У цій статті ми опишемо створений Гоголем образ поміщиків у поемі "Мертві душі". Таблиця, складена нами, допоможе запам'ятати інформацію. Ми послідовно розповімо про п'ятьох героїв, представлених автором у цьому творі.

Образ поміщиків у поемі "Мертві душі" М. В. Гоголя коротко охарактеризовано у наступній таблиці.

Поміщик	Характеристика	Ставлення до прохання про продаж мертвих душ
Манілов	Вульгарний і порожній. Два роки лежить у його кабінеті книга із закладкою на одній сторінці. Слащава і нудотна його мова.	Здивувався. Думає, що це незаконно, проте відмовити не може такій приємній людині. Віддає безплатно селян. При цьому не знає, скільки душ є в нього.
Коробочка	Знає ціну грошам, практична та господарська. Скупа, безглузда, дубинноголова, поміщиця-накопичувачка.	Хоче знати, навіщо душі Чичікова. Число померлих знає точно (18 осіб). Дивиться на мертві душі як на пеньку чи сало: раптом знадобляться у господарстві.
Ніздрев	Вважається хорошим товаришем, проте готовий завжди нашкодити другові. Кутила, гравець у карти, "розбитий малий". Говорячи, перескакує постійно з предмета на предмет, використовує лайку.	У цього поміщика, здавалося б, найлегше було Чичикову отримати їх, але він єдиний, хто залишив його ні з чим.
Собакевич	Неотесаний, незграбний, грубий, нездатний висловити переживання. Жорсткий, злісний кріпосник, що ніколи не втрачає вигоди.	Найкмітливіший з усіх поміщиків. Відразу розкусив гостя, здійснив угоду з вигодою собі.
Плюшкін	Колись була в нього сім'я, діти, а сам він був дбайливим господарем. Але смерть господині перетворила цю людину на скнару. Він став, як і багато вдівців, скупим і підозрілим.	Здивувало та втішило його пропозицію, оскільки буде дохід. Продати душі погодився по 30 копійок (загалом 78 душ).

Зображення поміщиків Гоголем

У творчості Миколи Васильовича однією з головних є тема про поміщицькому класі в Росії, а також про панівний стан (дворянство), його роль у житті суспільства та його долі.

Основним способом, використаним Гоголем під час зображення різних персонажів, є сатира. У створених його пером героях знайшов свій відбиток процес поступового виродження поміщицького класу. Микола Васильович виявляє недоліки та вади. Гоголівська сатира забарвлена ​​іронією, яка допомогла цьому письменнику прямо сказати про те, що було неможливо говорити відкрито в цензурних умовах. При цьому сміх Миколи Васильовича здається нам добродушним, однак він не шкодує нікого. Кожна фраза має підтекст, прихований, глибокий сенс. Іронія взагалі є характерним елементом сатири Гоголя. Присутня вона у промови самого автора, а й у промови героїв.

Іронія є однією з суттєвих рис гоголівської поетики, надає більшого реалізму оповіді, стає засобом аналізу навколишньої дійсності.

Композиційна побудова поеми

Образи поміщиків у поемі найбільшому творі цього автора, дано найбільш багатогранно та повно. Будується воно як історія пригод чиновника Чичикова, який скуповує "мертві душі". Про різні села і господарів, що мешкають у них, дозволила розповісти автору композиція поеми. Майже половина першого тому (п'ять із одинадцяти розділів) присвячена характеристиці різних типів поміщиків у Росії. Микола Васильович створив п'ять портретів, не схожих один на одного, проте в кожному з них у той же час знаходяться риси, типові для російського кріпосника. Знайомство з ними починається з Манілова і завершується Плюшкіним. Така побудова невипадкова. Існує своя логіка в даній послідовності: процес збіднення особистості людини поглиблюється від одного до іншого образу, він все більше розгортається як страшна картина розпаду кріпосницького суспільства.

Знайомство з Маніловим

Манілов - образ поміщиків у поемі "Мертві душі". Таблиця лише коротко визначає його. Познайомимо вас з цим героєм. Характер Манілова, який описаний у першому розділі, проявляється вже у самому прізвищі. Починається розповідь про цього героя із зображення села Манілівки, небагатьох здатних "заманити" місцезнаходженням своїм. Автор описує з іронією панський двір, створений як наслідування зі ставком, кущиками та написом "Храм відокремленого роздуму". Зовнішні деталі допомагають письменнику створити образ поміщиків у поемі "Мертві душі".

Манілов: характер героя

Автор, говорячи про Манілова, вигукує, що лише один Бог знає, який характер був у цієї людини. За вдачею він добрий, ввічливий, ввічливий, проте це все набуває в його образі потворних, перебільшених форм. сентиментальний і прекраснодушний до нудотності. Святковими та ідилічними видаються йому відносини між людьми. Різні взаємини, взагалі, - це з деталей, створюють образ поміщиків у поемі " Мертві душі " . Манілов не знав життя, дійсність у нього замінювалася порожньою фантазією. Цей герой любив помріяти і поміркувати, іноді навіть про корисні для селян речі. Однак його ідеї були далекі від потреб життя. Він не знав про справжні потреби кріпаків і навіть не думав ніколи про них. Манілов вважає себе носієм культури. Він вважався в армії найосвіченішою людиною. Микола Васильович іронічно висловлюється про будинок цього поміщика, в якому завжди "чогось бракувало", а також про солодкі стосунки його з дружиною.

Розмова Чичикова з Маніловим про покупку мертвих душ

Манілов в епізоді розмови про покупку мертвих душ порівнюється з надто розумним міністром. Гоголівська іронія тут вторгається ненароком у заборонену область. Таке порівняння означає, що міністр відрізняється не так уже й сильно від Манілова, а "маніловщина" є типовим явищем вульгарного чиновницького світу.

Коробочка

Опишемо ще один образ поміщиків у поемі "Мертві душі". Таблиця вже коротко познайомила вас із Коробочкою. Про неї ми дізнаємося у третій главі поеми. Гоголь відносить цю героїню до невеликих поміщиць, що скаржаться на збитки і неврожаї і завжди тримають кілька набік голову, при цьому набираючи гроші потроху в розміщені в комоді мішечки. Гроші ці видобуваються шляхом продажу різних продуктів натурального господарства. Інтереси та кругозір Коробочки повністю зосереджені на її садибі. Весь її побут та господарство мають патріархальний характер.

Як Коробочка відреагувала на пропозицію Чичикова?

Поміщиця зрозуміла, що торгівля мертвими душами вигідна і погодилася після довгих умовлянь продати їх. Автор, описуючи образ поміщиків у поемі "Мертві душі" (Коробочка та інші герої), іронічний. Довго не може усвідомити "дубінноголова", що саме вимагається від неї, що виводить із себе Чичикова. Після цього вона довго торгується з ним, боячись помилитися.

Ніздрев

У образі Ноздрьова у п'ятому розділі Гоголь малює зовсім іншу форму розкладання дворянства. Цей герой – людина, що називається, "на всі руки". У самому його обличчі було щось удале, пряме, відкрите. Характерна йому також " широта натури " . За іронічним зауваженням Миколи Васильовича, Ноздрьов - "історична людина", оскільки на жодних зборах, на яких йому вдалося побувати, не обходилося ніколи без історій. Він програє з легким серцем великі гроші в карти, обігрує простака на ярмарку і одразу все "просаджує". Цей герой - несусвітний брехня і безшабашний хвалько, справжній майстер "лити кулі". Він веде себе зухвало скрізь, якщо не сказати агресивно. Мова цього персонажа рясніє лайливими словами, він має при цьому пристрасть "нагадати ближньому". Гоголь створив у вітчизняній літературі новий соціально-психологічний тип так званої ніздревщини. Багато в чому новаторським є образ поміщиків у поемі "Мертві душі". Коротке зображення наведених нижче героїв описано нижче.

Собакевич

Більш викривального характеру набуває сатира автора в образі Собакевича, з яким ми знайомимося в п'ятому розділі. Цей персонаж на попередніх поміщиків мало схожий. Це скупа хитрий торгаш, "поміщик-кулак". Він чужий буйному божевільні Ноздрьова, мрійливій благодушності Манилова, а також накопичення Коробочки. Собакевич має залізну хватку, він небагатослівний, собі на думці. Небагато людей знайдеться, які б змогли обдурити його. Все у цього поміщика міцно та міцно. У всіх предметах побуту, які оточують його, Гоголь знаходить відображення особливостей характеру цієї людини. Все дивним чином нагадує самого героя у його будинку. Кожна річ, як зазначає автор, ніби говорила про те, що вона - "теж Собакевич".

Микола Васильович зображує фігуру, яка вражає грубістю. Ця людина здалася Чичикову схожою на ведмедя. Собакевич є циніком, який не соромиться ні в інших, ні в собі моральної потворності. Він далекий від освіти. Це твердолобий кріпосник, який лише дбає про своїх селян. Цікаво, що, крім цього героя, ніхто не зрозумів істинної сутності "негідника" Чичикова, а Собакевич зрозумів чудово і суть пропозиції, що відображає дух часу: все можна продати і купити, отримати вигоду слід максимально. Такий узагальнений образ поміщиків у поемі твори, проте, не зводиться до зображення лише цих персонажів. Пропонуємо вам наступного поміщика.

Плюшкін

Плюшкіну присвячено шосту главу. На ньому характеристики поміщиків у поемі "Мертві душі" завершуються. Ім'я цього героя стало загальним, що позначає моральну деградацію та скупість. Цей образ є останнім ступенем виродження поміщицького класу. Гоголь починає знайомство з персонажем, як завжди, з опису садиби та села поміщика. При цьому була помітна на всіх будовах "особлива старість". Микола Васильович описує картину руйнування багатого колись кріпака. Його причиною є не неробство і марнотратство, а хвороблива скнарість господаря. Гоголь називає цього поміщика "проріхою на людстві". Сам зовнішній вигляд його характерний - це безстатеве істота, що нагадує ключницю. Персонаж цей сміх уже не викликає лише гірке розчарування.

Висновок

Образ поміщиків у поемі "Мертві душі" (таблиця представлена ​​вище) розкрито автором багатогранно. П'ять характерів, які створив у творі Гоголь, малюють різнобічний стан цього класу. Плюшкін, Собакевич, Ноздрьов, Коробочка, Манілов – різні форми одного явища – духовного, соціального та економічного занепаду. Характеристики поміщиків у поемі Гоголя "Мертві душі" доводять це.

Гоголь розкриває характери людей, малюючи їхні слова та вчинки.
Письменник оголює людську сутність своїх героїв на прикладі поміщиків повітового міста N. Саме до нього приїжджає головний герой поеми Павло Іванович Чичиков для реалізації свого задуму – скупки мертвих ревізських душ.

Чичиков відвідує поміщиків у певній послідовності. Невипадково першим з його шляху виявляється поміщик Манілов. У Манилові немає нічого особливого, він, як то кажуть, «ні риба, ні м'ясо». У ньому все безплідно, розпливчасто, навіть у його обличчя немає конкретності.
Перше враження приємності, яке справив на Чичикова Манілов, виявляється оманливим: «У цю приємність, здавалося, надто було передано цукру. У першу хвилину розмови з ним не можеш не сказати: «Яка приємна і добра людина!» Наступної хвилини нічого не скажеш, а третьої скажеш: «Чорт знає що таке!» - І відійдеш подалі; якщо ж не відійдеш, відчуєш нудьгу смертельну».

Речі, інтер'єр, житло Манилова, опис садиби характеризують свого господаря. На словах цей поміщик любить свою сім'ю, селян, а насправді зовсім про них не дбає. На тлі загальної невлаштованості маєтку Манілов вдається до солодких мрій у «храмі відокремленого роздуму». Його приємність – не що інше, як маска, яка прикриває душевну порожнечу. Свята мрійливість при культурності, що здається, дозволяє нам віднести Манілова до «пустим непохитникам», що нічого не дає суспільству.

Наступною по дорозі Чичикова трапляється колезька секретарка Настасья Петрівна Коробочка. Вона повністю загрузла в дрібних життєвих інтересах та накопиченні. Байдужість Коробочки у поєднанні з дурістю виглядає смішно і безглуздо. Навіть у продажу мертвих душ вона боїться бути обдуреною, продешевити: «...я краще маненько почекаю, може наїдуть купці, та застосовуюся до цін».

Все в домі цієї поміщиці, як коробочка. Та й саме ім'я героїні – Коробочка – передає її сутність: обмеженість та вузькість інтересів. Одним словом, це героїня – «дубинноголова», як назвав її сам Чичиков.

У пошуках поміщика Собакевича Чичиков потрапляє до дому Ноздрьова. Ніздрев - повна протилежність скупій Коробочці. Це безшабашна натура, гравець, кутила. Він наділений дивовижною здатністю брехати без потреби, надувати в карти, змінюватися на що попало і спускати все. Вся його діяльність не має жодної мети, все його життя - суцільні кутежі: «Ноздрев був певною мірою історична людина. На жодних зборах, де він був, не обходилося без історії».

На перший погляд, Ноздрьов може здатися живою, діяльною людиною, а насправді вона виявляється порожньою. Але є одна риса і в нього, і в Коробочки, яка поєднує цих різних за своєю натурою людей. Як безглуздо і марно копить стара своє багатство, так само безглуздо і марно промотує свій стан Ноздрев.

Далі Чичиков потрапляє до Собакевича. На противагу Ноздрьову, який з усіма на дружній нозі, Собакевич видається Чичикову схожим «на середньої величини ведмедя» з характерною особливістю - лаяти всіх і вся. Собакевич - міцний господар, «кулак», підозрілий і похмурий, що йде напролом. Він нікому не довіряє. Про це яскраво свідчить той епізод, у якому Чичиков та Собакевич передають один одному в руки гроші та списки мертвих душ.

Все, що оточувало Собакевича, «було міцно, незграбно в найвищій мірі і мало якесь дивне подібність із самим господарем будинку… Кожен стілець, кожен предмет, здавалося, казав: «І я теж Собакевич!» Мені здається, за своєю суттю Собакевич – дріб'язкова, нікчемна, незграбна людина з внутрішнім бажанням наступати всім на п'яти.

І останнім на шляху Чичикова зустрічається поміщик Плюшкін, скнарість якого доведена до крайності, до останньої межі деградації людини. Він «проріха на людстві», що уособлює повний розпад особистості. Зустрівши Плюшкіна, Чичиков навіть не міг подумати, що зустрів господаря маєтку, він сприймає його спочатку за ключницю.

Колись багате господарство Плюшкіна повністю розвалюється. Цей герой має вісімсот душ, його комори та комори ломляться від добра, але через жадібність і безглузде накопичення все це багатство звернулося на порох: «...сіно і хліб гнили, клади і стоги зверталися в чистий гній, хоч розводь на них капусту, борошно в підвалах перетворилося на камінь, і треба було її рубати, до сукнів, полотнів і домашніх матерій страшно було доторкнутися: вони зверталися на пил».
Селяни Плюшкіна «мруть як мухи», десятками вважаються в бігах. Адже в минулому він мав славу поміщиком господарським і заповзятливим. Але після смерті дружини підозрілість і скнарість Плюшкіна посилилися до вищого ступеня. Пристрасть до накопичення вбила у ньому навіть любов до дітей. В результаті, втративши людську подобу, Плюшкін стає схожим на жебрака, на людину без роду і без підлоги.

Образи поміщиків у «Мертвих душах» показують весь жах та абсурд того, що відбувається в сучасній Гоголі Росії. Адже за кріпосного права такі ось Плюшкіни, Манілови, Собакевичі отримують усі права на таких же живих людей і роблять із ними все, що хочуть.
У своїй поемі письменник розглядає всі типи російських поміщиків, але не знаходить того, з ким можна було б пов'язати майбутнє країни. На мій погляд, Гоголь у своїй поемі дуже яскраво описав усю бездушність

Створивши незабутню і правдиву галерею портретів і характерів кріпосників, Гоголь вигукує: «І до якої нікчемності, дріб'язковості, гидоти могла зійти людина! Міг так змінитись! І схоже на правду? Все схоже на правду? Все схоже на правду, все може статися з людиною...» Проаналізувавши образи кріпосників у поемі, можна сказати, що хибний лад, при якому собаковичі, коробочки, манілови, плюшкіни та подібні до них є господарями життя, розпоряджаються долями людей, проживають національне багатство . Таким чином, поміщиків у "Мертвих душах" поєднують спільні риси: нелюдяність, ледарство, вульгарність, духовна порожнеча. Гоголь справді створює " типові характери у типових обставинах " , але " обставини " можуть полягати у умовах внутрішнього психічного життя. Падіння Плюшкіна пов'язане прямо з його становищем поміщика. Хіба втрата сім'ї не може зламати навіть найсильнішу людину, представника будь-якого класу чи стану?! Словом, реалізм Гоголя включає і глибокий психологізм. Цим-то поема цікава сучасному читачеві.

p align="justify"> Отже, п'ять характерів, створених Гоголем в "Мертвих душах", різнобічно малюють стан дворянсько-кріпосницького класу. Манілов, Коробочка, Ноздрьов, Собакевич, Плюшкін - все це різні форми одного явища - економічного, соціального, духовного занепаду класу поміщиків-кріпосників.

Манілов, Коробочка, Ноздрев, Собакевич - ці герої антисоціальні, їх характери потворні, але в кожного з них залишилося хоч щось позитивне.

Давно пішли у минуле поміщики, але з вмирає поема Гоголя. Образи, ним створені, стали надбанням російської літератури, а імена цих героїв- номінальними. Недарма про його типи Герцен сказав, що "ми їх зустрічали на кожному кроці" та за допомогою Гоголя "ми їх побачили, нарешті, без прикрас". У " Мертвих душах " Гоголь створив типові портрети поміщиків, відобразивши характерні риси цілого стану, розкрив духовне зубожіння та моральне виродження цього класу, хоча сам письменник і думав робити настільки рішучих висновків.

Світу мертвих душ протиставлена ​​у поемі віра у “таємничий” російський народ, у його невичерпний моральний потенціал. У фіналі поеми виникає образ нескінченної дороги і птаха-трійки, що несеться вперед. У цьому невгамовному русі відчувається впевненість письменника у великому призначенні Росії, у можливості духовного воскресіння людства. Гоголь наділив кожного поміщика оригінальними конкретними рисами. Що не герой, то неповторна особистість. Але при цьому його герої зберігають родові, соціальні ознаки: низький культурний рівень, відсутність інтелектуальних запитів, прагнення до збагачення, жорстокість у поводженні з кріпаками, моральна неохайність, відсутність елементарного поняття про патріотизм. Ці моральні потвори, як Гоголь, породжені кріпосницькою дійсністю і розкривають сутність кріпосницьких відносин, заснованих на придушенні та експлуатації селянства. Твір Гоголя приголомшив насамперед правлячі кола та поміщиків. Ідейні захисники кріпацтва доводили, що дворянство - найкраща частина населення Росії, пристрасні патріоти, опора держави.

Гоголь образами поміщиків розвіяв цей міф. Герцен говорив, що поміщики «проходять перед нами без масок, без прикрас, підлабузники і ненажери, догідливі невільники влади і безжальні тирани своїх ворогів, які п'ють життя і кров народу... «Мертві душі» вразили всю Росію».

Композиція поеми дозволила автору розповісти про різних поміщиків та їхні села. Гоголь створює п'ять характерів, п'ять портретів, які такі несхожі друг на друга, й те водночас у кожному їх виступають типові риси російського поміщика. Наше знайомство починається з Манілова і закінчується Плюшкіним. У такій послідовності є своя логіка: від одного поміщика до іншого поглиблюється процес збіднення людської особистості, розгортається все страшніша картина розкладання кріпосницького суспільства. Від Манилова до Собакевича посилюється відчуття омертвіння поміщицьких душ.

Гоголь показує їх у порядку зростаючої моральної деградації. Спочатку це Манілов, ввічливий, з приємними рисами обличчя; мрійливий чоловік. Але це лише на перший погляд. У Коробочці Гоголь представляє нам інший тип російського поміщика. Господарська, гостинна, хлібосольна, вона раптом стає "дубінноголовою" у сцені продажу мертвих душ, боячись продешевити. Це тип людини собі на думці. У Ноздрьові Гоголь показав іншу форму розкладання дворянства. Письменник показує нам дві сутності Ноздрева: спочатку він - обличчя відкрите, завзяте, пряме. Але потім доводиться переконуватися, що товариськість Ноздрьова - байдуже панібратство з кожним зустрічним і поперечним, його жвавість - це нездатність зосередитися на якомусь серйозному предметі чи справі, його енергія - порожня розтрата сил у гульбах і бешкетах. Собакевич схожий на Коробочку. Він, як і вона, накопичувач. Тільки на відміну від Коробочки це розумний і хитрий скупцем. Йому вдається обдурити самого Чичикова. Завершує цю галерею "мертвих душ" "проріхи на людстві" Плюшкін. Це вічний у класичній літературі образ скупого. Плюшкін - крайній ступінь економічного, соціального та морального розпаду людської особистості. До галереї поміщиків, які є сутнісно "мертвими душами", примикають і губернські чиновники.

Творчість Н. В. Гоголя багатогранна та різноманітна. Письменник має талант захоплювати читача, змушує разом з героями плакати і сміятися, переживати невдачі і радіти успіхам. Він закликає людину замислитись над долею Батьківщини, над самим собою, оголює недоліки суспільства та кожного громадянина. Саме в поемі "Мертві душі", автор поставив найболючіші та злободенні питання сучасного йому життя. Він яскраво показав розкладання кріпосного устрою, приреченість його представників.

Пара століть, стрімголов пролетіли,

Русь наша - матінка трійкою скаче

Важкою дорогою, у спеку та хуртовини...

Хтось сміється, а хтось плаче.

Нам у спадок сьогодні дісталися

Ті ж "живі" та "мертві" душі,

Купівля-продаж... але, зовсім небагато

Вірю, що стало трохи краще!

Мертві душі поміщиків, їхні риси, що відштовхують, - урок, який подає нам Гоголь. Микола Васильович перетворюється на доброго вчителя, на старшого друга, попереджаючи нас: «Все схоже на правду, все може статися з людиною.<...>Забирайте ж із собою в дорогу, виходячи з м'яких юнацьких років у сувору жорстоку мужність, забирайте з собою всі людські рухи, не залишаєте їх на дорозі, не піднімете потім!» Тепер немає поміщиків, але риси темпераменту, які так яскраво відобразив -Гоголь у поемі " Мертві душі " , залишилися, розсипавшись у численних пороків великої частини суспільства. У поемі «Мертві душі» М. У. Гоголь невипадково висміює помісне дворянство. Адже Собакевичі та Плюшкіни керували Росією на той час, вершили долі російського народу. Їхні образи виткані настільки яскраво і опукло, що прізвища гоголівських поміщиків стали номінальними. Ми і сьогодні широко використовуємо в побуті поняття маніловщини, порівнюємо тих чи інших людей із Коробочками чи Ніздревими.

Майже половина першого тому поеми «Мертві душі» (п'ять розділів із одинадцяти) присвячена характеристиці різних типів російських поміщиків. Н.В. Іоголь створив п'ять різних характерів, п'ять портретів, не схожих один на одного. Але водночас у кожному їх виступають типові риси російського поміщика, і всі поміщики зображені сатирично. Розглянемо цю своєрідну портретну галерею.

За першим враженням про Манілова можна було сказати: «Яка приємна і добра людина!» Він надзвичайно люб'язний із друзями, ніжний із дружиною, добрий до своїх кріпаків. Але в цю приємність «надто було передано цукру»; Манілов був чоловік «ні те ні се»; поряд з ним невдовзі відчувалася «нудьга смертельна». Він любив поміркувати і помріяти; але під його чудовістю і мрійливістю ховалася внутрішня порожнеча. Гоголь з іронією зауважує, що кабінет Манилова лежала книга, відкрита на чотирнадцятій сторінці, яку він читав ось уже два роки.

Господарством поміщик ніколи не займався, у всьому довіряючи прикажчику, і навіть не знав, скільки в нього померло кріпаків. Його безгосподарність підкреслювало те, що його будинок стояв на незручному місці, відкритому всім вітрам, а дорогі меблі в кімнаті сусідили зі старими. Герой Гоголя уособлює собою ціле явище - маніловщину, та його ім'я стало номінальним.

Поміщицю Коробочку Гоголь відносить до «тих невеликих поміщиць, які плачуться на неврожаї, збитки, а тим часом набирають потроху грошей у мішечки, розміщені по ящиках комодів». Ці гроші виходять від продажу найрізноманітніших продуктів: меду, борошна, крупи та ін. «Дубинноголова» Коробочка готова продавати все, що вирощується в її маєтку; погоджується (правда, після довгих умовлянь) «поступитися» навіть таким «товаром», як мертві душі, хоча спочатку він здався їй надто вже незвичайним, і вона боялася спочатку продешевити.

Ноздрев є абсолютно інший тип людей, Гоголь іронічно називає його «історичною людиною», тому що з ним постійно траплялися які-небудь «історії». Його улюбленою справою була гра в карти; причому грав він не цілком чесно, за що бував битий своїми ж товаришами. Його незвичайна енергія виявлялася в тому, що він був готовий їхати куди завгодно, з ким завгодно і за що завгодно. Господарством своїм Ноздрев не займався; воно йшло якось саме собою; єдиним пристойним місцем була псарня; і серед собак Ноздрев відчував себе, як батько серед дітей. Ноздрев постійно хвалиться, вигадує, бреше; причому його брехня відверта і не приносить йому жодної вигоди; але він уже не може не обманювати, не шахраювати: він умудряється схитрувати навіть при грі з Чичиковим в шашки. Ноздрев зображений Гоголем не тільки з іронією, як Манілов або Коробочка, але вже яскраво сатирично.
Собакевич чимось схожий на Коробочку. Це, за точним визначенням Іоголя, «кулак», накопичувач. Для нього практичність і вигода набагато дорожчі за дружбу, красу та ін. Усіх чиновників у місті він називає «шахраями», а при продажі мертвих душ спочатку призначив небачено високу ціну, а потім довго торгувався з Чичиковим і при цьому примудрився обдурити його. Зовні він здався Чичикову схожим «на середню величину ведмедя». І всі речі в будинку (навіть дрізд у клітці) чимось нагадували свого господаря: все виглядало міцним, але незграбним, негарним.

Собакевич любив і вмів добре поїсти, але вважав за краще не вишукані страви, а просту їжу, зате у великій кількості. Він міг з'їсти одного величезного осетра або цілого барана. Образ Собакевича намальований Гоголем саркастично.

Ім'я Плюшкіна стало таким самим загальним, як і імена Манилова або Коробочки. Знайомство читача з цим героєм Гоголь, як завжди, починає з опису села та садиби, що належать поміщику. Він малює страшну картину повного руйнування колись багатого поміщицького господарства. Причиною цього розорення стала хвороблива скупість, на яку поступово перетворилася розумна ощадливість господаря. Гоголь показує поступовий розвиток цієї хвороби, що призвела до омертвлення і господарства та душі його власника. Господарство Плюшкіна занепало; селяни голодують і біжать від поміщика, а сам він давно втратив уявлення про реальний бік життя: у його коморах псується мука, гниє сукно, а він ходить по селі і підбирає зламані підкови, рвані підмітки та інші непотрібні речі і складає їх у себе в кімнаті в особливу купу. Він з підозрою ставиться до всіх, вважаючи, що його всі обкрадають; він носить на поясі ключі від усіх комор та скринь, через що (а також через дивний одяг) Чичиков спочатку приймає його за ключницю. Гоголь з презирством пише про Плюшкіна і називає його «проріхою на людстві».

Таким чином, письменник виводить у поемі не просто п'ять образів поміщиків - він показує п'ять ступенів деградації і омертвіння людської душі. "Мертвими душами" в поемі слід вважати не куплених Чичиковим померлих селян, а самих поміщиків - власників кріпаків. Від Манілова до Плюшкіна перед читачем розкривається страшна картина поступового згасання людського в людині. Такий принцип композиційної послідовності образів поміщиків у поемі «Мертві душі».

"Мертві душі" - роман, названий поемою. Постійний мешканець усіх хрестоматій з російської літератури. Твір класики, який сьогодні так само злободенний і актуальний, як і півтора століття тому.

«Спробуйте детально згадати сюжет та фінал «Дубровського», – зауважив один із дослідників. - Це набагато складніше, ніж забути бодай одного поміщика з «Мертвих душ». Справді, у створенні персонажів поеми Гоголь показав небачене майстерність.

Манілов, Собакевич, Ноздрьов, Коробочка, Плюшкін... Ці імена стали номінальними. Подібне їхнє перерахування виглядає якось неприродно: хіба можна ставити в один ряд таких різних персонажів? Спробуємо дати коротку характеристику поміщикам із «Мертвих душ».

Манілов - філантроп, прожектер, ледар. Собакевич – мізантроп, кулак, випалювання. Ніздрев - шахрай, картяр, марнотратник. Коробочка - ханжа, тупиця. Плюшкін - скнара, людиноненависник, накопичувач. Які різні характеристики, чи не так?

На мій погляд, характери поміщиків описані так, що складають пари за протилежністю: Манілов – Собакевич, Ноздрев – Плюшкін. Єдина поміщиця у поемі – Коробочка – виглядає як проміжна ланка між ними.

Було б закономірним, якби негативні риси одного характеру врівноважувалися позитивними рисами іншого. Але не так робить Гоголь: порожній філантропії Манілова протистоїть явна мізантропія Собакевича, дикої марнотратності Ноздрева - шалена пристрасть до накопичення Плюшкіна. Кожен поміщик - свого роду повчальна ілюстрація, «людина-пристрасть», тобто втілення окремо взятої негативної якості. У цьому вся структурна подібність персонажів «Мертвих душ». Приблизно як і будувалися образи комедії класицизму. Наприклад, у Мольєра: Тартюф – ханжа, Журден – дурний самолюб і т.д.

Гоголь творив у часи, коли зароджувався метод критичного реалізму, який став логічним продовженням просвітницького класицизму. Новий художній метод давав можливість як детально розробляти характери героїв, а й робити глибокі узагальнення. Однак на матеріалі «Мертвих душ» помітно, що Гоголь не був готовий зробити далекосяжні

Соціальні висновки, як це намагалися довести радянські літературознавці. Його абстрактна «Русь», до якої Гоголь не втомлюється звертатися, є нічим іншим як утопією, вигаданою самим письменником у далекій Італії. При цьому, що особливо цікаво, образи поміщиків складають якусь антиутопію, яка мало схожа на реальну картину російського життя тієї епохи. Поміщики «Мертвих душ» - це екзотичні твори письменницької уяви, вони могли бути лише дуже віддалені прототипи. Тут стає помітна різниця між образами поміщиків, що полягає тією мірою шкоди, яку кожен із них здатний завдати суспільству. Манілов і Собакевич самі собою нешкідливі. Лише безліч манілових і собаковичів здатні завдати скільки-небудь помітних збитків: перші - своєю безгосподарністю, другі - жадібністю. А ось Ноздрьов і Плюшкін не такі. Вони є активну руйнівну силу. Жахливий приклад Плюшкіна, «проріхи на людстві», може бути заразним у суспільстві, де існує експлуатація людини людиною і немає твердих моральних підвалин. Ноздрьов з його патологічною пристрастю до гри у всіх її проявах ще більш небезпечний: для нього немає нічого святого, а його приклад набагато заразливіший, ніж приклад Плюшкіна. Зауважимо, що у Росії 19 століття захоплення азартними іграми серед дворянства призводило до руйнування найбагатших маєтків.

Втім, все викладене вище – лише одна з можливих точок зору на цю тему. Але не забуватимемо, що Гоголь звертав велику увагу на дидактичне значення своєї поеми, хоча він навряд чи зміг би відповісти на питання «Що спільного у гоголівських поміщиків і чим вони не схожі один на одного?»