили в цю можливість. Тому люди будували піраміди і забезпечували фараону прекрасне існування в іншому світі. До речі, єгиптяни вважали, що загробне реальність практично ідентична з реальним світом.

Слід також звернути увагу на те, що, на думку єгиптян, людина в іншому світі не може опуститися або піднятися по соціальних сходах. Наприклад, фараон не може стати простою людиною, а простий робітник не стане царем в царстві мертвих.

Жителі Єгипту муміфікували тіла покійних, а фараонів, як вже було сказано раніше, поміщали у величезні піраміди. У спеціальне приміщення піддані і родичі пішов з життя правителя поміщали предмети, які будуть необхідні для життя і правління в

Життя після смерті в християнстві

Древній Єгипет і створення пірамід відносяться до давніх часів, тому доказ життя після смертіетого стародавнього народу відноситься тільки до єгипетських ієрогліфів, які були знайдені на давніх будівлях і пірамідах в тому числі. Тільки християнські уявлення про це поняття існували раніше й існують донині.

Страшний суд - суд, коли душа людини постає на суді перед богом. Саме господь може визначити подальшу долю душі померлого - буде він відчувати жахливі муки і покарання на смертному одрі або йти поруч з Богом в прекрасному раю.

Які фактори впливають на рішення Бога?

Протягом усього земного життя кожна людина здійснює вчинки - погані і хороші. Варто відразу сказати, що це думка з релігійно-філософської точок зору. Саме за цими земним вчинкам дивиться суддя під час Страшного суду. Також не можна забувати про життєву віру людини в Бога і в силу молитов і церкви.

Як видно, в християнстві також існує життя після смерті. Доказ такого факту існує в Біблії, церкви і думці багатьох людей, які присвятили своє життя служінню церкви і, зрозуміло, Богу.

Смерть в ісламі

Іслам не є винятком в прихильності постулату про існування загробного світу. Як і в інших релігіях, людина протягом усього життя робить певні вчинки, і від них буде залежати, як він помре, яке життя його чекатиме.

Якщо людина під час існування на Землі здійснював погані вчинки, то, зрозуміло, його чекає певне покарання. Початком кари за гріхи стає болісна смерть. Мусульмани вважають, що грішна людина буде вмирати в муках. Хоча людина з чистою і світлою душею піде з цього світу з легкістю і без будь-яких проблем.

Основний доказ життя після смерті знаходиться в Корані (священна книга мусульман) і в навчаннях релігійних людей. Варто відразу звернути увагу, що Аллах (Бог в ісламі) вчить не боятися смерті, адже віруюча людина, який здійснює праведні вчинки, буде нагороджений у вічному житті.

Якщо в християнській релігії на Страшному суді присутній сам Господь, то в ісламі рішення приймають два ангела - Накір і Мункар. Вони виробляють допит пішов із земного життя. Якщо людина не вірив і робив гріхи, що не спокутував під час земного існування, то його чекають покарання. Віруючому ж людині надається рай. Якщо за спиною віруючого є непокутуваними гріхи, то його чекають покарання, після яких він зможе потрапити в прекрасні місця під назвою рай. Атеїстів чекають жахливі муки.

Уявлення буддистів і індуїстів про смерть

В індуїзмі немає творця, який створив життя на Землі і яким необхідно молитися і прихилятися. Веди - священні тексти, які замінюють Бога. У перекладі на російську мову «веда» - «мудрість» і «знання».

Веди також можна розглядати в якості того, що існує доказ життя після смерті. У цьому випадку людина (якщо бути точніше, то душа) буде вмирати і вселятися в нову плоть. Духовні уроки, які повинен освоїти людина, є причиною постійного перевтілення.

В буддизмі рай існує, але у нього є не один рівень, як в інших релігіях, а кілька. На кожному етапі, якщо можна так сказати, душа отримує необхідні знання, мудрість і інші позитивні сторони і йде далі.

У цих обох релігіях також існує пекло, але в порівнянні з іншими релігійними уявленнями він не є вічною карою для душі людини. Існує велика кількість міфів про те, як з пекла душі померлих переходили в рай і починали свій шлях по певним рівням.

Погляд інших релігій світу

Насправді у кожної релігії свої уявлення про потойбічне життя. На даний момент просто неможливо назвати точну кількість релігій, тому вище були розглянуті тільки найбільші і основні, але і в них можна знайти цікаві докази життя після смерті.

Варто також звернути увагу на те, що практично у всіх релігіях є загальні риси смерті і життя в раю і пекла.

Ніщо нікуди не зникає без сліду

Загибель, смерть, зникнення не є кінцем. Це, якщо ці слова будуть доречні, скоріше, початок чого-небудь, але не кінець. Як приклад можна взяти кісточку сливи, які виплюнув людина, з'ївши безпосередній плід (сливу).

Ця кісточка падає, і здається, настав її кінець. Тільки насправді вона може вирости, і на світ з'явиться прекрасний кущ, прекрасна рослина, яке буде приносити плоди і радувати оточуючих своєю красою і своїм існуванням. Коли цей кущ загине, наприклад, то він просто перейде з одного стану в інший.

До чого цей приклад? До того, що смерть людини також не є його безпосереднім кінцем. Цей приклад можна також розглядати як докази життя після смерті. Очікування і реальність, правда, можуть сильно відрізнятися.

Чи існує душа?

Протягом всього часу мова йде про існування душі людини після смерті, але не було питання про існування самої душі. Може, вона не існує? Тому варто звернути увагу на це поняття.

У цьому випадку варто перейти від релігійних міркувань до Весь світ - земля, вода, дерева, космос і все інше - складається з атомів, молекул. Тільки жоден з елементів не має можливості відчувати, міркувати і розвиватися. Якщо говорити про те, чи існує життя після смерті, докази можна взяти виходячи з цього міркування.

Зрозуміло, можна говорити про те, що в тілі людини є органи, які є причинами всіх почуттів. Не можна також забувати про мозок людини, адже він відповідає за розум і розум. В цьому випадку можна зробити порівняння людини з комп'ютером. Останній набагато розумніші, але він запрограмований на певні процеси. На сьогоднішній день активно стали створюватися роботи, але у них немає почуттів, хоча зроблені з людського подобою. Виходячи з міркувань, можна говорити про існування душі людини.

Також можна в якості ще одного доказу вищесказаних слів привести зародження думки. Ця частина людського життя не має ніякого наукового початку. Можна роками, десятиліттями і століттями вивчати всілякі науки і «ліпити» думка з усіх матеріальних засобів, але нічого не вийде. Думка не має матеріальних основ.

Вчені довели, що життя після смерті існує

Говорячи про загробне існування людини, не варто звертати увагу тільки на міркування в релігії і філософії, адже, крім цього, існують наукові дослідження і, зрозуміло, необхідні результати. Багато вчених ламали і ламають голову над тим, щоб дізнатися, що відбувається з людиною після його смерті.

Вище були згадані веди. У цих священних писаннях говориться про з одного тіла в інше. Саме таким питанням задався Ян Стівенсон - відомий психіатр. Варто відразу сказати, що його дослідження в області реінкарнації внесли великий вклад в наукове уявлення про життя після смерті.

Вчений став розглядати життя після смерті, реальні докази якої він зміг знайти на всій планеті. Психіатр зміг розглянути понад 2000 випадків реінкарнації, після чого були зроблені певні висновки. Коли людина відроджується в іншому образі, то все фізичні дефекти також зберігаються. Якщо у померлого були певні шрами, то і в новому тілі вони також будуть присутні. Цьому факту є необхідні докази.

Під час дослідження вчений використовував гіпноз. І під час одного сеансу хлопчик згадує свою смерть - його вбили сокирою. Така особливість змогла відбитися в новому тілі - у хлопчика, який був досліджений вченим, був грубий наріст на потилиці. Після отримання необхідної інформації психіатр починає пошук сім'ї, де, можливо, було вбивство людини за допомогою сокири. І результат не змусив довго себе чекати. Яну вдалося знайти людей, в родині яких в недалекому минулому зарубали чоловіка сокирою. Характер рани був схожий з наростом дитини.

Це не один приклад, який може говорити про те, що знайдені докази життя після смерті. Тому варто розглянути ще кілька випадків під час досліджень ученого-психіатра.

У іншої дитини був дефект на пальцях, ніби йому їх обрубали. Зрозуміло, вчений зацікавився таким фактом, і не дарма. Хлопчик зміг розповісти Стивенсону, що пальці він втратив під час польових робіт. Після розмови з дитиною почалися пошуки очевидців, які можуть пояснити таке явище. Через деякий час були знайдені люди, які розповіли про смерть чоловіка під час польових робіт. Ця людина померла в результаті втрати крові. Пальці були обрубані молотаркою.

Розглядаючи дані обставини, можна говорити про те, після смерті. Докази зміг привести Ян Стівенсон. Після опублікованих робіт вченого багато людей стали замислюватися про реальне існування загробного життя, яка була описана психіатром.

Клінічна і реальна смерть

Всім відомо, що при сильних травмах може статися клінічна смерть. В цьому випадку у людини зупиняється серце, відбувається зупинка всіх життєвих процесів, але кисневе голодування органів ще не викликає незворотних наслідків. Під час цього процесу тіло знаходиться в перехідному етапі між життям і смертю. Триває клінічна смерть не більше 3-4 хвилин (дуже рідко 5-6 хвилин).

Люди, які змогли пережити такі хвилини, розповідають про «тунелі», про «білому світі». На основі даних фактів вчені змогли відкрити нові докази життя після смерті. Вчені, які вивчали дане явище, зробили необхідний доповідь. На їхню думку, свідомість завжди існувало у Всесвіті, смерть матеріального тіла не є кінцем для душі (свідомості).

Кріоніка

Під цим словом розуміється заморожування тіла людини або тварини для того, щоб в майбутньому була можливість відродити померлого. У деяких випадках в стан глибокого охолодження піддають не все тіло, а тільки голову або мозок.

Цікавий факт: досліди по заморожуванню тварин проводилися ще в XVII столітті. Тільки приблизно через 300 років людство більш серйозно задумалося про даному способі отримання безсмертя.

Можливо, що саме цей процес стане відповіддю на питання: "Життя після смерті існує?" Докази, можливо, будуть представлені в майбутньому, адже наука не стоїть на місці. Але на даний момент кріоніка залишається загадкою з надією на розвиток.

Життя після смерті: останні докази

Одним з останніх доказів в даному питанні стало дослідження американського вченого фізика-теоретика Роберта Ланца. Чому одне з останніх? Тому що це відкриття було зроблено восени 2013 року. Який же висновок зробив вчений?

Варто відразу звернути увагу, що вчений є фізиком, тому ці докази ґрунтуються на квантовій фізиці.

З самого початку вчений звернув увагу на колірне сприйняття. Як приклад він навів блакитне небо. Всі ми звикли бачити небо саме таким кольором, але насправді все інакше. Чому людина бачить червоний колір червоним, зелений - зеленим і так далі? За словами Ланца, вся справа в рецепторах головного мозку, які відповідають за колірне сприйняття. Якщо вплинути на ці рецептори, то небо може несподівано стати червоним або зеленим.

Кожна людина звик, як каже дослідник, бачити суміш молекул і карбонатів. Причиною такого сприйняття є наше свідомість, але дійсність може відрізнятися від загального розуміння.

Роберт Ланц вважає, що існують паралельні всесвіти, де всі події синхронні, але в той же час різні. Виходячи з цього смерть людини є тільки переходом з одного світу в інший. Як доказ дослідник провів експеримент Юнга. Для вчених цей метод є доказом того, що світло - це не що інше, як хвиля, яку можна виміряти.

Суть експерименту: Ланц пропустив світло через два отвори. Коли промінь проходив через перешкоду, то він поділявся на дві частини, але варто було йому опинитися за межами отворів, він знову зливався і ставав ще світліше. У тих місцях, де хвилі світла не з'єдналися в один промінь, вони ставали тьмяніше.

В результаті Роберт Ланц прийшов до висновку, що не Всесвіт творить життя, а зовсім навпаки. Якщо життя закінчується на Землі, то, як і у випадку зі світлом, вона продовжує своє існування в іншому місці.

висновок

Напевно, не можна заперечувати, що життя після смерті є. Факти і докази, звичайно, не є стовідсотковими, але вони існують. Як видно з вищесказаного інформації, загробне існування є не тільки в релігії і філософії, але і в наукових колах.

Проживаючи цей час, кожна людина може тільки припускати і думати про те, що з ним станеться після смерті, після зникнення його тіла на цій планеті. Існує велика кількість питань з цього приводу, багато сумнівів, але ніхто живе на даний момент не зможе знайти необхідний йому відповідь. Зараз нам залишається тільки насолоджуватися тим, що у нас є, адже життя є щастям кожної людини, кожної тварини, прожити його потрібно красиво.

Краще за все не думати про загробне життя, адже питання сенсу життя набагато цікавіше і корисніше. Відповісти на нього може практично кожна людина, але це вже зовсім інша тема.

У вчених є докази існування життя після смерті. Вони виявили, що свідомість може тривати і після смерті.

Хоча до цієї теми ставляться з великим скептицизмом, існують свідчення людей, які пережили цей досвід, які змусять вас задуматися над цим.

Д-р Сем Парнія - професор, який вивчав досвід клінічної смерті і серцево-легеневу реанімацію, вважає, що свідомість людини може пережити смерть мозку, коли в мозок не надходить кров, і немає електричної активності.

Починаючи з 2008 року, він зібрав безліч свідчень про навколосмертні переживання, які відбулися, коли мозок людини був не найактивніше буханки хліба.

Судячи з видінь, свідоме розуміння зберігалося до трьох хвилин після того, як серце зупинялося, хоча мозок зазвичай відключається протягом 20-30 секунд після того, як зупинялося серце.

Можливо, ви чули від людей про почуття відділення від власного тіла, і вони здавалися вам вигадкою. Американська співачка Пем Рейнолдс розповіла про своє внетелесном досвіді під час операції на мозку, який вона пережила у віці 35 років.

Її помістили в стан штучної коми, її тіло охолодили до 15 градусів за Цельсієм, а мозок практично був позбавлений кровопостачання. Крім того, її очі були закриті, а в вуха вставлені навушники, які заглушали звуки.

Ширяючи над своїм тілом вона змогла спостерігати за власною операцією. Опис було дуже наочним. Вона чула як хтось сказав: "Її артерії занадто малі", а на тлі грала пісня "Hotel California" групи The Eagles.

Самі лікарі були шоковані всіма подробицями, які Пем розповіла про свій досвід.

дним з класичних прикладів околосмертного досвіду є зустріч з померлими родичами по ту сторону.

Дослідник Брюс Грейсон (Bruce Greyson) вважає, що те, що ми бачимо, коли знаходимося в стані клінічної смерті - це не просто яскраві галюцинації. У 2013 році він опублікував дослідження, в якому вказав, що число пацієнтів, які зустрічали померлих родичів, набагато перевищувало число тих, хто зустрічав живих людей.

Більш того, було кілька випадків, коли люди зустрічали мертвого родича по ту сторону, не знаючи про те, що ця людина померла.

Всесвітньо визнаний бельгійський невропатолог Стівен Лорейс (Steven Laureys) не вірить в життя після смерті. Він вважає, що все навколосмертні переживання можна пояснити через фізичні явища.

Лорейс і його команда очікували, що навколосмертні переживання виявляться схожими на сни або галюцинації і з часом стануть стиратися з пам'яті.

Однак він виявив, що спогади клінічної смерті залишаються свіжими і яскравими незалежно від колишніх часів і часом навіть затьмарюють спогади про реальні події.

Під час одного дослідження вчені попросили 344 пацієнта, які пережили зупинку серця, описати свій досвід протягом тижня після реанімації.

З усіх опитаних людей 18% могли насилу згадати свій досвід, а 8-12% привели класичний приклад навколосмертні переживань

Голландський дослідник Пім ван Ломмел (Pim van Lommel) вивчив спогади людей, які пережили клінічну смерть.

Згідно з результатами, багато людей позбулися страху смерті, стали щасливішими, позитивніше і товариські. Практично всі говорили про клінічну смерть, як про позитивний досвід, який ще більше вплинув на їхнє життя з плином часу.

Американський нейрохірург Ебен Олександр провів 7 днів у комі в 2008 році, що змінило його думку про навколосмертні переживання. Він заявляв, що бачив те, у що складно повірити.

Він розповів, що бачив світло і вихідну звідти мелодію, він спостерігав щось схоже на портал в чудову реальність, наповнену водоспадами невимовних квітів і мільйонами метеликів, що пролітають по цій сцені. Однак його мозок був відключений під час цих бачень до такої міри, що у нього не повинно було бути ніяких проблисків свідомості.

Багато взяли під сумнів слова д-ра Ебена, але якщо він говорить правду, можливо, його переживання і досвід інших людей не потрібно ігнорувати.

Вони опитали 31 сліпих людей, які пережили клінічну смерть або внетелесних переживання. При цьому 14 з них були сліпі від народження.

Однак всі вони описували візуальні образи під час своїх переживань, будь то тунель світла, померлих родичів або спостереження за своїм тілом зверху.

За словами професора Роберту Ланца (Robert Lanza) всі можливості у Всесвіті трапляються одночасно. Але, коли "спостерігач" вирішує подивитися, всі ці можливості зводяться до однієї, яка і трапляється в нашому світі. Таким чином, час, простір, матерія та все інше існує лише завдяки нашому сприйняттю.

Якщо це так, то такі речі, як "смерть" перестають бути незаперечним фактом і стають лише частиною сприйняття. Насправді, хоча може здатися, що ми вмираємо в цьому Всесвіті, згідно з теорією Ланца, наше життя стає "вічним квіткою, який знову розквітає в мультивселенной".

Доктор Ян Стівенсон (Ian Stevenson) досліджував і записав більше 3000 випадків дітей у віці до 5-ти років, які могли згадати своє минуле життя.

В одному з випадків дівчинка зі Шрі-Ланки пам'ятала назву міста, в якому вона була, описала в подробицях свою сім'ю і будинок. Пізніше 27 з 30 її тверджень підтвердилися. Однак ніхто з її родини та знайомих не були ніяким чином пов'язані з цим містом.

Також Стівенсон задокументував випадки дітей, у яких були фобії, пов'язані з минулим життям, дітей, у яких були вроджені дефекти, які відображають те, яким чином вони померли, і навіть дітей, які впали в лють, дізнавшись своїх "вбивць".

Вважається, що людська душа - це згусток енергії. А якщо розглядати енергію з точки зору фізики, то вона не може виникати з нізвідки і безслідно зникати. Енергія повинна переходити в інший стан. Виходить, душа не зникає в нікуди. Так може, цей закон і відповідає на питання, яке мучить людство вже безліч століть: чи є життя після смерті?

В індуїстських ведах сказано, що всяка жива істота має два тіла: тонке і грубе, а взаємодія між ними відбувається тільки завдяки душі. І ось, коли грубе (тобто фізичне) тіло зношується, душа переходить в тонке, тому грубе вмирає, а тонке шукає для себе нове. Отже, відбувається переродження.

Але іноді трапляється так, що, здавалося б, фізичне тіло померло, але деякі його фрагменти продовжують жити. Наочна ілюстрація цього феномена - мумії ченців. Кілька таких існує на Тибеті.

У це важко повірити, але, по-перше, їх тіла не розкладаються, а, по-друге, у них росте волосся і нігті! Хоча, звичайно, ніяких ознак дихання і серцебиття немає. Виходить, що в мумії є життя? Але сучасна техніка не може вловити ці процеси. А ось енерго-інформаційне поле виміряти можна. І воно у подібних мумій в рази вище, ніж у звичайної людини. Значить, душа ще жива? Як це пояснити?

Ректор Міжнародного інституту Соціальної Екології, В'ячеслав Губанов, ділить смерть на три типи:

На його думку людина являє собою поєднання трьох елементів: Духа, Особистості і фізичного тіла. Якщо про тіло все зрозуміло, то питання виникають з приводу перших двох складових.

дух - тонко-матеріальний об'єкт, який представлений на казуальному плані існування матерії. Тобто це така собі субстанція, яка рухає фізичним тілом, щоб виконати ті чи інші кармічні завдання, отримати необхідний досвід.

особистість - освіту на ментальному плані існування матерії, яке реалізує свободу волі. Іншими словами, це комплекс психологічних якостей нашого характеру.

Коли вмирає фізичне тіло, свідомість, на думку вченого, просто переноситься на більш високий рівень існування матерії. Виходить, що це і є життя після смерті. Люди, які зуміли на деякий час перенестися на рівень Духа, а потім повернулися до свого фізичного тіла, існують. Це ті, хто пережив «клінічну смерть» або кому.

Реальні факти: що відчувають люди після відходу в інший світ?

Сем Парніа, лікар з одного англійського госпіталю, вирішив провести експеримент, щоб дізнатися, що відчуває людина після смерті. За його вказівкою в деяких операційних під стелею повісили кілька дощок з намальованими на них кольоровими картинками. І кожен раз, коли у пацієнта зупинялося серце, дихання і пульс, а потім вдавалося повернути його до життя, лікарі записували все його відчуття.

Одна з учасниць цього експерименту, домогосподарка з Саутхемптон, розповіла наступне:

«Я втратила свідомість в одному з магазинів, пішла туди за продуктами. Прокинулась під час операції, але зрозуміла, що парю над своїм власним тілом. Там стовпилися лікарі, вони щось робили, розмовляли між собою.

Я подивилася направо і побачила лікарняний коридор. Там стояв мій кузен і розмовляв по телефону. Я почула, як він каже комусь, що я купила занадто багато продуктів, і сумки виявилися настільки важкими, що моє хворе серце не витримало. Коли я прокинулася, і мій брат підійшов до мене, я розповіла йому про почуте. Він тут же зблід і підтвердив, що говорив про це в той час, поки я була без свідомості ».

Трохи менше половини хворих в перші секунди відмінно пам'ятали те, що відбувалося з ними, коли вони були без свідомості. Але ось що дивно, жоден з них не бачив малюнків! Зате пацієнти розповіли, що за час «клінічної смерті» зовсім не було больових відчуттів, зате вони занурювалися в спокій і блаженство. У якийсь момент вони підходили до кінця тунелю або воріт, де їм потрібно було вирішити, переступати цю межу або повернутися назад.

Але як зрозуміти, де знаходиться ця риса? І коли душа переходить з фізичного тіла в духовне? На це питання постарався відповісти наш співвітчизник, доктор технічних наук Коротков Костянтин Георгійович.

Він провів неймовірний експеримент. Суть його полягала в тому, щоб дослідити тіла щойно померлих людей за допомогою кирлиан-фотографій. Кисть покійного щогодини фотографували в газорозрядної спалаху. Потім дані переносилися на комп'ютер, і там проводився аналіз по необхідними показниками. Така зйомка проходила протягом трьох-п'яти днів. Вік, стать померлих і характер смерті були найрізноманітніші. У підсумку всі дані вдалося розділити на три види:

• Амплітуда коливання була зовсім невеликий;
• Така ж, тільки з яскраво вираженим піком;
• Велика амплітуда з тривалими коливаннями.

І як не дивно кожному типу смерті підходив один-єдиний вид отриманих даних. Якщо співвіднести характер смерті і амплітуду коливань кривих, то вийшло, що:

• перший вид відповідає природної смерті літньої людини;
• другий - випадкова смерть в результаті нещасного випадку;
• третій - несподівана смерть або самогубство.

Але найбільше Короткова вразило те, що він фотографував людей померлих, а коливання протягом деякого часу все одно були! А адже це відповідає тільки живому організму! Виходить що прилади показали життєдіяльність за всіма фізичними даними померлої людини.

Час коливань також розділили на три групи:

• При природної смерті - від 16 до 55 годин;
• При випадкової загибелі - видимий стрибок відбувається або через вісім годин, або в кінці першої доби, а через дві доби коливання сходять нанівець.
• При несподіваної смерті - амплітуда стає менше лише до кінця першого дня, а зовсім зникає до кінця другого. Крім того було відмічено, що в проміжок часу з дев'ятої вечора до двох-трьох годин ночі спостерігаються інтенсивні сплески.

Підводячи підсумок експерименту Короткова, можна зробити висновок, що, дійсно, навіть фізично мертве тіло без дихання і серцебиття не мертвий - астральний.

Адже не дарма в багатьох традиційних релігіях існує певний проміжок часу. У християнстві, наприклад, це дев'ять і сорок днів. Але що робить душа в цей час? Тут ми можемо тільки здогадуватися. Можливо, вона подорожує між двома світами, або вирішується її подальша доля. Не дарма, напевно, існує обряд відспівування і молитви за душу померлого. Люди вважають, що про мертвого потрібно говорити або добре, або ніяк. Швидше за все, наші добрі слова допомагають душі здійснювати важкий перехід від фізичного тіла до духовного.

До речі, той же Коротков розповідає ще кілька дивних фактів. Щоночі він спускався в морг, щоб провести необхідні заміри. І перший раз, коли він прийшов туди, то йому відразу здалося, що за ним хтось стежить. Вчений озирнувся, але нікого не побачив. Він ніколи не вважав себе боягузом, проте в той момент стало по-справжньому страшно.

Костянтин Георгійович відчував на собі пильний погляд, але ж в кімнаті крім нього і померлого не було нікого! Тоді він вирішив встановити, де ж знаходиться цей невидимий хтось. Він робив кроки по кімнаті, і, нарешті, визначив, що сутність перебувати неподалік від тіла небіжчика. У наступні ночі було також страшно, але Коротков все ж приборкав свої емоції. Ще він розповідав, що на подив, досить швидко втомлювався при подібних вимірах. Хоча днем \u200b\u200bця робота для нього не була напружена. Здавалося, що хтось висмоктує з нього енергію.

Але що ж відбувається з душею після того, як вона остаточно покине фізичне тіло? Тут варто навести розповідь ще одного очевидця. Сандра Ейлінг працює медсестрою в Плімуті. В один із днів вона дивилася вдома телевізор і раптом відчула здавлюючу біль в грудях. Пізніше виявилося, що у неї сталася закупорка судин, і вона могла померти. Ось що Сандра розповіла про свої відчуття в той момент:

«Мені здалося, що я лечу на величезній швидкості по вертикальному тунелю. Оглянувшись, побачила величезну кількість осіб, тільки вони були спотворені в огидні гримаси. Мені стало страшно, але незабаром я пролетіла повз них, вони залишилися позаду. Я летіла до світла, але все ніяк не могла до нього дістатися. Начебто він віддалявся від мене все більше і більше.

Раптом в один момент мені здалося, що вся біль пішла. Стало добре і спокійно, мене охопило відчуття умиротворення. Правда, тривало це недовго. В один момент я різко відчула власне тіло і повернулася в реальність. Мене відвезли в лікарню, але я все думала про ті відчуття, що зазнала. Страшні особи, які я бачила, напевно, були пеклом, а світло і відчуття блаженства - раєм ».

Але тоді як же можна пояснити теорію реінкарнації? Вона існує ось уже багато тисячоліть.

Реінкарнація - переродження душі в новому фізичному тілі. Цей процес детально описав відомий психіатр Ян Стівенсон.

Він вивчив понад дві тисячі випадків реінкарнації і прийшов до висновку, що людина в своєму новому втіленні буде володіти тими ж фізичними і фізіологічними особливостями, що і в минулому. Наприклад, бородавками, шрамами, веснянками. Навіть картавость і заїкання можна пронести через кілька перевтілень.

Стівенсон вибрав гіпноз для того, щоб дізнатися те, що відбувалося з його пацієнтами в минулих життях. У одного хлопчика була дивний шрам на голові. Завдяки гіпнозу він згадав, що в минулому житті йому проломили голову сокирою. За його описами Стівенсон вирушив шукати людей, які могли знати про цього хлопчика в його минулому житті. І йому посміхнулася удача. Але яке ж було здивування вченого, коли він дізнався, що, дійсно, в тому місці, на яке йому вказав хлопчик, раніше жив чоловік. І помер він саме від удару сокирою.

Інший учасник експерименту народився майже без пальців. І знову Стівенсон занурив його в гіпноз. Так він дізнався, що в минулому втіленні людина отримала травму під час роботи на полі. Психіатр знайшов людей, які підтвердили йому, що був чоловік, який випадково засунув руку в комбайн, і йому відрізало пальці.

Так як зрозуміти, чи піде душа після смерті фізичного тіла в рай чи пекло, або переродиться? Свою теорію пропонує Е. Баркер в книзі «Листи живого покійного». Він порівнює фізичне тіло людини з шитика (личинкою бабки), а духовне - з самої бабкою. На думку дослідника, фізичне тіло ходить по землі, як личинка по дну водойми, а тонке подібно бабці ширяє в повітрі.

Якщо людина «відпрацював» всі необхідні завдання в своєму фізичному тілі (шитика), то він «перетворюється» в бабку і отримує вже новий список, тільки на більш високому рівні, рівні матерій. Якщо ж він не відпрацював попередні завдання, то відбувається реінкарнація, і людина перероджується в іншому фізичному тілі.

При цьому душа зберігає спогади про всіх своїх минулих життях і переносить помилки в нову. Тому щоб розібратися в тому, чому відбуваються ті чи інші невдачі, люди йдуть до гіпнотизерам, які допомагають їм згадати, що було в тих, минулих, життях. Завдяки цьому люди починають більш усвідомлено підходити до своїх вчинків і уникають старих помилок.

Можливо, після смерті хтось з нас потрапить на наступний, духовний рівень, і буде там вирішувати будь-які позаземні завдання. Інші ж переродятся і знову стануть людьми. Тільки в іншому часі і фізичному тілі.

У будь-якому випадку хочеться вірити, що там, за межею, є щось ще. Якась інша життя, про яку ми зараз можемо тільки будувати гіпотези і припущення, досліджувати її і ставити різні експерименти.

Але все ж головне, це не зациклюватися на цьому питанні, а просто жити. Тут і зараз. І тоді смерть вже не буде здаватися страшної старою з косою.

Смерть прийде до всіх, від неї неможливо втекти, це закон природи. Але в наших силах зробити це життя яскравою, що запам'ятовується і повної тільки позитивних спогадів.

Екологія пізнання: Нас зі шкільної лави намагалися переконати що немає Бога, немає безсмертної душі. При цьому нам говорили, що так говорить наука. І ми вірили ... Зауважимо, що саме ВІРИЛИ в те, що немає безсмертної душі, ВІРИЛИ в те, що це нібито довела наука, ВІРИЛИ в те, що Бога немає. Ніхто з нас і не намагався розібратися в тому, що ж говорить неупереджена наука про душу.

Кожна людина, яка зіткнулася зі смертю близької, задається питанням чи існує життя після смерті? У наш час це питання набуває особливої \u200b\u200bактуальності. Якщо кілька століть назад відповідь на це питання було всім очевидний, то зараз, після періоду атеїзму, рішення його більш важко.

Ми не можемо просто вірити сотням поколінь наших предків, які на власному досвіді, століття за століттям, переконувалися в наявності у людини безсмертної душі. Ми хочемо мати факти. Причому, факти наукові. Нас зі шкільної лави намагалися переконати що немає Бога, немає безсмертної душі. При цьому нам говорили, що так говорить наука. І ми вірили ... Зауважимо, що саме ВІРИЛИ в те, що немає безсмертної душі, ВІРИЛИ в те, що це нібито довела наука, ВІРИЛИ в те, що Бога немає. Ніхто з нас і не намагався розібратися в тому, що ж говорить неупереджена наука про душу. Ми просто довіряли якимось авторитетам, особливо не вдаючись в подробиці їхнього світогляду, об'єктивності, і інтерпретацій ними наукових фактів.

І ось тепер, коли сталася трагедія, всередині нас відбувається конфлікт:

Ми відчуваємо, що душа у померлого вічна, що вона жива, але з іншого боку старі і викликані нам стереотипи про те, що ніякої душі немає, тягнуть нас в прірву відчаю. Ця боротьба всередині нас дуже важка і сильно виснажує. Ми хочемо правди!

Так давайте подивимося на питання існування душі через справжню, чи не ідеологізовану, об'єктивну науку. Почуємо думку справжніх вчених з цього питання, особисто оцінимо логічні викладки. Чи не наша ВІРА в існування або неіснування душі, а тільки ЗНАННЯ може погасити цей внутрішній конфлікт, зберегти наші сили, надати впевненості, подивитися на трагедію з іншого, реальної точки зору.

Мова в статті піде про Свідомість. Питання Свідомості ми і розберемо з точки зору науки: де ж у нашому тілі знаходиться Свідомість і чи може воно припинити своє життя.

Що таке Свідомість?

Спочатку про те, що взагалі таке Свідомість. Над цим питанням люди думали всю історію людства, але до сих пір не можуть прийти до остаточного рішення. Нам відомі лише деякі властивості, можливості свідомості. Свідомість - це усвідомленням себе, своєї особистості, це великий аналізатор всіх наших почуттів, емоцій, бажань, планів. Свідомість - те, що нас виділяє, то, що змушує нас відчувати себе не предметами, а особистостями. Іншими словами, Свідомість чудесним чином виявляє наше принципове існування. Свідомість - це усвідомлення нами свого «Я», але в той же час свідомість є велика таємниця. У свідомості немає вимірювань, форми, немає кольору і запаху, смаку, його не можна помацати, покрутити в руках. Незважаючи на те, що ми дуже мало знаємо про свідомість, ми абсолютно достовірно знаємо, що ми його маємо.

Одним з головних питань людства є питання про природу цього самого Свідомості (душі, «Я», его). Діаметрально протилежні погляди з цього питання мають матеріалізм і ідеалізм. З точки зору матеріалізму людське Свідомість є субстрат головного мозку, продукт матерії, породження біохімічних процесів, особливого злиття нервових клітин. З точки зору ідеалізму Свідомість це - его, «Я», дух, душа - нематеріальна, невидима одухотворяющая тіло вічно існуюча, що не вмирає енергія. В актах свідомості завжди бере участь суб'єкт, який власне все і усвідомлює.

Якщо цікавитися чисто релігійними уявленнями про душу, то ніяких доказів існування душі релігія не дасть. Вчення про душу є догматом і не підлягає науковому доказу.

Немає абсолютно ніяких пояснень, а тим більше доказів і у матеріалістів, які вважають, що вони неупереджені вчені (хоча це далеко не так).

А як же більшість людей, які так само далекі від релігії, від філософії, та й від науки теж, уявляє собі це Свідомість, душу, «Я»? Давайте запитаємо себе, що таке «Я»?

Пол, ім'я, професія та інші рольові функції

Перше, що більшості спадає на думку: «Я - людина», «Я - жінка (чоловік)», «Я - бізнесмен (токар, пекар)», «Я - Таня (Катя, Олексій)», «Я - дружина ( чоловік, дочка) »і.т.п. Це, звичайно, забавні відповіді. Своє індивідуальне, неповторне «Я» не можна визначити загальними поняттями. На світлі величезна кількість людей з такими ж особливостями, але вони ж не ваше «Я». Половина з них жінок (чоловіків), але вони теж не «Я», люди з такими ж професіями на кшталт мають своє, а не Ваше «Я», те ж саме можна сказати і про дружин (чоловіків), людей різних професій, соціального стану, національностей, віросповідання і.т.д. Ніяка приналежність до будь-якої групі не пояснить Вам що представляє Ваше індивідуальне «Я», тому що Свідомість завжди особисто. Я - не якості (якості тільки належать нашому «Я»), адже якості одного і того ж людини можуть змінюватися, але його «Я» при цьому залишиться незмінним.

Психічні і фізіологічні особливості

Деякі говорять про те, що їх «Я» - це їх рефлекси, їх поведінку, їх індивідуальні уявлення і пристрасті, їх психологічні особливості і.т.п.

Насправді це не може бути ядром особистості, яке називають «Я» Чому? Тому що протягом життя змінюється і поведінка та подання і пристрасті, і вже тим більше психологічні особливості. Не можна ж сказати, що якщо раніше ці особливості були іншими, то це було не моє «Я».

Розуміючи це, деякі наводять наступний аргумент: «Я - це моє індивідуальне тіло». Це вже цікавіше. Розберемо і це припущення.

Всім ще з шкільного курсу анатомії відомо, що клітини нашого організму поступово протягом життя оновлюються. Старі вмирають (апоптоз), а нові народжуються. Деякі клітини (епітелій шлунково-кишкового тракту) повністю оновлюються майже кожну добу, але є клітини, які проходять свій життєвий цикл значно довше. В середньому ж кожні 5 років оновлюється всі клітини організму. Якщо вважати «Я» простою сукупністю клітин людини, то вийде абсурд. Вийде, що якщо людина живе, наприклад, 70 років. За цей час мінімум 10 разів у людини поміняються всі клітини в його тілі (тобто 10 поколінь). Чи може це означати, що свою 70-річну життя прожив не один чоловік, а 10 різних людей? Чи не правда, це досить безглуздо? Робимо висновок, що «Я» не може бути тілом, тому що тіло не постійно, а «Я» постійно.

Це означає, що «Я» не може бути ні якостями клітин, ні їх сукупністю.

Але тут особливо ерудовані призводять контраргумент: «Добре, з кістками і м'язами зрозуміло, це дійсно не може бути« Я », але ж існують нервові клітини! А вони ж на все життя одні. Може бути «Я» - це сума нервових клітин? »

Поміркуємо над цим питанням разом ...

Чи полягає свідомість з нервових клітин?

Матеріалізм звик розкладати на механічні складові весь багатоаспектний світ, «гармонію перевіряти алгеброю» (А. С. Пушкін). Найнаївнішим помилкою войовничого матеріалізму щодо особистості є уявлення, що особистість є сукупність біологічних якостей. Однак поєднання безособових предметів, будь вони хоч атомами, хоч нейронами, не може породити особистість і її ядро \u200b\u200b- «Я».

Як може бути цим складним «Я», відчуває, здатним на переживання, любов, просто сума специфічних клітин організму разом з протікають біохімічним і біоелектричними процесами? Яким чином ці процеси можуть формувати «Я» ???

За умови, якби нервові клітини становили б наше «Я», то ми б щодня втрачали частину свого «Я». З кожної померлої кліткою, з кожним нейроном, «Я» ставало б менше і менше. З відновленням клітин, воно б зростала в розмірах.

Наукові дослідження, проведені в різних країнах світу доводять, що, що нервові клітини, як і всі інші клітини людського організму, здатні до регенерації (відновленню). Ось що пише дуже серйозний біологічний міжнародний журнал Nature: «Співробітники каліфорнійського Інституту біологічних досліджень ім. Солка виявили, що в мозку дорослих ссавців народжуються повністю працездатні молоді клітини, які функціонують нарівні з вже існуючими нейронами. Професор Фредерік Гейдж і його колеги також прийшли до висновку, що тканини мозку швидше за все оновлюються у фізично активних тварин »1

Це підтверджує публікація в ще одному авторитетному, реферованому біологічному журналі - Science: «Протягом двох останніх років дослідники встановили, що нервові і мозкові клітини оновлюються, як і інші в людському організмі. Організм здатний сам відновлювати порушення, пов'язані з нервового тракту », - каже вчений Хелен М. Блон».

Таким чином, навіть при повній зміні всіх (включаючи нервові) клітин організму, «Я» людини залишається колишнім, отже, воно не належить постійно мінливого матеріального тіла.

Чомусь в наш час необхідно настільки складно доводити те, що було очевидно і зрозуміло ще древнім. Ще жив в III столітті римський філософ-неплатників Плотін писав: «Безглуздо припускати, що, раз жодне з частин життям не володіє, то життя можна створити їх сукупністю, .. до того ж абсолютно неможливо, щоб життя виробляло нагромадження частин, і щоб розум породжувало те, що розуму позбавлене. Якщо хто-небудь заперечить, що це не так, а насправді душу утворюють сошедшиеся разом атоми, тобто неподільні на частини тільця, то він буде спростований тим, що атоми самі по собі тільки лежать один біля іншого, не утворюючи живого цілого, бо не може вийти єдності і спільного відчування з нечутливих і нездатних до об'єднання тел; а душа-то - відчуває сама себе »2.

«Я» - це незмінне ядро \u200b\u200bособистості, яке включає в себе багато змінні, але сама не є змінним.

Скептик може висунути останній відчайдушний аргумент: «А може бути« Я »- це мозок?»

Чи є Свідомість продуктом діяльності мозку? Що говорить наука?

Казку про те, що наше Свідомість є діяльністю мозку, багато хто чув ще в школі. Надзвичайно широко поширене уявлення, що мозок - і є по суті людина з його «Я». Більшість думає, що саме мозок сприймає інформацію з навколишнього світу, переробляє її і вирішує, як діяти в кожному конкретному випадку, думають, що саме мозок робить нас живими, дає нам личностность. А тіло - не більше ніж скафандр, що забезпечує діяльність центральної нервової системи.

Але ця казка не має відношення до науки. Мозок в даний час глибоко вивчений. Давно і добре вивчені хімічний склад, відділи мозку, зв'язку цих відділів з функціями людини. Вивчено мозкова організація сприйняття, уваги, пам'яті, мови. Вивчено функціональні блоки мозку. Величезна кількість клінік і наукових центрів вивчають людський мозок більше сотні років, для чого розроблена дорога ефективна апаратура. Але, відкривши будь-який підручники, монографії, наукові журнали по нейрофізіології або нейропсихології, Ви не зустрінете наукових даних про зв'язок мозку з Свідомістю.

Для людей далеких від цієї області знання це здається дивним. Насправді нічого дивного в цьому немає. Просто ніхто і ніколи не виявив зв'язку мозку і самого центру нашої особистості, нашого «Я». Звичайно, вчені-матеріалісти цього завжди хотіли. Проводилися тисячі досліджень і мільйони дослідів, на це були витрачені багато мільярдів доларів. Зусилля вчених не були марними. Завдяки цим дослідженням були відкриті і вивчені самі відділи мозку, встановлена \u200b\u200bїх зв'язок з фізіологічними процесами, дуже багато чого вдалося зробити для розуміння нейрофізіологічних процесів і феноменів, але найголовнішого зробити не вдалося. Не вдалося знайти в мозку те місце, яке і є нашим «Я». Так само навіть, незважаючи на вкрай активну роботу в цьому напрямку, зробити серйозного припущення, про те, як мозок може бути пов'язаний з нашим Свідомістю.

Звідки ж пішло припущення про те, що Свідомість знаходиться в мозку? Таке припущення висунув в середині 18 століття відомий електрофізіології Дюбуа-Реймон (1818-1896). За своїм світоглядом Дюбуа-Реймон був одним з яскравих представників механістичного напрямки. В одному з листів своєму другові він писав, що «в організмі діють виключно фізико-хімічні закони; якщо з їх допомогою не все можна пояснити, то необхідно, використовуючи фізико-математичні методи, або знайти спосіб їх дії, або прийняти, що існують нові сили матерії, рівні по цінності фізико-хімічними силам »3.

Але з ним не погоджувався жив в один час з Реймоном інший видатної фізіолог Карл Фрідріх Вільгельм Людвіг (Ludwig, 1816-1895), який очолював в 1869-1895 роках новий Фізіологічний інститут в Лейпцигу, який став найбільшим світовим центром в області експериментальної фізіології. Засновник наукової школи, Людвіг писав, що жодна з існуючих теорій нервової діяльності, включаючи і електричну теорію нервових струмів Дюбуа-Реймона, не може нічого сказати про те, як внаслідок діяльності нервів стають можливі акти відчуття. Зауважимо, що тут мова йде навіть не про найскладніші актах свідомості, а про набагато більш простих відчуттях. Якщо немає свідомості, то нічого відчувати і відчувати ми не можемо.

Ще один найбільший фізіолог XIX століття - видатний англійський нейрофізіолог сер Чарльз Скотт Шеррінгтон, лауреат Нобелівської премії, говорив, що якщо не зрозуміло, як психіка виникає з діяльності мозку, то, природно, настільки ж мало зрозуміло, як вона може надавати будь-який вплив на поведінку живої істоти, управління яким здійснюється за допомогою нервової системи.

В результаті і сам Дюбуа-Реймон прийшов до такого висновку: «Як ми усвідомлюємо - ми не знаємо і ніколи не дізнаємося. І як би ми не заглиблювалися в нетрі внутрішньомозкової нейродинамики, моста в царство свідомості ми не перекинемо ». Реймон дійшов невтішного для детермінізму висновку про неможливість пояснити Свідомість матеріальними причинами. Він визнав, «що тут людський розум наштовхується на« світову загадку », вирішити яку він ніколи не зможе» 4.

Професор Московського університету, філософ А.І. Введенський В1914 р сформулював закон «відсутності об'єктивних ознак одухотвореності». Сенс цього закону в тому, що роль психіки в системі матеріальних процесів регуляції поведінки абсолютно невловима і не існує ніякого мислимого моста між діяльністю мозку і областю психічних або душевних явищ, включаючи Свідомість.

Найбільші фахівці з нейрофізіології, лауреати Нобелівської премії Девід Хьюбел і Торстен Візел визнавали, що для того щоб можна було стверджувати зв'язок мозку і Свідомості, потрібно зрозуміти, що зчитує і декодує інформацію, яка приходить від органів почуттів. Вчені визнали, що це зробити неможливо.

Існує цікаве і переконливе доказ відсутності зв'язку між Свідомістю і роботою мозку, зрозуміле навіть людям, далеким від науки. Ось воно:

Припустимо, що «Я» (Свідомість) є результатом роботи мозку. Як точно відомо нейрофізіологам, людина може жити навіть з однією півкулею мозку. При цьому він буде мати Свідомість. У людини, яка живе тільки з правим півкулею мозку, безумовно присутній «Я» (Свідомість). Відповідно можна зробити висновок, що «Я» не перебуває у лівому, відсутньому, півкулі. У людини з єдиним функціонуючим лівою півкулею теж є «Я», отже «Я» не перебуває у правій півкулі, відсутньому в даної людини. Свідомість залишається незалежно від того, яка півкуля видаляється. Значить, у людини немає області мозку, що відповідає за Свідомість, ні в лівому, ні в правій півкулі головного мозку. Доводиться робити висновок, що присутність свідомості у людини не пов'язане з певними частинами мозку.

Професор, д.м.н. Войно-Ясенецький описує: «У молодого пораненого я розкрив величезний абсцес (близько 50 кубич. См, гною), який, безсумнівно, зруйнував всю ліву лобову частку, і рішуче ніяких дефектів психіки після цієї операції я не спостерігав. Те ж саме я можу сказати про інше хворому, оперованому з приводу величезної кісти мозкових оболонок. При широкому розтині черепа я з подивом побачив, що майже вся права половина його порожня, а всю ліву півкулю мозку здавлене, майже до неможливості його розрізнити »6.

У 1940 році доктор Августин Ітурріча зробив сенсаційну заяву в Антропологічному суспільстві в Сукре (Болівія). Він і доктор Ортіз довго вивчали історію хвороби 14-річного хлопчика, пацієнта з клініки доктора Ортіз. Підліток перебував там з діагнозом «пухлина мозку». Юнак зберігав Свідомість до самої смерті, скаржився тільки на головний біль. Коли після його смерті справили патологоанатомічний розтин, то доктора були здивовані: вся мозкова маса виявилася повністю відокремлена від внутрішньої порожнини черепної коробки. Великий нарив захопив мозочок і частина головного мозку. Залишилося зовсім незрозуміло, яким чином зберігалося мислення у хворого хлопчика.

Факт, що свідомість існує незалежно від мозку, підтверджують і дослідження, проведені нещодавно голландськими фізіологами під керівництвом Піма ван Ломмеля. Результати широкомасштабного експерименту були опубліковані в авторитетному біологічному англійському журналі «The Lancet». «Свідомість існує навіть після того, як мозок перестав функціонувати. Іншими словами, Свідомість «живе» саме по собі, абсолютно самостійно. Що ж стосується головного мозку, то це зовсім не мисляча матерія, а орган, як і будь-який інший, виконує строго певні функції. Дуже може бути, мислячої матерії, навіть в принципі, не існує, заявив керівник дослідження знаменитий учений Пім ван Ломмель »7.

Ще один аргумент, доступний для розуміння неспеціалістів призводить професор В.Ф. Войно-Ясенецький: «У війнах мурах, які не мають головного мозку, явно виявляється навмисність, а отже і розумність, яка нічим не відрізняється від людської» 8. Це дійсно дивовижний факт. Мурахи вирішують досить складні завдання по виживанню, будівництва житла, забезпечення себе харчуванням, тобто мають певну розумністю, але не мають мозку взагалі. Примушує задуматися, чи не так?

Нейрофізіологія не стоїть на місці, а є однією з найбільш динамічно розвиваються наук. Про успіхи вивчення мозку говорять методи і масштаб досліджень Вивчаються функції, ділянки мозку, все докладніше і докладніше з'ясовується його складу. Незважаючи на титанічну роботу по вивченню мозку, світова наука сьогодні так само далека від розуміння того, що з себе представляють творчість, мислення, пам'ять і яка їхня зв'язок з самим мозком.

Яка ж природа Свідомості?

Прийшовши до розуміння того, що Свідомості немає всередині тіла, наука робить природні висновки про нематеріальної природі свідомості.

Академік П.К. Анохін: «Жодну з« розумових »операцій, які ми приписуємо« розуму », до цих пір не вдалося прямо пов'язати з якоюсь частиною мозку. Якщо ми в принципі не можемо зрозуміти, як саме психічне виникає внаслідок діяльності мозку, то чи не логічніше думати, що психіка взагалі не є за своєю сутністю функція мозку, а являє прояв якихось інших - нематеріальних духовних сил? » 9

В кінці XX століття творець квантової механіки, лауреат Нобелівської премії Е. Шредінгер писав, що природа зв'язку деяких фізичних процесів з суб'єктивними подіями (до яких відноситься Свідомість) лежить «в стороні від науки і за межами людського розуміння».

Найбільший сучасний нейрофізіолог, лауреат Нобелівської премії з медицини Дж. Екклз розвинув думку про те, що на основі аналізу діяльності мозку неможливо з'ясувати походження психічних явищ, і цей факт легко може бути витлумачений у тому сенсі, що психіка взагалі не є функцією мозку. На думку Екклза, ні фізіологія, ні теорія еволюції не можуть пролити світло на походження і природу свідомості, яке абсолютно чуже усім матеріальним процесам у Всесвіті. Духовний світ людини і світ фізичних реальностей, включаючи діяльність мозку, - це абсолютно самостійні незалежні світи, які лише взаємодіють і в якійсь мірі впливають один на одного. Йому вторять такі великі фахівці, як Карл Лешли (американський вчений, директор лабораторії біології приматів в Оріндж-Парку (шт. Флорида), який вивчав механізми роботи мозку) і доктор Гарвардського університету Едвард Толмен.

Зі своїм колегою, основоположником сучасної нейрохірургії Уайлдером Пенфілдом, які виконали понад 10 000 операцій на мозку, Екклз написав книгу «Таємниця людини» 10. У ній автори прямо заявляють, що «немає ніяких сумнівів в тому, що людиною керує ЩОСЬ, що знаходиться за межами його тіла ». «Я можу експериментально підтвердити, - пише Екклз, - що робота свідомості не може бути пояснена функціонуванням мозку. Свідомість існує незалежно від нього ззовні ».

На глибоке переконання Екклза, свідомість не може бути предметом наукового дослідження. На його думку, поява свідомості, так само як і виникнення життя, є вищою релігійної таємницею. У своїй доповіді нобелівський лауреат спирався на висновки книги «Особистість і мозок», написаної спільно з американським філософом-соціологом Карлом Поппером.

Уілдер Пенфилд в результаті багаторічного вивчення діяльності мозку теж прийшов до висновку, що «енергія розуму відрізняється від енергії мозкових нейронних імпульсів» 11.

Академік Академії медичних наук РФ, директор Науково дослідного інституту Мозку (РАМН РФ), нейрофізіолог зі світовим ім'ям, професор, д.м.н. Наталя Петрівна Бехтерева: «Гіпотезу про те, що мозок людини лише сприймає думки звідкись ззовні, я вперше почула з вуст нобелівського лауреата, професора Джона Екклза. Звичайно, тоді це здалося мені абсурдним. Але потім дослідження, що проводяться в нашому Санкт-Петербурзькому НДІ мозку, підтвердили: ми не можемо пояснити механіку творчого процесу. Мозок може генерувати лише найпростіші думки типу, як перевернути сторінки читається книги або перешкодити цукор в склянці. А творчий процес - це прояв абсолютно нової якості. Як віруюча людина, я допускаю участь Всевишнього в управлінні розумовим процесом »12.

Наука поступово приходить до висновку, що мозок є не джерелом думки і свідомості, а щонайбільше - їх ретранслятором.

Професор С. Гроф так говорить про це: «уявіть, що у вас зламався телевізор і ви викликали телемайстра, який, покрутивши різні ручки, його настроїв. Вам же не спадає на думку, що всі ці станції сидять в цьому ящику »13.

Ще в 1956 р видатної видатний учений-хірург, доктор медичних наук, професор В.Ф. Войно-Ясенецький вважав, що наш мозок не тільки не пов'язаний з Свідомістю, а й навіть мислити не здатний самостійно, так як психічний процес винесено за його межі. У своїй книзі Валентин Феліксович стверджує, що «мозок не орган думки, почуттів», і що «Дух виступає за межі мозку, визначаючи його діяльність, і все наше буття, коли мозок працює як передавач, приймаючи сигнали і передаючи їх до органів тіла» 14.

До таких же висновків прийшли англійські дослідники Пітер Фенвік з Лондонського інституту психіатрії і Сем Парнія з Центральної клініки Саутгемптона. Вони обстежили пацієнтів, які повернулися до життя після зупинок серця, і встановили, що деякі з них точно переказували зміст розмов, які вів медичний персонал, поки ті перебували в стані клінічної смерті. Інші давали точний опис відбулися в цей часовий відрізок подій. Сем Парнія стверджує, що мозок, як будь-який інший орган людського тіла, складається з клітин і не здатний мислити. Однак він може працювати як пристрій, яке виявляє думки, тобто як антена, за допомогою якої стає можливим прийом сигналу ззовні. Вчені припустили, що під час клінічної смерті чинне незалежно від головного мозку Свідомість використовує його як екран. Як телеприймач, який спочатку приймає потрапляють в нього хвилі, а потім перетворює їх в звук і зображення.

Якщо ми вимикаємо радіо, то це не означає, що радіостанція припиняє своє мовлення. Тобто після смерті фізичного тіла Свідомість продовжує жити.

Факт продовження життя Свідомості після смерті тіла підтверджує і академік РАМН, директор НДІ Мозку людини, професор Н.П. Бехтерева в своїй книзі «Магія мозку і лабіринти життя». Крім обговорення суто наукової проблематики, в даній книзі автор наводить також і свій особистий досвід зіткнення з посмертними феноменами.

Наталія Бехтерєва, розповідаючи про зустріч з болгарської ясновидиці Вангой Димитровій, цілком виразно висловлюється з цього приводу в одному зі своїх інтерв'ю: «Приклад Ванги абсолютним чином переконав мене в тому, що існує явище контакту з померлими», і ще цитата з її книги: « Я не можу не вірити тому, що чула і бачила сама. Учений не має права відкидати факти (якщо він вчений!) Тільки тому, що вони не вписуються в догму, світогляд »12.

Перше послідовне опис посмертної життя, засноване на наукових спостереженнях, було дано шведським вченим і натуралістом Еммануелем Сведенборгом. Потім цю проблему серйозно вивчали найвідоміша лікар-психіатр Елізабет Кюблер Росс, не менш відомий психіатр Раймонд Моуді, сумлінні вчені академіки Олівер Лодж15,16, Вільям Крукс17, Альфред Уоллес, Олександр Бутлеров, професор Фрідріх Майерс18, американський лікар-педіатр Мелвін Морз. Серед серйозних і систематичних дослідників питання вмирання слід вказати професора медицини при університеті Еморі і штатного лікаря в госпіталі для ветеранів у місті Атланта д-ра Майкла Сабома, дуже цінно також систематичне дослідження психіатра Кеннет Рингу, займався вивченням цієї проблеми доктор медицини лікар - реаніматолог Моріц Роолінгз , наш сучасник, танатопсіхолог А.А. Налчаджян. Багато працював над розумінням цієї проблеми з точки зору фізики відомий радянський вчений, найбільший фахівець в області термодинамічних процесів, член - кореспондент Академії Наук Республіки Білорусь Альберт Вейник. Значний внесок у вивчення околосмертного досвіду вніс знаменитий у всьому світі американський психолог чеського походження, засновник трансперсональної школи психології д-р Станіслав Гроф.

Різноманіття накопичених наукою фактів незаперечно доводить, що після фізичної смерті кожен з нині живих успадковує іншу реальність, зберігаючи своє Свідомість.

Незважаючи на обмеженість нашої можливості в пізнанні цієї реальності за допомогою матеріальних засобів, на сьогоднішній день існує ряд її характеристик, отриманих за допомогою експериментів і спостережень учених, які досліджують цю проблему.

Ці характеристики були перераховані А.В. Міхєєвим, науковим співробітником Санкт-Петербурзького державного електротехнічного університету в його доповіді на міжнародному симпозіумі «Життя після смерті: від віри до знання» який проходив 8-9 квітня 2005 року в Санкт-Петербурзі:

«1. Існує так зване «тонке тіло», що є носієм самосвідомості, пам'яті, емоцій і «внутрішнього життя» людини. Це тіло існує ... після фізичної смерті, будучи на час існування фізичного тіла його «паралельної компонентою», що забезпечує вищевказані процеси. Фізичне тіло - лише посередник для їх прояву на фізичному (земній) рівні.

2. Життя індивідуума не закінчується поточної земною смертю. Виживання після смерті - природний закон для людини.

3. Наступна реальність розділена на велику кількість рівнів, що розрізняються по частотним характеристикам їх складових.

4. Местоназначеніе людини при посмертному переході визначається його налаштуванням на певний рівень, що є сумарним результатом його думок, почуттів і вчинків за життя на Землі. Подібно до того, як спектр електромагнітного випромінювання, що випускається хімічною речовиною, залежить від його складу, точно також посмертне местоназначеніе людини визначається «складовою характеристикою» його внутрішнього життя.

5. Поняття «Рай і Пекло» відображають дві полярності, можливих посмертних станів.

6. Крім подібних полярних станів, має місце ряд проміжних. Вибір адекватного стану автоматично визначається мисленнєво-емоційним «патерном», сформованою людиною за земного життя. Саме тому негативні емоції, насильство, прагнення до руйнування і фанатизм, чим би вони не виправдовувалися зовні, в цьому відношенні вкрай згубні для подальшої долі людини. Це є твердим обгрунтуванням для персональної відповідальності і проходження етичним принципам »19.

Всі вищенаведені аргументи просто дивно збігаються з релігійними знаннями всіх традиційних релігій. Це привід відкинути сумніви і визначитися. Чи не правда?

1. Cell polarity: From embryo to axon // Nature Magazine. 27.08. 2003. Vol. 421, N 6926. P 905-906 Melissa M. Rolls and Chris Q. Doe

2. Плотін. Еннеад. Трактати 1-11., «Греко-латинський кабінет» Ю. А. Шічаліна, Москва, 2007.

3. Du Bois-Reymond E. Gesammelte Abhandlungen zur allgemeinen Muskel- und Nervenphysik. Bd. 1.

Leipzig: Veit & Co., 1875. P. 102

4. Du Bois-Reymond, E. Gesammelte Abhandlungen zur allgemeinen Muskel- und Nervenphysik. Bd. 1. P. 87

5. Кобозев Н. І. Дослідження в області термодинаміки процесів інформації та мислення. М .: Изд-во МГУ, 1971. С. 85.

6, Войно-Ясенецький В. Ф. Дух, душа і тіло. ЗАТ «Броварська друкарня», 2002. С. 43.

7. Near-death experience in survivors of cardiac arrest: a prospective study in the Netherlands; Dr Pirn van Lommel MD, Ruud van Wees PhD, Vincent Meyers PhD, Ingrid Elfferich PhD // The Lancet. Dec 2001 2001. Vol 358. No 9298 P. 2039-2045.

8. Войно-Ясенецький В. Ф. Дух, душа і тіло. ЗАТ «Броварська друкарня», 2002. С. 36.

9 / Анохін П.К. Системні механізми вищої нервової діяльності. Вибрані праці. Москва, 1979, стор 455.

10. Eccles J. The human mystery.

Berlin: Springer 1979. P. 176.

11. Penfield W. The mystery of the mind.

Princeton, 1975. P. 25-27

12..Меня благословили на вивчення «Задзеркалля». Інтерв'ю Н.П. Бехтерева газеті «Волзька правда», 19 березня 2005 року.

13. Гроф С. Холотропное свідомість. Три рівня людської свідомості і їх вплив на наше життя. М .: АСТ; Гангу, 2002. С. 267.

14. Войно-Ясенецький В. Ф. Дух, душа і тіло. ЗАТ «Броварська друкарня», 2002. С.45.

15. Lodge O. Raymond or life and death.

London 1916

16. Lodge O. The survival of man.

London 1911

17. Crookes W. Researches in the phenomena of spiritualism.

London, рік 1 926 P. 24

18. Myers. Human personality and its survival of bodily death.

London, рік 1sted.1903 P. 68

19. Міхєєв А. В. Життя після смерті: від віри до знання

Журнал «Свідомість і фізична реальність», № 6, 2005 року і в тезах доповідей міжнародного симпозіуму «ноосферного інновації в культурі, освіті, науці, техніці, охороні здоров'я», 8 - 9 квітня 2005 року, Санкт - Петербург.