Багатьом відомий вислів «нести свій хрест». Значення фразеологізму люди, які вживають його, теж, мабуть, є. Для тих, хто не чув про нього жодного разу, а також хотів би ознайомитися з історією його виникнення, і написана ця стаття.

Шлях Христа до Голгофи

Почнемо із походження. Звичайно, цей вислів («нести свій хрест») відсилає нас до біблійної історії про те, як був засуджений до смерті Син Божий. Ісус, як відомо, сам ніс свій хрест. Шлях його був важким і болісним, але він таки здолав дорогу, випив гірку чашу до дна. Таке походження виразу "нести свій хрест". Значення фразеологізму буде розкрито далі.

Значення

Наприклад, у людини не найлегший період у житті. Все якось навалилося водночас. Кожен із нас переживає такий стан, коли жити не хочеться. І тут друг чи приятель, намагаючись героя підбадьорити, каже йому: «Кріпи, старий, треба мужньо нести свій хрест». Значення фразеологізму з'ясовується шляхом розгляду його походження.

У принципі, якщо прочитувати історію про Христа безпосередньо (не всю, зрозуміло, лише ту її частину, де є шлях до Голгофи), то загалом, від такої підтримки можна зовсім скинути. У Ісуса все закінчилося плачевно: він доніс знаряддя своїх тортур, потім помер непристойною для того часу смертю на хресті (так закінчували життя в ті часи тільки раби).

Справді, якщо так думати, то все тьмяно. Але ж було ще піднесення. Таким чином, Христос страждав не безглуздо, не абсурдно, а заради великої мети – врятувати все людство, віддати себе в жертву за гріхи людей.

Звичайно, для того, хто добре знає російську мову, але не чув нічого про біблійну історію, вислів «нести свій хрест» (значення фразеологізму – у процесі розкриття) буде представлятися лише символом мужнього перенесення труднощів та страждань. Він саме такий сенс зчитуватиме з цього вислову, бо люди, які його оточують, вважають саме так.

Очищувальний вогонь страждань

Але не все було так оптимістично для самого пророка. Коли Христос проповідував, він свято вірив у те, що говорив. Однак, пройшовши крізь усі випробування, навіть він засумнівався у собі, у вірі та навіть у Бозі. Недарма на хресті Ісус вигукнув: «Батьку, навіщо ти покинув мене!»

Про цю фразу написано багато книг і різні дослідники намагаються її тлумачити і так і так. Але безперечно одне: вона доводить, що подвиг Христа дає певний зразок для людської мужності взагалі. Тому що насправді, коли він ніс хрест і переживав страшні страждання, він ще не знав, чи врятує його Батько чи ні. Саме тому значення фразеологізму «нести хрест» (вираз і образ страждаючого пророка) закликає не нарікати на долю, а стійко переносити її удари, хоч би скільки вони тривали.

Страждання, біль, різноманітні прикрості зневажають існування - така їхня природа. Людина повинна протистояти втраті сенсу і пам'ятати про подвиг Христа незалежно від того, вірить він чи ні. Нехай він уявить, що Христос був простим сином тесляра, якого помилково (хибно доносив) розіп'яли на хресті.

І тут значення фразеологізму «нести хрест» (вираз це стійке у мові) набуває як побутової, а й етичний, високоморальний сенс.

І все одно закінчити треба якось позитивно. Можливо, комусь мало факту, що Христос страждав значно більше, коли провадив хресний шлях. Таких читачів можна зрозуміти.

Страждання як фактор розвитку особистості

Страждання – важливий чинник людського розвитку. Без нього неможлива особистісна зрілість. У страждань існує нерелігійний сенс. Вони допомагають людині випилювати себе справжнього, відсікаючи все зайве. І як будь-яка інша, подібна операція дуже болюча.

На запитання про те, що означає «нести свій хрест», можна відповісти так: це означає мовчки переносити поневіряння, проблеми, прикрощі, не нарікаючи на долю. Інша справа – навіщо? Адже потрібна ж найвища мета, щоб йти далі. А ось тут, у цьому пункті, кожна людина сама робить свій вибір.

Кожен несе свій хрест

Нести свій хрест — приймати послані долею випробування покірно, терпляче, без злості, розпачу, ненависті та заздрощів до оточуючих, з усвідомленням того, що життя — не цукор, що всього в ньому порівну — радощів та гіркоти, що чорна смуга обов'язково зміниться світлою. а те, що трапилося - це рок; від нього не втечеш, не сховаєшся; не впадати у відчай, незважаючи на удари провидіння, продовжувати жити

Рід проходить і приходить рід, а земля перебуває навіки. Сходить сонце, і заходить сонце, і поспішає до свого місця, де воно сходить... Всі річки течуть у море, але море не переповнюється: до того місця, звідки річки течуть, вони повертаються, щоб знову текти... Що було, те й буде, і що робилося, те й робитиметься, і немає нічого нового під сонцем(Книга Екклезіаста)

Походженням фразеологізм «нести свій хрест» завдячує Новому Завіту

14 Тоді була п'ятниця перед Пасхою, і година шоста. І сказав Пилат до юдеїв: Ось, Царю ваш!
15 Але вони закричали: Візьми, візьми, розіпни Його! Пилат каже їм: Чи розпну вашого царя? Першосвященики відповіли: Немає в нас царя, крім кесаря.
16 Тоді нарешті він віддав Його їм на розп'яття. І взяли Ісуса та й повели.
17 І, несучи хрест Свій, Він вийшов на місце, що зветься Лобне, єврейською Голгофа;
18 Там розп'яли Його та з Ним двох інших, з того й з другого боку, а посеред Ісуса.(Євангелія від Іоанна гл. 19)

30 І плювали на Нього і, взявши тростину, били Його по голові.
31 І, коли насміхалися з Нього, зняли з Нього багряницю, і одягли Його в одежу Його, і повели Його на розп'яття.
32 І, виходячи, вони зустріли одного Киринеянина на ім'я Симона. цього змусили нести хрест Його.
33 І, прийшовши на місце, зване Голгофа, що означає: Лобне місце.
38 Тоді розіп'ято з Ним два розбійники: один праворуч, а другий ліворуч.

26 І коли повели Його, то, захопивши якогось Симона Киринеянина, що йшов із поля, поклали на нього хрест, щоб ніс за Ісусом.
27 І йшло за Ним безліч народу та жінок, що плакали та плакали за Ним.
28 А Ісус, обернувшись до них, сказав: Єрусалимські дочки! не плачте за Мені, але плачте за себе і дітей ваших....,
32 Вели з Ним на смерть і двох лиходіїв.
33 І коли прийшли на місце, що зветься Лобне, там розіп'яли Його та лиходіїв, одного праворуч, а іншого ліворуч.

21 І змусили проходив якогось Киринеянина Симона, отця Олександрова та Рутового, що йде з поля, нести хрест Його.
22 І привели Його на місце Голготу, що? означає: Лобове місце
23 І давали Йому пити вино зі смирною; але Він не прийняв
24 Ті, що розп'яли Його, ділили одежу Його, кидаючи жереб, кому що взяти.
25 Була година третя, і розіп'яли Його.

Щоб згладити протиріччя, Церква придумала: Ісус таки ніс хрест, а коли знемог, на допомогу йому покликали Симона.

Синоніми виразу «нести свій хрест»

• Терпіти
• Страждати
• Терзатися
• Мучитися

Вживання крилатого вираження у літературі

— « О, як вони розуміють одне одного. Ні, важко їм нести свій хрест. Похмура доля їх звела з нестерпним екземпляром»(Л. Зорін «Юпітер»)
— « Вмій нести свій хрест і віруй. Я вірю, і мені не так боляче, і коли думаю про своє покликання, то не боюся життя.» (Б. Акунін «Чайка»)
— « Вона, тобто я, каже Треплову: «Я тепер знаю, розумію, Костю, що у нашій справі? все одно, граємо ми на сцені чи пишемо, ? головне, не слова, не блиск, не те, про що я мріяла, а вміння терпіти. Вмій нести свій хрест і віруй. Я вірю, і мені не так боляче, і коли думаю про своє покликання, то не боюся життя»(Є. Маркова «Зречення»)
— « Що ж, чи маю я розлучитися чи нести свій хрест?..» («Ю. Безелянський «У садах кохання»)
— « Верушка притуманилася. - Кожен має нести свій хрест, Імре. Суспільство не прощає дезертирства» (Ю. Нагібін «Блискуче і сумне життя Імре Кальмана»)

Нести свій хрест

Початком своїм вираз сягає вглиб століть. За стародавніми жорстокими вдачами, людина, засуджена на смерть, несла свій хрест до місця страти, де її розпинали. Так Ісус Христос пройшов дорогою страждань до Голгофи з хрестом на плечах, бо його долю було визначено Богом уперед.

У переносному значенні " нести свій хрест " - отже терпіти важку долю, великі страждання, обстоюючи справедливість чи певну ідею.

Не хлібом єдиним жива людина

Фразеологізм походить із Біблії. Сорок днів і ночей постив Ісус нарешті зголоднів. Тоді підійшов до нього диявол і сказав: "Якщо Ти Син Божий, повели це каміння стало хлібом". Той відповів: "Написано: Людина житиме не хлібом, а всяким словом, що виходить із уст Божих» (Матвій, 4: 4).

Фразеологізм вживають у значенні: для людини бути ситим, жити в достатку не головне, є в житті важливіше за цінність - духовні.

Нитка життя

Стародавні греки вірили, що долю людини визначають боги. Існує міф про три богині долі - Мойр. їх зображували в образах трьох старих потворних жінок, які тримають нитку людського життя. Клото (та, що пряде) сучить нитку, Лахесіс (та, що визначає долю) проводить її через всі випробування, Атропос (невідворотна), перерізаючи нитку, обриває життя людини. Отже, нитка життя – символ людської долі.

Ні кола ні двору

Стародавні слов'яни навкруги називали землю, її огороджували кілками. Коли ділили луки, сіножаті. Але деякі дослідники стверджують, що у фразеологізмі "ні кола ні двору" кіл - це кіл сітка. Він став символом злиднів та бідності. Людина, яка не мала огорожі, навіть кола для неї, отже, не було і двору, треба огороджувати. Тому про бідняків часто кажуть: у нього ні кола, ні подвір'я.

Ні на йоту

"Йота" - назва літери грецького алфавіту, якою позначали звук [і] та довготу голосних. В іншій позиції йота могла бути пропущена, тому що для вимови нічого не означала, але правила правопису вимагали її неухильне збереження.

У переносному значенні "йота" - це дуже маленька частина, мізерна частка чогось; крихта. Коли кажуть "ні на йоту", мають на увазі ні на скільки, анітрохи. Синонім цього фразеологізму – "ні на гран".

Обіцяна земля

Обіцяною (обіцяною) землею в Біблії названо Палестину, куди Бог, пообіцявши, привів євреїв з Єгипту, де вони перебували в полоні. Бог сказав Мойсеєві, що приведе євреїв у землю гарну та простору, де тече молоко та мед.

Вираз "обітована земля" означає місце, де легко і радісно, ​​куди хтось пристрасно прагне потрапити.

Провідати хліба-солі

Хліб і сіль у слов'ян завжди були знаком прихильності, чистоти та благородних намірів. Словами "просимо хліба-солі відвідати" запрошували до столу, "дякую за хліб-сіль» - дякували за гостинність. "Хлібосольний господар" - найбільша похвала людині, яка вміє приймати гостей. Існує переконання, що мандрівник, який скуштував чиєго хліба солі вже не міг господарів мати неприязних почуттів і ставав рідною людиною.

Один як перст (перст)

Поява виразу пов'язана зі старим способом рахувати на пальцях (досі існує вираз "по пальцях перерахувати»). Перші десять цифр називали пальцями. Першим загинали великий палець: він розташований окремо від інших зімкнутих пальців відкритої долоні і називався перстом. один як перст (перст), коли йдеться про одне, самотнє, самотнє.

Одна ластівка весни не робить

Крилатий вираз, як і багато інших, належить давньогрецькому байкару Езопу. В одній з його байок розповідається про юнака, який розтратив батьківську спадщину. У хлопця залишився тільки плащ, але він і його продав, побачивши ластівку - провісницю весни та тепла. І вдарив мороз, ластівка загинула, а хлопець із обуренням дорікав їй, що вона його обдурила. Поява ластівок справді знаменує початок потепління, однак одна пташка ще не показник.

Вираз "одна ластівка весни не робить" означає, що окремі ознаки, прикмети явища не свідчать про його виникнення чи існування насправді.

Першоджерело цього виразу – Біблія.
В Євангелії від Івана (воно мені подобається більше за інших) говориться про те, що Ісус сам ніс хрест, на якому його мали розіп'яти (гл. 19, ст. 17): «І, несучи Свій хрест, Він вийшов на місце, зване Лобне, єврейською Голгофа».
Але це означає терпляче виконувати свій обов'язок, обов'язки; мужньо переносити удари долі, її негаразди.

У дитинстві я почула притчу на цю тему, яка мені дуже сподобалася:

Одна людина прийшла до Бога і каже:
— Госполі, я знаю, що кожен має нести свій хрест, але мій надто важкий для мене... Чи не маєш чого легшого?
- Добре, - відповів Бог, - ходімо, вибереш собі сам.
Зайшли вони у величезне приміщення, де було дуже багато хрестів – одні суцільні хрести, всіх видів та розмірів. Чоловік довго ходив, вибирав, примірявся, нарешті вибрав один: добрий такий хрест, зручний, легкий і зовсім невеликий за розміром.
- Ось, цей хрест якраз на мене! - сказав він до Господа.
На що Бог відповів:
- Ти вибрав свій хрест!

***
Є на цю тему французька пісенька:
Les croix
Mon Dieu, qu'il y en a des croix sur cette terre
Croix de fer, croix de bois, humbles croix familières
Petites croix d'argent pendues sur des poitrines
Vieilles croix des couvents perdues parmi les ruines

Et moi, pauvre de moi, j"ai ma croix dans la tête

Mon Dieu qu'il y en a sur les routes profondes
De silencieuses croix qui veillent sur le monde
Hautes croix du pardon dressées vers les potences
Croix de la déraison ou de la délivrance

Et moi, pauvre de moi, j"ai ma croix dans la tête,
Immense croix de plomb vaste comme l'amour
J"y accroche le vent, j"y retiens la tempête
J"y prolonge le soir et j"y cache le jour

Mais moi, pauvre de moi, j"ai ma croix dans la tête
Un mot y est gravé qui ressemble à "souffrir"
Mais ce mot familier que mes lèvres répètent
Est si lourd à porter que j"en pense mourir

Переклад:

Хрести
Господи, скільки ж хрестів на цій землі,
Хрести із заліза, хрести із дерева,
Скромні звичні хрестики,
Хрестики зі срібла, що висять на грудях,
Старі хрести монастирів, втрачені серед руїн.

Господи, скільки ж їх на далеких дорогах,
Тихих хрестів, які стежать за миром,
Високі хрести вибачення, звернені до шибениць,
Хрести нерозсудливості чи рятування.

І я, бідна я бідна, у мене свій хрест*
Величезний свинцевий, важкий хрест, широкий як кохання,
До нього я причіплюю вітер, їм затримую бурю,
Їм я продовжую вечір і в ньому ховаю день.

І я, бідна я бідна, у мене свій хрест
Слово на ньому вигравіруване, схоже на "страждати"
Але слово це звичне, що губи мої повторюють,
Так важко нести його, що я гадаю, що від цього помру.

Ще притча на цю тему:

Ішли дві людини, кожен ніс свій хрест, але один постійно нарікав і просив у Бога полегшити ношу, а другий ніс його з упокорюванням, хоча сам схилявся під вагою хреста.
Перший просив зі сльозами, і Господь дедалі більше полегшував його ношу, хрест ставав дедалі менше; а другий терпів.
І ось вони підійшли до глибокої прірви. Той, що ніс важкий великий хрест, поклав його над прірвою і легко перейшов на інший бік, а у другого хрест був настільки малий, що він не зміг перейти по ньому і впав у прірву.

І ще притча – варіація на ту саму тему:

Одного разу людина, невдоволена своїм життям, запитала Бога:
- Чому кожен має нести свій хрест? Чи не можеш Ти дати мені легше хрест? Я втомився від повсякденних труднощів!
І ось сниться цій людині сон. Бачить він низку людей, що повільно йдуть, і кожен несе свій хрест. І сам він також йде серед цих людей. Втомився він іти, і здалося людині, що його хрест довший за інших. Тоді він зупинився, зняв хрест із плеча та відпилив від нього шматок. Іти стало набагато легше, і він швидко дійшов до місця, куди прямували всі. Але що ж це? Перед ним глибока прірва, і лише з іншого боку починається земля Вічного Щастя. Як же туди дістатися? Навколо не видно ні містка, ні кладки.
Людина помітила, що люди, які йшли з ним, з легкістю переходили на інший бік. Вони знімали з плечей свій хрест, перекидали його через прірву, і переходили по ньому, як по містку. Тільки він не міг перейти. Його хрест був надто коротким. Людина гірко заплакала, говорячи: «Ах, якби я знав»...
Прокинувшись, він більше не просив у Господа легше хрест.

А ось притча про жінку, яка не хотіла нести свій хрест.

Однією жінці дуже не подобалося, те життя, яке їй доводилося вести. Вона постійно ремствувала на Бога, кажучи: «Навіщо, Бог, Ти змушуєш мене нести цей хрест, я не хочу, мені не зручно. Чи не можна мені дати щось краще».
Вночі їй наснився сон. Іде вона містом і тягне на собі величезний хрест. Іде і скаржиться всім, як нещасливе її життя і що вона не хоче нести цей хрест і навіщо Бог на неї поклав цей тягар. Перед собою жінка побачила церкву та вирішила занести туди свій хрест і здати його священикові. Вона зайшла і раптом побачила, що в церкві стояли інші гарні хрести. Вона відставила до стіни хрест і пішла вибирати інший. Перший хрест, який вона побачила, був весь із чистого золота, він велично виблискував на сонці, демонструючи всім свою гідність. Жінка вирішила, що він її хрест саме про нього вона мріяла стільки часу, саме він ідеал її уяви. Вона підійшла до хреста і почала примирятися, як взяти його, але, скільки б зусиль вона не докладала, всі вони були марними. Хрест виявився дуже важким. Все що вдалося жінці - трохи хитнути хрест і він всією своєю масою повалився на неї, чи не розчавивши її.
Жінка відійшла від цього хреста, стерла з чола піт, що виступив, і подумала: ні це не той хрест, який мені потрібен, надто вже він важкий для мене. Піду, шукаю, чи немає тут чогось іншого більш слушного, легшого.
Їй одразу ж у вічі кинувся інший непоганий хрест. На вигляд він був значно легший за першого, але не поступався йому за красою. Він теж блищав на сонці, бо весь був вимазаний медом. «Який чудовий солодкий хрест, – подумала жінка. – З таким хрестом я ніколи не пропаду, і житиму як у Христа за пазухою».
Сподіваючись, що її пошуки нарешті мали успіх, жінка енергійно підійшла до хреста і поклала його собі на спину. Все б нічого, але хрест виявився слизьким від меду, яким він був покритий. Він так і норовив зісковзнути зі спини, від цього носіння його було дуже важко. Бідолашна страждальниця постійно поправляла його, добряче замаривши свої руки. Після довгих спроб жінці довелося відмовитися від медового хреста, вона зрозуміла, що від солодкого хреста життя солодше не стає. Але навіть після того, як вона відставила цей хрест у бік її проблеми, не закінчилися весь її одяг і руки були забруднені в'язкою масою. Тепер чого б вона не торкалася прилипало до неї, залишаючи брудні плями на одязі. Руки дуже швидко стали брудними через пил, який покривав непоказне церковне начиння. «Що за погана ідея спала мені на думку взяти цей хрест у свої руки, - думала жінка.
Вдивляючись у напівтемряву церкви, вона справді побачила такий хрест, який одразу дозволив їй забути дві попередні невдачі. Цей хрест не міг залишити байдужим навіть саму черству людину. Він був весь від самого свого заснування до верхівки покритий квітами. Така різноманітність фарб здатна розтопити саме кам'яне серце. Жінка боргу не наважувалася підійти до цього шедевра. Вона дивилася на нього здалеку, уявляючи, як вона піде з ним містом, і як люди будуть дивуватися, і заздрити їй кажучи: «Оце краса. Треба ж як деяким щастить». Вона уявляла, як зміниться її будинок, якщо вона внесе туди цей чудовий незрівнянний хрест. А запах. Хрест випромінював тонкий вишуканий запах. У цьому запаху жінка дізналася все те дороге і цінне чого прагне кожна людина.
Наповнена мріями жінка підійшла до квіткового хреста та впевнено простягла свої змучені руки до своєї мрії. Але біль пронизав її тіло, розвіваючи солодкий туман у голові. Під квітами на хресті були гострі отруйні шипи, які розривали її тіло, приносячи пекельну муку. Жінка спробувала намацати на хресті місце, де не було б шипів, але весь хрест на всьому протязі був покритий зловісними колючками. Не вірячи, що мрія вислизає з рук, жінка знову і знову намагалася вхопитися за хрест і гострі «кігті» квіток дедалі болючіше впивалися в її тіло і душу. Знесилена вона звалилася на підлогу, стікаючи червоною кров'ю.
Який жах творився в голові мучениці. Все, що раніше вона будувала у своїй уяві, зруйнувалося за одну хвилину. Руйнувалися не тільки її мрії, але і сам сенс життя здався далеким і не зрозумілим.
Брудне, закривавлене тіло жінки відмовлялося слухатись. Мов кадри німого кіно пролетіли в її голові останні півгодини, які жінка провела в церкві. Їй довелося докласти чимало зусиль, щоб підвестися і зробити перший крок до дверей.
Підійшовши до стіни, жінка взяла перший хрест, що попався, і приречено поплелася додому. Її здивувало, наскільки зручним і легким є цей хрест для неї. Розташувавши його на своїй спині, вона сумовито прагнула назовні, на свіже повітря. Лише зітхання свіжого приємного повітря дозволило їй остаточно осмислити те, що з нею сталося. Але найбільше потрясіння з нею сталося через те, що вона побачила, що хрест на її спині це той самий хрест, з яким вона прийшла до церкви.
І не було для неї нічого ціннішого та улюбленішого за цей хрест.

Ось як пояснює значення вислову Митрополит Кирило:

Ісус сказав Своїм учням: «Якщо хтось хоче йти за Мною, відкинься себе, і візьми хрест свій, і йди за Мною, бо хто хоче душу (тобто життя) свою зберегти, той втратить її, а хто втратить душу свою заради Мене, той здобуде її» (Мт. 16:24-25).

Говорячи про свої майбутні страждання, про Хрест і смерть, Господь одночасно підкреслює, що неодмінною умовою проходження за Ним також є підняття і несення людиною власного хреста. Чому раптом виникає образ хреста? Чим був хрест у Римській імперії? Це була зброя поширеного, але особливого способу страти. Хрест означав не тільки болісну і страшну кару, але був символом глибокої ганьби та приниження. Іншими словами, хрест являв собою повноту болю та людського страждання, образ поєднання фізичних та моральних мук, знак самої смерті.

Однак у слові Спасителя хрест дивовижним чином раптом постає як заповідь людині, як моральний обов'язок кожного, хто бажає слідувати за своїм Господом і Вчителем. Що ж таке хрест у євангельському розумінні? Насамперед це реальність, початкова даність нашого існування, яка є у житті кожної людини і залежить від її волі. Свій хрест немає потреби шукати, його не потрібно спеціально для себе вигадувати, бо він уже існує у нашому житті.
Це страждання і біль, які породжуються обставинами, що не залежать від людини, подолати які вона не в силах.

Взяти хрест - означає прийняти скорботні обставини життя, витерпіти і перемогти послані випробування, не впасти під тягарем, не дати їм розчавити себе. Коли людина знаходить віру в Христа, вона дивним чином множить її внутрішні сили. Яким чином?

Господь не просто каже: «Візьми хрест свій, і йди за Мною», але «Відкинься себе, і візьми хрест свій...» Це дуже важлива умова набуття людиною внутрішніх духовних сил, необхідних для несення свого хреста.
Здатність людини нести хрест є нічим іншим, як вираз внутрішньої сили.

Ну... хрест як би вже є, що прямо сказано в тексті, залишилося лише відмовитися від себе, і тоді все буде. Чесно кажучи мені, як сучасній людині і майже психотерапевту, не зовсім зрозуміло, як це працює, бо мільйони людей, які відмовилися від себе саме шукають себе для того, щоб знайти необхідні ресурси для "несення хреста". Але незважаючи на нерозуміння вірю, що так і є, бо кожен має свій шлях. Хтось відмовляється від себе і несеткрест, хтось - зірку Давида, а хтось знаходить себе разом із джерелом сили, бо всі ми діти Божі за образом і побобою, і в кожному все вже є спочатку...

Є, виявляється, й інші думки щодо цього висловлювання. Досить цікаві та нестандартні.

Наприклад, ось це:
"Світ екстрасенсів"
Чи у всіх хрест один? Виявляється, ні. Є такі, чия життєва задача вдвічі складніша, ніж в інших людей. Є люди, які несуть два свої власні хрести.
Це люди, що народилися на кордоні знаків зодіаку, або ті, хто не знає дати свого народження, або є дві дати народження - істинна та інша, зазначена в документах.

У людей, які несуть два хрести, життєве завдання набагато складніше, ніж у всіх інших. Такі люди завжди живуть у більшій напрузі, як моральному, так і фізичному, часто обирають небезпечну роботу, вступають у небезпечні зв'язки, наражаються на більший ризик у своїй діяльності. Що порадити таким людям, щоб життя їх стало приємнішим, - займатися кількома справами, мати масу захоплень, спілкуватися з людьми різних інтересів, тоді два хрести не тиснуть, підвищуючи тиск у душі і створюючи небезпечні ситуації, їх енергії реалізовуватимуться.

Олена Балдіна:
Людина несе два хрести у тому випадку, коли він не виконав завдання у своєму попередньому житті, а часу на його виконання немає, не встиг, тоді на нього пішов рахунок карми - тобто "вішають" попередню частину невиконаного завдання і нову. ... Я таких людей знаю в реальному житті.

Погляд тренера кафедри плавання Волгоградської фізкультурної академії Михайла Чернова (уривок зі статті Н. ПОЛЯКОВОЇ).

- Як ти думаєш, що означає фраза "Нести свій хрест"? - Запитав мене Михайло Петрович.
- Нічого хорошого, на мою думку. Згадується Ісус Христос, що йде на Голгофу і несе величезний хрест, на якому він буде розіп'ятий.
- А ось і ні. Справа в тому, що суть людської конструкції – це хрест. Вертикальна лінія – хребет, який на Сході називають ще «антеною світу». А горизонтальна – плечі, руки. І всі життєво важливі органи знаходяться якраз протягом чи перетину цього «хреста». Тому нести свій хрест – це йти, випроставши хребет і розгорнувши плечі, тобто домігшись, щоб форма хреста була правильною. І бажано, щоб вертикальна лінія, тобто сам хребет, дійсно прагнула вгору, а цього можна досягти тільки в тому випадку, коли вся фігура людини буде підтягнутою, спрямованою вгору. Адже призначення людей – це поєднання землі та неба... Коли ж людина йде згорявшись, то вона блокує головні енергетичні канали, перетискає харчування багатьом органам, а згодом починає хворіти.
– Все чудово, але більшість людей, розгорнувши плечі та гордо піднявши голову, ходять вулицями нечасто. А стрибати від захоплення їм хочеться зовсім рідко – придушують до землі всілякі проблеми, негативні емоції...
– Ага, почнемо з ключового – як налаштуватися на позитив? Ми звикли думати, що навіть дрібний негатив – це погано. А насправді – це просто «вішки» на нашій дорозі життя, які показують чи вкотре підтверджують, що в тому напрямку не треба рухатися, небезпечно. Навіщо ж ридати і дорікати собі, якщо ти просто зробив крок чи трохи не в той бік? Ну, заблукав, буває, прийми цей результат і йди далі, в інший бік. Це щодо життєвих результатів. Другий момент – біль. Ми розпещені і вважаємо, що будь-який біль – це теж погано. А насправді організм просто сигналить: "Не роби так, мені некомфортно, небезпечно!". Ми ж «затикаємо» його знеболюючими пігулками. Організму нічого не залишається, як працювати в аварійному режимі, а потім раз – і інфаркт, інсульт, виразка, діабет, гіпертонія... І як один усі пацієнти, приходячи до лікаря, стверджують: «Ніби нічого не боліло, а тут. ..» Коли в умі та тілі більше ясності – це коріння безпеки!

***
А ось ще. Для мене цей вислів - справжнє одкровення:

Коли людина... йде прямим шляхом, для неї й хреста немає. Але коли відступить від нього і почне кидатися то в той, то в інший бік, тоді є різні обставини, які і штовхають його знову на прямий шлях. Ці поштовхи і становлять для людини хрест.
Преподобний Амвросій Оптинський (1812-1891).

Мені остання думка найбільше імпонує. Якось одразу легко і просто лягає на весь мій життєвий досвід та отримані знання, і не викликає ні сумнівів, ні бажання спростувати.

Кожен має свій хрест — цю фразу використовують досить часто, не завжди надаючи їй релігійного забарвлення. Життєві шляхи людей настільки індивідуальні та непередбачувані, що іноді здається: таке можливе лише у кіно. І як людина може витримати такі випробування?

Знаряддя смерті Христа та спасіння людства

Перший приклад несення хреста людству показав Христос. Після втілення на нього чекали найтяжчі випробування: ненависть фарисеїв, зрада Юди та болісна смерть. До речі, на той час розп'яття вважалося найнижчою та ганебною смертю.

Виходить, що Христос, ні в чому не винний, добровільно пережив усі приниження, щоб позбавити людей первородного гріха. Тому хрест часто асоціюється зі знаряддям спасіння і страждання одночасно, а без гідного перенесення скорбот Царство Небесне для багатьох залишається недоступним.

Якщо Бог тобі посилає випробування, то ти їх витримаєш

Коли в житті людини все складається рівно, гладко і добре, ніхто не каже, що така її дорога, а коли приходять хвороби, нерозуміння, втрати, всі згадують, у чому справа.

Іноді людині здається, що вона не може витримати всіх тих випробувань, що обрушилися на неї. Але православ'я каже, що кожній людині дається саме стільки, скільки вона здатна витримати.

Неодноразово переконувалась, що якщо справ, скорбот, переживань надто багато, Бог або зніме з нас окремі завдання, або надішле людей, які допоможуть впоратися, заспокоять, підбадьорять, помоляться. У Євангелії вказано ім'я людини, яка допомагала нести Хрест Спасителя. Це був Симон Киринейський. У найзаплутаніших ситуаціях людині допомагають розібратися батьки, подружжя, друзів, а найголовніше — Бог.

Легко міркувати про скорботи та переживання, коли в тебе все радісно та райдужно. Але по-справжньому втішити та поспівчувати може лише той, хто власним досвідом перевірив, що втрата рідних, тяжкі хвороби та проблеми на роботі — це лише випробування, а не кінець життя.

Поверхневе спостереження людей зазвичай призводить до суб'єктивних висновків: мені важко, а іншим все дається так просто! Перед тим, як вкотре сказати, що Надьке з третього під'їзду все підноситься на блюдце з блакитною облямівкою, а Костя з четвертого поверху завдяки батькам забезпечений на 200 років уперед, зупинись та подумай. Звідки вам знати, що відбувається у душі цих людей? Чи не переживають якихось глибоких потрясінь?

Кожному дано свою зброю спасіння - притча

Є багато цікавих притч про те, що кожній людині потрібно нести свій хрест. Багатьом відома історія про одного чоловіка, який нібито дуже нарікав, що Бог дав йому випробування не під силу. Тоді Господь дозволив йому взяти замість іншого предмет.

Людина вирішила придивитися. Підійшов до одного - гарного, високого, з якісного матеріалу. Той сяяв на сонці, мов золото. Але предмет виявився настільки важким, що його неможливо було підняти, не те що нести. Наступний був скромнішим, не настільки габаритним, але блищав, як срібло. Чоловік підняв його і захитався. Зрозумів, що не під силу. Спробував третій — не такий величезний, зроблений він був із міді. Ось тільки холодний, слизький і все ще тяжкий.

Пробував і багато інших, доки у куточку не знайшов дерев'яний предмет. Скромний, акуратний, що не викликає. Закинув на плече те, що треба! Зрадів, а тільки потім зрозумів, що це був його інструмент порятунку.

Легко думати, що шляхи правителів, людей при владі чи бізнесменів настільки безтурботні та привабливі. Їхні золоті та срібні хрести можуть виявитися надто важкими та габаритними для нас.

Чудо-місток, або Як не впасти у прірву?

Також є дуже мудра пісня про те, що кожна людина має з вдячністю приймати всі ті випробування, що випадають на її шляху. Вони не обов'язково надсилаються людині за її гріхи. Перенесення випробувань допомагає людині очищатися від гріха, упокорюватися і шукати Божої волі.

Сюжет такий: людина несе свій хрест, який за традицією йому здається надто важким. Ось-ось упаде. Що ж робити? Він наважується на зухвалий вчинок — відрізати частину уготованої йому ноші та йти далі. Так і зробив, начебто все добре. Але рано чи пізно він доходить до прірви. Перебратися на інший бік можна лише в тому випадку, якщо використовувати свій хрест як тоненький місток. Але горе! Він виявився надто коротким. Якби свого часу людина не вкоротила його, то не опинилася б у безодні.

Так відбувається і з людьми, які ремствують на свій життєвий шлях, несправедливість Всевишнього по відношенню до них. Якби вони свого часу смиренно несли все те, що випало їм у житті, то спокійно дійшли б до рубежу — смерті — і перебралися на інший берег, де на них чекають обителі для праведників.

Якщо людина сама намагається полегшити страждання, уникнути того, що їй треба пережити, щоб винести життєвий урок (навчитися любити, терпіти, упокорюватися, задовольнятися малим і так далі), то під час перетину кордону може впасти в прірву пекла, як за життя неодноразово падав у прірву гріха і не каявся.

Тому треба відповідати лише за результати власного життя та наслідки своїх вчинків. Звідки нам знати напевно, що діється в душі іншої людини? А ось власне сумління неодноразово викриває. Тим більше ваші стосунки з Богом — це одна таємниця, а спілкування іншої людини з Господом — це вже його таємниця. Від наших очей це приховано, як і те, як Бог відповідає окремій людині, якими благами чи скорботами нагороджує.

Чудову історію можна знайти і в житті Антонія Великого, який просив Бога відкрити йому: чому одні живуть бідно, а інші в такій розкоші, що вистачило б багатьом жебракам, чому одні здорові, а інші постійно хворіють.

Але Господь сказав, що Антоній не думає про це. Необхідно дивитися на власне життя, намагатися нести свій хрест, а не турбуватися чомусь так чи інакше. Людина не може зрозуміти, як діє Бог. Це найбільша таємниця.

Забирай собі, розкажи друзям!

Читайте також на нашому сайті:

показати ще

Кожне наше слово і справа підпорядковані меті, вирішують якісь завдання. Чи підпорядковані вони великому плану, що веде до важливого результату, чи вирішують завжди лише дрібні нагальні питання? Чи служать вони такій високій цілі, як сенс життя? Чи варті вони того, щоб витратити на них все своє життя?